曾博楊

摘要：個(gè)人財(cái)產(chǎn)在夫妻關(guān)系存續(xù)期間所獲收益如何認(rèn)定歸屬，我國(guó)現(xiàn)行法律缺乏對(duì)孽息、增值、投資收益等基礎(chǔ)性概念的規(guī)范界定，且對(duì)收益類型規(guī)定得過(guò)于籠統(tǒng)，導(dǎo)致在司法實(shí)踐中產(chǎn)生諸多爭(zhēng)議。應(yīng)當(dāng)在相應(yīng)的法律規(guī)范中增加關(guān)于收益內(nèi)涵的規(guī)定，明確“以配偶的貢獻(xiàn)作為認(rèn)定收益歸屬的重要考量標(biāo)準(zhǔn)”為基本原則、同時(shí)要摒棄“一刀切”的做法。

關(guān)鍵詞：個(gè)人財(cái)產(chǎn)之婚后收益；孽息；自然增值；婚姻法司法解釋三

一般而言，夫妻一方財(cái)產(chǎn)在婚后的收益主要包括孳息、投資經(jīng)營(yíng)收益及自然增值。婚姻法規(guī)定了婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)收益及知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益歸夫妻共同所有，《婚姻法司法解釋（二）》也明確規(guī)定一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資所得的收益為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，但對(duì)孳息和自然增值這兩種情形如何認(rèn)定未予明確?！痘橐龇ń忉專ㄈ返谖鍡l明確規(guī)定：夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益，除孳息和自然增值外，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

一、爭(zhēng)議及適用問(wèn)題

相關(guān)法律規(guī)范缺乏對(duì)孽息、增值、投資收益等基礎(chǔ)性概念的準(zhǔn)確規(guī)范和定義，從而導(dǎo)致在司法實(shí)踐中可能將同一種收益認(rèn)定為不同類型，從而產(chǎn)生不同的歸屬后果。而現(xiàn)行法律規(guī)范對(duì)收益歸屬的規(guī)定采取了“一刀切”的做法，無(wú)法體現(xiàn)具體的收益類別在歸屬上的區(qū)別。例如，根據(jù)《婚姻法司法解釋（三）》第5條的規(guī)定，個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的孽息是被排除在夫妻共同財(cái)產(chǎn)之外的。然而，孽息包含了法定孽息與天然孽息兩個(gè)部分，其中天然孽息的取得往往與配偶的貢獻(xiàn)不可分離，如果無(wú)視這一事實(shí)，對(duì)孽息不作區(qū)分一概認(rèn)定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，于配偶方不公。關(guān)于孽息應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)定歸屬，從我國(guó)《物權(quán)法》第116條的規(guī)定看，孽息的所有權(quán)應(yīng)當(dāng)屬于原物的所有權(quán)人。而婚姻關(guān)系是一類很特殊的人身關(guān)系，它是男女雙方以共同生活組建家庭為目的而締結(jié)的法律關(guān)系，在確定個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后收益的歸屬時(shí)無(wú)可避免地應(yīng)當(dāng)考慮到配偶對(duì)收益的獲得所做出的貢獻(xiàn)，以維護(hù)婚姻共同體為基本前提，同時(shí)兼顧個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利的保護(hù)。

“自然增值”是《婚姻法解釋（三）》提出的一個(gè)新概念，但對(duì)何謂“自然增值”卻沒(méi)有進(jìn)一步的界定。從字面意思看，它是指非人為的增值。即通貨膨脹、供求關(guān)系變化等市場(chǎng)因素造成的價(jià)格的提升。另外，缺乏對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)之婚后收益歸屬進(jìn)行認(rèn)定的一般性標(biāo)準(zhǔn)，法條的規(guī)定欠缺靈活性。

二、價(jià)值解讀及建議

在當(dāng)前社會(huì)，由于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的數(shù)量和種類日益增多，個(gè)人財(cái)產(chǎn)于婚后所生之收益在夫妻財(cái)產(chǎn)中所占的比例也日益增大，從法律上對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)之婚后收益進(jìn)行歸屬認(rèn)定就變得尤為重要。準(zhǔn)確認(rèn)定收益的歸屬不僅關(guān)系到婚姻關(guān)系的穩(wěn)定，也關(guān)系到我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度的建構(gòu)?！痘橐龇ń忉專ㄈ访黠@地體現(xiàn)了個(gè)人獨(dú)立和權(quán)利意識(shí)，重視個(gè)人財(cái)產(chǎn)保護(hù)之精神。這無(wú)可厚非。但是我們的社會(huì)依然是男性占主導(dǎo)的社會(huì)，女性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位多弱于男性，重視個(gè)人財(cái)產(chǎn)保護(hù)，其實(shí)質(zhì)更可能是重視保護(hù)男性之利益，法律的制定應(yīng)當(dāng)具有社會(huì)性別視角，應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到女性與男性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)際境況的不同，如此才與我國(guó)《婚姻法》側(cè)重保護(hù)婦女合法權(quán)益的基本原則相符。

有一部分人擔(dān)心司法新解的出臺(tái)是對(duì)婚姻中弱勢(shì)或是財(cái)力弱的一方的歧視。比如對(duì)于家庭主婦，尤其是農(nóng)村的家庭婦女，她們沒(méi)有工作，每天做家務(wù)照顧孩子，她們可能是受影響最大的一群人。這樣的婚姻法司法解釋的出臺(tái)，可能會(huì)導(dǎo)致越來(lái)越多的婦女從家庭生活走向社會(huì)，走向工作，家庭的角色分工會(huì)出現(xiàn)一些改變。

《婚姻法解釋（三）》第5條本意是針對(duì)越來(lái)越多的離婚財(cái)產(chǎn)糾紛，特別是個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后的收益，給出一個(gè)明晰的具體的裁判標(biāo)準(zhǔn)。但如何理解和執(zhí)行，還需要我們進(jìn)一步加以研究。在目前沒(méi)有明確界定相關(guān)概念或者修改的情況下，我們理解適用該條文時(shí)，應(yīng)當(dāng)本著認(rèn)可夫妻協(xié)力、重視婚姻共同體維系的當(dāng)今夫妻財(cái)產(chǎn)立法之趨勢(shì)，限制性解釋孽息和自然增值，擴(kuò)張性解釋投資經(jīng)營(yíng)收益。或者在當(dāng)事人對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后的收益性質(zhì)發(fā)生爭(zhēng)議、認(rèn)定為個(gè)人所有沒(méi)有確定依據(jù)時(shí)，傾向于認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。具體而言，一方未付出勞動(dòng)的種植果樹(shù)產(chǎn)生的果實(shí)、耕作土地獲得的糧食、水產(chǎn)養(yǎng)殖的水產(chǎn)物、動(dòng)物的幼患，租金、銀行利息屬于孽息。凡一方付出了一定勞動(dòng)的果實(shí)、糧食、水產(chǎn)物、幼患，股票收益、公司紅利、專利權(quán)轉(zhuǎn)讓費(fèi)、稿費(fèi)、商標(biāo)使用許可費(fèi)、等不能認(rèn)定為孽息，而為投資收益或者生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收益，應(yīng)當(dāng)歸夫妻共同所有。這樣，不僅更加公平，也更利于婚姻關(guān)系的穩(wěn)定，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，也減弱了物質(zhì)對(duì)于婚姻的影響，對(duì)社會(huì)也有更加正面的意義存在。

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