潘璐

摘要：以“四世同堂”拯救國家危亡，試從話劇《四世同堂》劇本臺詞角度出發(fā)，體會田沁鑫導(dǎo)演戲劇作品中深藏于民眾中的民族抗戰(zhàn)力量和中華文化品格。

關(guān)鍵詞：臺詞；人物性格；導(dǎo)演特性；文化內(nèi)涵；平民史詩

蒼涼的歷史感中濃郁的人情味兒，這是我看到的田沁鑫作為創(chuàng)作者的敘事藝術(shù)。《四世同堂》這部戲講的就是普通北京老百姓的故事，他們沒有多偉大不凡，也沒有多義憤填膺。他們生活的主旋律就是如何在艱難的年歲里把寡淡的日子過好。

劇本臺詞的字里行間將這樣一種質(zhì)樸而深刻融人民族骨血的生活常態(tài)體現(xiàn)于這樣一部宏大作品中，同時將富有特色的京味兒語言雜揉在劇本整體架構(gòu)當(dāng)中，有著田沁鑫本人對胡同，對北京，對中國人民族性格的一點理解，人物的悲歡離合道盡了時代的一聲長嘆。

如這一場開頭的那一幕，長順為給姥姥掙口吃飯錢，偷偷聯(lián)系小崔媳婦兒給日本人縫補軍裝。就這樣一件小事，鄰里街坊全都粉墨登場，上演了一場胡同風(fēng)云。斥責(zé)著長順的行為是當(dāng)漢奸因而怒不可待準(zhǔn)備大打出手的小崔，連忙拉架，阻止矛盾的馬姥姥、四爺爺、四奶奶…鄰里之間那種幫襯著、照料著的濃濃的市井人情味兒很自然流露了出來。他們都是些本分的、老實的小市民，說的話可能不大動聽，做的事兒也有點可笑，可是馬姥姥會說“長順，別拿你姥姥我說事兒，你姥姥我守寡一輩子，我是干凈人?！睉騽∥猜?，當(dāng)小崔親眼目睹小文太太被日本人凌辱，那個粗魯?shù)?、大男子主義還愛打老婆的、平日里總愛耍貧嘴的小崔，想都不想就沖出去跟日本人拼命，我不禁唏噓，痛哭。他的抗?fàn)幨敲爸还摄秳艃旱?，還生生丟掉了性命。他沒多少文化，可他骨子里是信奉儒家的忠孝節(jié)義的，苦難而饑餓的歲月沒有磨掉他那股綠林好漢的江湖氣兒。

馬姥姥、四爺爺、錢太太、小崔……他們的抗?fàn)幨怯廾恋模踔潦呛翢o力度的，可正是這些小人物們形成一種真正的抗?fàn)帲麄儾攀沁@個民族的脊梁，他們當(dāng)了順民，可是他們始終有一種不屈的東西，于柴米油鹽中踐行著英雄主義。

“別人家死了人，是傷筋；自己家死了人，便是動骨。別人家死了人只覺得是心酸，輪到自己家里死人，才真正覺得是亡國了?！保ㄕ浴短锴喏蔚呐啪殘鲋氖劳谩罚?。

這是一部一直都在死人的戲劇，祁天佑的死，四爺爺?shù)乃?，小文夫婦的死，桐芳的死，招弟的死，小妞子的死，瑞豐的死……好人壞人，有錢人沒錢人在這亂世中都倉倉促促的死。他們的死，形成了家族的抗戰(zhàn)，聚成了民族的抗戰(zhàn)，才讓這部矛盾沖突起伏不大的戲真正滲透進來民族性的悲劇與反抗。呈現(xiàn)出一種靜水流深式的對抗和沖突。觀眾這才明白：民族的抗戰(zhàn)力量深藏于群眾之中。

祁瑞宣。整個家族的中心人物。祁瑞宣一出場就是一個溫柔敦厚，與人為善的讀書人形象。在他心愛的小女兒妞子死于饑荒之時，他長嘆：“一個被征服的國家的悲哀和痛苦，是不能像桌子上的灰塵那樣，一擦就掉的?！睙o論什么年月什么光景，他始終掛著那縷家國憂思。

他沒有突出和鮮明的形象特征，既沒有三弟瑞全那樣激進的豪情壯志，也不像冠家人那樣無恥的理直氣壯。他是痛苦而矛盾，艱難而猶疑的，在失去女兒的極度痛苦之下，他還要做一個堅定的丈夫，做家族的頂梁柱，做這個國家的子民。一直到這里，祁瑞宣這個人物歷經(jīng)猶疑、矛盾，抉擇和反思，才真正立了起來，他的迷茫是所有人的迷茫，他的頓悟是整個民族的頓悟。祁瑞宣就是‘我們。平凡的‘我們，不屈的‘我們，沉默的‘我們，悲鳴的‘我們，‘我們就是這個國家的力量，我們，從未被征服！

再談冠曉荷。借用田沁鑫老師自己的話來說，他“只酬知己”。他對著招弟瘋癲囈語：“爸爸才是日本人的朋友。知道爸爸為什么喜歡日本政府，不喜歡那民國政府。因為他不給你爸爸官做，他們遺棄了北平城。日本人不一樣，他們對爸爸客氣。閨女，你不是說有個日本女婿么?？鞄乙娨姟?/p>

他身上頗有一種“馮唐易老，李廣難封”的壯志未酬。他到死就盼日本人能幫助他，實現(xiàn)他的夙愿，倒像真的是士為知己者死，實在是莫大的諷刺。

田沁鑫力圖創(chuàng)作的這樣一種新現(xiàn)實主義的力作，將現(xiàn)實主義傳統(tǒng)同東方寫意精神香結(jié)合，胡同采用立體縱深設(shè)計，充滿著現(xiàn)代主義的形式內(nèi)涵，而內(nèi)里，包裹著的是沉甸甸的中國社會的蒼涼現(xiàn)實。

當(dāng)白發(fā)蒼蒼的祁老人顫顫巍巍的站在舞臺上，發(fā)出顫抖而心酸的世紀(jì)悲鳴：天佑，瑞豐，小妞子都走我前頭了。生日？這就是忌日！我的八十大壽……我的四世同堂！此刻，舞臺上飄落鵝毛大雪，浸濕了祁老人過壽的饅頭。所有還活著的街坊在舞臺上來來回回的游蕩，有的吃著饅頭，有的拿著發(fā)愣，他們不停地走著。像草木，像螻蟻，似笑話，是悲劇。畫外音傳來日本戰(zhàn)敗的消息，而所有人都在麻木，饅頭的熱氣仍在蒸騰這一刻關(guān)于悲劇人生的體驗，力透紙背。

田沁鑫老師將這一份血脈相連的聯(lián)系和牽絆用戲劇的語言訴說，它讓我感受話劇的宏大與柔軟。

參考文獻：

[1]<田沁鑫的排練場之四世同堂>（田沁鑫著北京大學(xué)出版社出版）<四世同堂>（老舍著人民文學(xué)出版社出版）