金婷

【摘要】議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體?？v覽整個(gè)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，編排了《說(shuō)勤奮》《滴水穿石的啟示》《談禮貌》《學(xué)與問(wèn)》《學(xué)會(huì)合作》共五篇簡(jiǎn)單議論文，屬于說(shuō)理性文章，分布在小學(xué)中高年段。這些文章行文的邏輯和思維方式日趨嚴(yán)密，具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)借鑒價(jià)值，也為學(xué)生進(jìn)入中學(xué)的議論文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；教學(xué)方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基于議論文文體的特點(diǎn)和小學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我們語(yǔ)文教師怎樣才能更加智慧的挖掘出議論文這類(lèi)文體在小學(xué)階段的教學(xué)價(jià)值呢？議論文要教給學(xué)生些什么？議論文又該怎么教？下文就近期的學(xué)習(xí)收獲淺談這三個(gè)問(wèn)題。

一、有什么就教什么

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的第一篇簡(jiǎn)單議論文是第七冊(cè)的《說(shuō)勤奮》，作為第一篇與學(xué)生見(jiàn)面的議論文，應(yīng)該說(shuō)編者做了精心的選擇。文章課題僅僅三個(gè)字，卻簡(jiǎn)單明了的揭示了議論文的特點(diǎn)?！罢f(shuō)勤奮”，學(xué)生即可理解為說(shuō)有關(guān)勤奮的故事。文章的脈絡(luò)十分清楚：提出論點(diǎn)，擺出論據(jù)（兩個(gè)故事），得出論證。在教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意文章是如何理清順序，學(xué)習(xí)作者如何突出“勤奮”來(lái)。為了證明觀點(diǎn)，作者精心準(zhǔn)備了兩個(gè)故事。第一個(gè)故事主要講了司馬光如何勤奮學(xué)習(xí)以致獲得成功。故事按照層次劃分可分為三部分：司馬光是北宋著名的史學(xué)家，小時(shí)候他十分勤奮讀書(shū)；長(zhǎng)大以后，他更加勤奮，制作了一枚警枕時(shí)刻勉勵(lì)自己；最后，他用了19年時(shí)間完成了巨著《資治通鑒》。故事篇幅不長(zhǎng)，但是這短短161個(gè)字組成的故事充分表現(xiàn)出了議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)，語(yǔ)言精簡(jiǎn)，條理鮮明。學(xué)生一讀就能感受到勤奮正是司馬光“通往理想境界的橋梁”。隨后文章的第二個(gè)故事則講述了生物學(xué)家童第周如何通過(guò)勤奮走向成功。教到這里，我們不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)故事之間存在著必然的聯(lián)系，此時(shí)就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去找出兩個(gè)故事的相同或不同之處。學(xué)生很快會(huì)得到一“古”一“今”；一個(gè)是“史學(xué)家”一個(gè)是“生物學(xué)家”；一個(gè)“天資聰穎”一個(gè)“基礎(chǔ)很差”等結(jié)果。這時(shí)候，迎流而上，提出問(wèn)題，那么作者將這兩個(gè)故事放在一起，究竟想要告訴我們什么？從哪里可以感受得到？引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩兩個(gè)故事中的細(xì)節(jié)，明確議論文論據(jù)的選擇和處理是為了更有利的證明論點(diǎn)。充分抓住兩個(gè)故事的不同之處，引導(dǎo)學(xué)生感受到議論方法的多樣，又如，與司馬光的故事相比童第周的故事結(jié)束后還緊跟著這樣一段話：由此可見(jiàn)，即使基礎(chǔ)比別人差一些，只要肯下功夫，也是照樣可以成才的。正如著名的數(shù)學(xué)家華羅庚所說(shuō)，“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。這里作者就采用了引用名人名言的方式讓提出的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力，因此，教師在教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)巧妙地抓住作者的這一處精心設(shè)計(jì)來(lái)幫助學(xué)生明確，論據(jù)的提出不能是信口而來(lái)，必須要有理有據(jù)。課后，我們還要指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)故事，感受說(shuō)理文敘事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，具體指導(dǎo)學(xué)生用文中的句式進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，還要指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)理，感知說(shuō)理文的基本特點(diǎn)：說(shuō)清道理，精選事例。

《說(shuō)勤奮》一課后，學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單議論文應(yīng)該有了一個(gè)模糊的認(rèn)識(shí)，這時(shí)不妨打鐵趁熱，幫助學(xué)生明確歸納出一般說(shuō)理性文章的基本寫(xiě)作思路，提出觀點(diǎn)——事例證明——得出結(jié)論。那么，再遇到同類(lèi)文體時(shí)，學(xué)生對(duì)這類(lèi)文體的感知就更加清晰了。

二、缺什么就教什么

就《滴水穿石的啟示》一文中對(duì)于作者在幾個(gè)事例上是怎樣進(jìn)行選擇和設(shè)計(jì)的這一部分教學(xué)，若只是由教師將其中的利弊講給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生很容易“僅僅從文字表面滑過(guò)去”，難以有真切的感受，此時(shí)設(shè)計(jì)一次合作交流就很適合，在師生討論互動(dòng)之間問(wèn)題也自然解決了。以下是一位老師在這一環(huán)節(jié)的精彩設(shè)計(jì)：

師：開(kāi)頭提出觀點(diǎn)，最后總結(jié)觀點(diǎn)。這樣說(shuō)服別人就可以了嗎？別人會(huì)相信嗎？

生：不相信。

生：要舉出人物的例子。

師：那為什么不舉你的例子，也不舉我的例子呢？

生：因?yàn)榕e名人的例子能夠讓我們更加相信。

師：是的，例子要舉，舉例才能讓我們相信，而舉名人的例子，更能讓我們—

生：信！

師：（出示三個(gè)例子，最后的省略號(hào)，提醒學(xué)生注意）為什么不能換成句號(hào)，而是省略號(hào)？

生：因?yàn)檎f(shuō)理性文章講究簡(jiǎn)明扼要，所以不可能把全班成功的事例一一列舉。

師：那為什么用了三個(gè)正面的人物例子，卻還要再舉一個(gè)雨水的反面的例子？

生：人物的例子已經(jīng)舉了很多了，而且正反事例，更能讓人信服。

師：再看課文的開(kāi)頭和這里—（用太極洞奇觀的形成的例子和雨水的例子作比）

生：這兩個(gè)事例也是一正一反。

師：是了，這就是作者說(shuō)理的智慧—擺事實(shí)、講道理，即言之有理。不光如此，還要說(shuō)得嚴(yán)密，這也是一種說(shuō)理的智慧。

從這個(gè)設(shè)計(jì)上來(lái)看，這位老師與學(xué)生的對(duì)話雖然很短，但在師生的一問(wèn)一答，互動(dòng)交流中，這位老師明明白白的教給學(xué)生說(shuō)理性文章的智慧，那就是言之有據(jù)，言之有理，并且所舉事例一定要是典型，語(yǔ)言的表達(dá)還要嚴(yán)密。而學(xué)生也能了解到發(fā)現(xiàn)本文作為議論文在選材上的一些特點(diǎn)。

三、整合來(lái)教勾連著教

有了前兩篇簡(jiǎn)單議論文做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在高年級(jí)后半段的三篇議論文《談禮貌》《學(xué)與問(wèn)》《學(xué)會(huì)合作》的教學(xué)上，教師自身要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文所有文章文體歸類(lèi)整合，站在一個(gè)高度上來(lái)教，才可能引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)放在更高的層次上，而勾連歸整這一類(lèi)文體來(lái)教不失是一個(gè)適用且實(shí)用的方法。

通過(guò)對(duì)幾篇簡(jiǎn)單議論文的勾連歸整，學(xué)生可以更全面的、更深刻的掌握議論文這一類(lèi)文體的特點(diǎn)和寫(xiě)作方法，從觀點(diǎn)的導(dǎo)入，到事例舉例的設(shè)計(jì)，從議論文表達(dá)的結(jié)構(gòu)范式，到語(yǔ)言表達(dá)的形式，應(yīng)該說(shuō)，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中這五篇簡(jiǎn)單議論文的編寫(xiě)一點(diǎn)都不“簡(jiǎn)單”，當(dāng)我們教師感受到了編者的用心，那么更要引導(dǎo)學(xué)生去清楚地了解和感受這些“簡(jiǎn)單”議論文中的“深度闡釋”。

小學(xué)階段，學(xué)生的閱讀智慧基本取決于教師的教學(xué)智慧。因此，我們教師只有不斷磨礪自己的智慧，擦亮自己對(duì)語(yǔ)文的眼光，抓住學(xué)生學(xué)情的視角，才能給學(xué)生留下一生受用的美好東西。

（編輯：鐘園）