“梁莊”之名太盛，以至于在公開活動上，梁鴻常常會被介紹為鄉(xiāng)土作家。實際上，任職于中國人民大學(xué)文學(xué)院的梁鴻，在學(xué)術(shù)研究之余還寫小說。梁鴻日前在接受采訪時說：一個作家很容易被安上這種那種的名頭。我確實真的沒有對鄉(xiāng)土、對那種風(fēng)俗化的描寫去作地域性處理。所以我并不是一個完全的鄉(xiāng)土作家，只不過關(guān)注鄉(xiāng)村或者城鎮(zhèn)生活更多一點，就像有些作家更關(guān)注城市生活一樣。如果讓我介紹自己，我覺得“作家”就可以了。在談到鄉(xiāng)土文學(xué)時，梁鴻說：像上世紀(jì)八九十年代那種純粹的鄉(xiāng)土作家確實少了，但如果一個作家想寫大的、宏觀的作品，還是要關(guān)注鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村。因為中國社會的矛盾還是糾結(jié)在這個地方，很多人性的形成也與此相關(guān)。當(dāng)被問及“河南人被妖魔化”的問題時，梁鴻說：媒體是其中非常重要的一個部分，但我這里說的媒體包含很多層面?！昂幽先恕睘槭裁磿谎Щ?？我覺得非常重要的一點是，一種恒定的農(nóng)業(yè)文明，有其內(nèi)在的穩(wěn)定性、保守性。當(dāng)這種農(nóng)業(yè)文明突然遭遇現(xiàn)代文明，它里面種種的文化基因，比如愛面子、虛榮等等，都可能在河南人身上被夸大突出出來。所以最根本的原因還是兩種文明的沖突，并不只是媒體的推波助瀾。我本人不會對“河南人”輕易做描述，每個人都是個體的，而不是群體的人。但當(dāng)你在外部的時候又很容易說“河南人”怎樣怎樣，這種文化的總結(jié)性是大家常用的。