汪鑫 王齊

摘要：文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，在結(jié)合實踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，研究少兒武術(shù)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。通過研究少兒武術(shù)教師必備的素質(zhì)，總結(jié)出少兒武術(shù)教師應(yīng)具備的知識、技能等必要條件，為少兒武術(shù)教師的培養(yǎng)提供理論參考。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：少兒武術(shù)教師應(yīng)具備的素質(zhì)主要體現(xiàn)在德、智兩個方面，其中德表現(xiàn)為教學(xué)時對待少兒的耐心、責(zé)任心，智表現(xiàn)在教學(xué)的方式方法上面。最后得出：少兒武術(shù)教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德、正確的教學(xué)方法、扎實的專業(yè)技術(shù)，少兒武術(shù)教師應(yīng)是道德為本、技術(shù)為體、方法為用的全面素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：少兒武術(shù)教師 素質(zhì)

武術(shù)是中華民族文化大觀園中最絢爛的一朵，它傳承悠久，拳種流派眾多，是中國文化品牌最好的代表之一。提到武術(shù)，會讓人情不自禁的想到武俠小說、電影，或者是李小龍、李連杰、成龍等武打明星?？赡軐τ谖湫g(shù)真正的內(nèi)涵，并沒有多少人了解，但是隨著社會的發(fā)展，越來越多的家長意識到了武術(shù)的強(qiáng)身健體功能和對人格的塑造作用，愿意讓孩子學(xué)習(xí)武術(shù)，愿意讓孩子參與到武術(shù)相關(guān)的活動中，這無疑是一種可喜的社會現(xiàn)象。但是作為少兒武術(shù)老師，為應(yīng)對這一剛性需求，是否應(yīng)該考慮到自身應(yīng)該具備或者加強(qiáng)哪些素質(zhì)呢，這是一個亟需解決的問題。

1道德為本

1.1職業(yè)道德

職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。正所謂“德高為師、身正為范”少兒武術(shù)教師應(yīng)做好道德榜樣和行為規(guī)范，為學(xué)生樹立一個正直偉岸的形象。遵守教師職業(yè)道德規(guī)范愛崗敬業(yè)是少兒武術(shù)教師的首要素質(zhì)，是良好的內(nèi)在修養(yǎng)和高尚的思想政治品質(zhì)的體現(xiàn)，是少兒武術(shù)教師的靈魂。少兒武術(shù)教師必須熱愛自己的本職工作，對武術(shù)有濃厚的興趣，這是他們立志終生當(dāng)武術(shù)教師的原始動因?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，作為少兒武術(shù)教師，只有熱愛自己從事的工作，才會有光榮感和自豪感，才會有敬業(yè)精神，樂業(yè)不倦，才能摯愛學(xué)生，誨人不倦。對武術(shù)有濃厚的興趣，在工作中才會有執(zhí)著的追求、強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，以及崇高的獻(xiàn)身精神。少兒武術(shù)教師在教學(xué)工作中不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還有著傳承和發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)的偉大使命。無論是這些使命還是在教學(xué)實踐中，少兒武術(shù)教師都需要有高尚的職業(yè)道德與職業(yè)精神。

1.2責(zé)任意識與耐心

少兒武術(shù)教師面臨的教學(xué)對象主要是青少年兒童，少年兒童是祖國的花朵，民族的未來，在教授武術(shù)過程中，武術(shù)老師應(yīng)有高度的責(zé)任意識，承擔(dān)好自己的角色，發(fā)揮培養(yǎng)祖國棟梁的作用。在《高校教師最應(yīng)具備和最不具備的素質(zhì)調(diào)研報告》（趙伶俐，2005）中，教師最應(yīng)具備素質(zhì)由高到低為：責(zé)任感、專業(yè)知識、教法多樣、教學(xué)生動、知識面廣、培育能力、敬業(yè)精神、引導(dǎo)思維、邏輯性強(qiáng)、和藹可親，責(zé)任感排在第一位，由此可見責(zé)任感的重要性。作為教師中的少兒武術(shù)教師最應(yīng)該具備的就是責(zé)任感，周恩來總理年輕時曾寫下“為中華之崛起而讀書”的誓言，梁啟超先生也認(rèn)為“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，王陽明更是提出“為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平”的宏愿，由此都可看出前輩先哲們的責(zé)任意識以及他們所承擔(dān)的使命。一個合格的少兒武術(shù)教師，無論是在課堂教學(xué)、課外訓(xùn)練，還是自己的日常工作，都應(yīng)本著高度的責(zé)任意識和嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，以學(xué)而不厭、誨人不倦的良好品德去影響教育學(xué)生。

面對年齡主要是在12歲以下的青少年兒童，武術(shù)教師要具備良好的耐心。隨著現(xiàn)代生活水平的提高，孩子的成長環(huán)境越來越好，但是很多孩子從出生就集萬千寵愛于一身，他們身上或多或少都有一些調(diào)皮、不服管教的脾性。這要求少兒武術(shù)教師耐心教導(dǎo)，循循善誘，根據(jù)每個孩子的特點(diǎn)因材施教，潤澤每一個生命。

2技術(shù)為體

武術(shù)是以身體為載體和表現(xiàn)形式的實踐技術(shù)，弓馬撲歇虛步型、拳掌勾手型等都是武術(shù)基本的技術(shù)，每一個功法、套路都是以不同的技術(shù)方式展現(xiàn)出來，技術(shù)是每一個習(xí)武者應(yīng)該掌握的，武術(shù)老師也不例外。少兒武術(shù)老師更應(yīng)具備精湛的技術(shù)，以技術(shù)為體。良好的技術(shù)動作不僅能夠表演出武術(shù)教師的水平，在教學(xué)中，準(zhǔn)確的技術(shù)動作有利于學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。在技術(shù)教學(xué)時要善用口令詞，同時技術(shù)教學(xué)以“快學(xué)、慢練、再提高”的程序，分配一節(jié)武術(shù)課的時間。一堂武術(shù)課中技術(shù)學(xué)習(xí)是教學(xué)的核心內(nèi)容。俗話說的好：“家有萬兩黃金，不如一技在身”，技術(shù)是武術(shù)老師從事教書育人這一行業(yè)的前提，所以，少兒武術(shù)教師應(yīng)不斷提升自己的技術(shù)水平。

3方法為用

3.1教學(xué)方法

教學(xué)方法則是指在教學(xué)活動中，教師如何對學(xué)生施加影響、怎樣把科學(xué)知識傳授給學(xué)生并培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力，形成一定道德品質(zhì)和素養(yǎng)的具體的手段。因為教學(xué)對象的特殊性，少兒武術(shù)教師必須掌握有效的教學(xué)方法，才能在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，通過課堂的武術(shù)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)育以及培養(yǎng)堅韌的意志品質(zhì)。靈活的運(yùn)用教學(xué)方法是提高教學(xué)效果的有效途徑。在課堂上，通過鼓勵表揚(yáng)、分組競爭、設(shè)置目標(biāo)、游戲、誘導(dǎo)等方式，引導(dǎo)學(xué)生按照教案向著預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3.2課堂管理方法

課堂管理的主要任務(wù)就是要預(yù)防和解決課堂違紀(jì)行為（或稱不良行為、問題行為），為課堂教學(xué)提供正常的課堂秩序，并促進(jìn)學(xué)生積極投入到教學(xué)活動中。出色的課堂管理最終目的都是為了使學(xué)生參加有意義的學(xué)習(xí)活動達(dá)到最高程度，而不僅僅是為了將違紀(jì)行為降到最低程度，尤其不是為了消極地壓制學(xué)生，形成緊張壓抑的課堂氣氛。少兒武術(shù)教學(xué)過程中，課堂管理是教學(xué)質(zhì)量的重要保證。假如少兒武術(shù)教師本身的技術(shù)水平很高，但是課堂管理能力很差，學(xué)生都不配合教師，整個課堂亂哄哄，那么教學(xué)計劃就沒辦法落實，也達(dá)不到既定的教學(xué)目標(biāo)。

少兒武術(shù)教師在課堂上，首先要掌握好溝通技巧，和孩子能夠交流無礙，因為交流即使不是教學(xué)的靈魂，也是教學(xué)的中心。根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用幽默的語言進(jìn)行啟發(fā)性的誘導(dǎo)，能夠起到意想不到的效果。然后，根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，給予相應(yīng)的權(quán)利和獎勵。最后，充分尊重學(xué)生的個體差異，因為學(xué)生正處在生長發(fā)育階段，在武術(shù)課上動作不協(xié)調(diào)、不夠美觀屬于正常現(xiàn)象，考慮到每個孩子的自尊心，表現(xiàn)優(yōu)秀的予以表揚(yáng)，注意幫助表現(xiàn)差一點(diǎn)的學(xué)生提高。學(xué)生和老師都是整個課堂的一部分，要把課堂管理的井然然有序，需要老師和學(xué)生的共同努力。