羅連花

《修辭學(xué)發(fā)凡》對(duì)比喻是這樣闡述的：“要用譬喻，約有兩個(gè)條件必須留神，第一，譬喻與被譬喻的兩個(gè)事物必須有一點(diǎn)極其相類似；第二，譬喻與被譬喻的兩個(gè)事物在整體上又必須極其不相同。”這段話精辟地揭示了比喻必不可少的兩個(gè)條件。第一條，本、喻體兩個(gè)事物間有某種“形似”或“神似”；第二條，要求這兩個(gè)事物間很不相同。由于“極其不相同”是一個(gè)表程度的模糊概念，其內(nèi)涵有較大的彈性，這就給學(xué)習(xí)者帶來了不同的理解，給判別某些句子是否是比喻句帶來了麻煩。

如《三國演義》中有句話：“若得此人，無異周得呂望，漢得張良。”有人說這是類比而不是比喻。這種說法難以令人信服。首先“周得呂望，漢得張良”與劉備得孔明這兩個(gè)事物具有相似點(diǎn)，以一事物來說明另一事物，是在打比方，它符合比喻的第一個(gè)條件。其次，這兩個(gè)事物是不同類，而區(qū)別類比與比喻的關(guān)鍵什么是同類，區(qū)別類的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這就很難界定了。從作用上來說，劉備得孔明與周得呂望，漢得張良，都意味著所得之物對(duì)得者來說是極其重要的，可以被看作是同類。但是，從事物本質(zhì)屬性上來看，它們是“極不相同的”兩個(gè)事物，姑且不講時(shí)代、環(huán)境極不相同，就“劉備”與“周”“漢”，“孔明”與“呂望”“張良”都有極不相同的個(gè)體特征。完全可以認(rèn)定它就是一個(gè)比喻句。第三，從用句的目的來看?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)類比作了這樣的闡述：“是一種推理方法，根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，做出它們在其它特征上也可能相似的結(jié)論。類比推理是一種或然性的推理，其結(jié)論是否正確還有待實(shí)踐證明。”這段話十分明確地闡明了“類比”的目的是為了推理。而運(yùn)用“比喻”的目的是為了表達(dá)得形象、直觀、生動(dòng)。這再一次肯定了劉備得孔明，“無異周得呂望、漢得張良”是一個(gè)比喻句。據(jù)此，我們完全可以從使用語言的目的上非常容易地判別一句話是類比句還是比喻句。例如：“上排牙齒如同下排牙”。這個(gè)句子是用來推理比較的，顯然這不是一個(gè)比喻句。

那么，到底如何看待是類比還是比喻的問題呢？這還得聯(lián)系具體的問題來看。有這樣一個(gè)句子：“我真喜歡這個(gè)地方，正像喜歡電腦一樣?！蓖ㄟ^剛才對(duì)“比喻”意義的分析，就不難得出結(jié)論了。比喻的本體和喻體無論是同類還是不同類的事物，都必須具有不同的本質(zhì)屬性，但這兩個(gè)事物又必須有一點(diǎn)極其相似?！拔蚁矚g這個(gè)地方”和“我喜歡電腦”，是兩個(gè)非同類事物，又不具有相同屬性。“這個(gè)地方”與“電腦”都有使我喜歡這一極其相似之處，所以它應(yīng)該是比喻句。

再舉一例：“人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。伯樂庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。”（王充《訂鬼》）

句中將“人病見鬼”與“伯樂之見馬，庖丁之見?！毕囝惐?，用以證明“病者所見非鬼”的觀點(diǎn)?！安畼分婑R，庖丁之見?！?，由于神志高度凝聚，進(jìn)人迷離恍惚的境界，出神入化，形成錯(cuò)覺；同理，人體病痛，精念存想，憂愁恐懼，神志恍惚，便會(huì)“見鬼”，與“伯樂之見馬，庖丁之見牛”當(dāng)屬同類，既然“伯樂、皰丁所見非馬與?！?，所以“則，亦知夫病者所見非鬼也”，兩相類比，有力地否定了鬼的存在，閃爍著樸素唯物主義思想的熠熠光輝。

透過以上分析可以看出：此事例是類比，例中用作本體的“人病見鬼”，與用作類體的“伯樂之見馬，庖丁之見牛”是本質(zhì)相同的一類事物，幻覺乃其共同特點(diǎn)，因而形成類比關(guān)系。

比喻是借助于聯(lián)想，以一事物特點(diǎn)來表現(xiàn)另一事物的特點(diǎn)，而要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn)又必然是千差萬別的。我們可以把比喻分成兩類，一類是表現(xiàn)事物屬性特征的比喻。前文所舉“若得此人，無異周得呂望、漢得張良”和“我喜歡這個(gè)地方，正如我喜歡電腦一樣”就是以一事之“性”比另一事之“性”，可稱之為“性比”。

另一類是表現(xiàn)事物形態(tài)特征的比喻，我們可稱之為“形比”，它是以物比物。既然是以物比物。就不能是同類之物，如朱自清的《春》中比喻各種花色為“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”，比喻春雨為“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”就是“形比”。當(dāng)然，用在“形比”中的“形”不局限于視覺所得的形象，還包括聽、嗅、觸覺等一切形象。所以，朱自清能用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”來比喻荷塘中飄出的“縷縷清香”。

再如《我的空中樓閣》的一段話：“山上有了小屋，如一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)?！薄昂帽取敝笥兴膫€(gè)分句，從四個(gè)方面形象生動(dòng)寫出了“山上有了小屋”給人的美妙的聯(lián)想與感受。水面飄過風(fēng)帆，天空掠過一只飛雁，單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)，這與山上有了小屋不是同類事物，也是不同本質(zhì)屬性的事物。所以，這四個(gè)都是比喻句，前二者是明喻，鮮明地表現(xiàn)了山上小屋飄飄然的輕盈狀態(tài)和凌空欲飛的氣勢；后二者是暗喻，是用抽象的感覺描繪具體的形象。

總而言之，辨析過程中只要抓住比喻的特征、抓住類比的表達(dá)目的，區(qū)別比喻和類比就易如反掌了。

作者單位：江西省瑞金第一中學(xué)（242500）