董保民

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！币虼?，作為教師，我們應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。站在高處，以人生目的、人生理想、人生意義為核心，延伸到知識(shí)、道德、審美各個(gè)方面。因此，語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)具有非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和對(duì)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化鞏固，忽視獲取知識(shí)的過(guò)程與方法及以知識(shí)為載體的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成。不利于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。因此，我想我們應(yīng)從以下幾方面下手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

一、改變閱讀教學(xué)觀(guān)念

過(guò)去語(yǔ)文閱讀教學(xué)，只是把教材當(dāng)作學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的教科書(shū)。一套教材就是一棵知識(shí)樹(shù)，一篇課文里有若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，語(yǔ)文課文是因知識(shí)點(diǎn)的分布而存在，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終指向是語(yǔ)文知識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文閱讀教學(xué)，主要是從文本中提取信息，從中提煉文章主旨和段意 。通過(guò)學(xué)習(xí)，獲取別人觀(guān)察、思考、感悟生活的經(jīng)驗(yàn)，從而認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)，感悟人生。也就是說(shuō)把閱讀當(dāng)作認(rèn)識(shí)、了解、觀(guān)察、感悟、思考人生社會(huì)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的手段。所以我們要改變這種重認(rèn)知輕情感，重理性輕感性，重分析輕綜合的傾向。

現(xiàn)代閱讀在傳統(tǒng)閱讀的基礎(chǔ)上提出了發(fā)展思維，明確了獲得審美體驗(yàn)的要求。語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一種情意發(fā)展過(guò)程，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的知識(shí)體系傳播過(guò)程，教師在閱讀教學(xué)中要以 發(fā)展學(xué)生思維，獲得審美體驗(yàn)為目的。學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)的范圍逐漸廣闊，思維逐步發(fā)展，閱讀的內(nèi)容引領(lǐng)他們走向更廣闊的社會(huì)人生，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，體驗(yàn)作者的喜怒哀樂(lè)，同時(shí)自己也樂(lè)其所樂(lè)，與作者同樂(lè)，達(dá)到閱讀教學(xué)中學(xué)生與教師、作者情感共振，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我設(shè)計(jì)，自我構(gòu)造，自我完善。教師對(duì)閱讀的新認(rèn)識(shí)，可以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，幫他們描繪自己的人生理想。閱讀教學(xué)就是要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的主體地位，突出人文精神，讓師生共處于一種植根于語(yǔ)文人文精神的人倫情懷、人生體驗(yàn)、人性感受之中，充分激活本來(lái)凝固的語(yǔ)言，充分施展個(gè)性，使情感交融，造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人文化情境，從中體會(huì)語(yǔ)言的妙處，學(xué)會(huì)應(yīng)用語(yǔ)言的本領(lǐng)。

二、充分利用閱讀教學(xué)資源

我們的民族有著悠久的歷史和燦爛的文化。自古以來(lái)，我們的教育界就很重視人文教育。著名教育家陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，這是在強(qiáng)調(diào)人文教育的重要性。在語(yǔ)文教材中，寓“語(yǔ)言文字”的“人文內(nèi)涵”是極其豐富的。鮮活生動(dòng)的形象、精辟入理的道理、豐富高尚的感情，無(wú)一不閃爍著我們民族的卓越智慧和優(yōu)秀的品格。新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課中的人文教育 “應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)之中”，教師要從語(yǔ)言文字入手，充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，通過(guò)充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的文學(xué)形象和崇高深遠(yuǎn)的思想情操，引導(dǎo)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的精神力量。

三、提高教師語(yǔ)文素養(yǎng)

教師是課程的重要因素，是課程實(shí)施的組織者和引導(dǎo)者，教師的素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用，全面提高教師的人文素養(yǎng)。作為一門(mén)人文學(xué)科，語(yǔ)文課的價(jià)值在于使學(xué)生樹(shù)立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位和審美情趣。教師如何理解和把握教材的取向，將直接關(guān)系到教學(xué)過(guò)程中能否正確引導(dǎo)，關(guān)系到學(xué)生在學(xué)習(xí)中汲取什么樣的精神食糧。由于知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)的限制，學(xué)生對(duì)文章人文內(nèi)涵的理解，難免會(huì)產(chǎn)生偏差，這就要求教師這位課程的構(gòu)建者、組織者適時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。把學(xué)生作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體，自己則作為指揮的啟迪者，情感的傳遞者，知識(shí)的指導(dǎo)者；也不再是講解員，而是以情激情，以情啟智的教練員、陪練員，是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)伙伴。學(xué)語(yǔ)言，即構(gòu)建人的精神世界，學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。讓他們的身心得到健全的發(fā)展，為他們的終生學(xué)習(xí)與精神成長(zhǎng)打底。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功與否的標(biāo)志，不應(yīng)該只是考分的高低，而是能否把汲取的知識(shí)內(nèi)化為自己一生成長(zhǎng)的甘泉，使自己成為一個(gè)內(nèi)心世界豐富的人。

總之，課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)作者遣詞造句、表情達(dá)意的方法，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，在習(xí)作中運(yùn)用閱讀中學(xué)到的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。 隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，我們的社會(huì)進(jìn)入了信息的社會(huì)，每天都有大量的信息需要我們?nèi)ソ邮杖ヌ幚怼Ｋ孕W(xué)生也有必要擴(kuò)大自己的視野、活躍自己的思想。所以，在課堂教學(xué)的同時(shí)，有必要進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，增大自己的閱讀量，擴(kuò)展自己的閱讀面，盡可能多地?cái)X取信息來(lái)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師則要幫助學(xué)生選擇適合的閱讀材料，并提示閱讀方法，要充分開(kāi)辟多種信息源，組織學(xué)生進(jìn)行信息交流，讓學(xué)生從中能接觸新觀(guān)念，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。