鄧攀

摘 要：廣播和音樂(lè)是相輔相成的，這一特點(diǎn)使得廣播音樂(lè)節(jié)目在眾多類(lèi)型的節(jié)目中脫穎而出。尤其是在新媒體背景下，廣播音樂(lè)節(jié)目必須采取有效的方法，不斷提高主持人的音樂(lè)素養(yǎng)，科學(xué)管理音樂(lè)節(jié)目所需的音樂(lè)資料，創(chuàng)新節(jié)目手段，促使節(jié)目質(zhì)量不斷提高。

關(guān)鍵詞：廣播音樂(lè)節(jié)目；主持人；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）21-0097-02

目前廣播當(dāng)中的音樂(lè)節(jié)目大致分為兩種類(lèi)型，一種是在綜合性電臺(tái)多樣化的節(jié)目中穿插的流行歌曲等內(nèi)容，一種是專(zhuān)業(yè)化音樂(lè)電臺(tái)特有的音樂(lè)節(jié)目，這其中既有突出個(gè)性、語(yǔ)言量大的音樂(lè)節(jié)目，也有在歌曲前奏尾奏的“夾縫中”才能讓主持人娓娓道來(lái)的類(lèi)型化音樂(lè)節(jié)目。無(wú)論是哪種節(jié)目類(lèi)型，都已經(jīng)受到了新媒體的沖擊，唯有將音樂(lè)的特性發(fā)揮到極致，才能更好的適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。

一、什么是音樂(lè)

音樂(lè)是在時(shí)間過(guò)程中展示的訴諸聽(tīng)覺(jué)的一門(mén)藝術(shù)，極其善于抒發(fā)感情和情緒，因此有一種普遍認(rèn)可的說(shuō)法，即音樂(lè)是“以聲表情”的藝術(shù)。“聲”，即音響；“情”，即情感①。因此，“音樂(lè)”并不是一個(gè)冰冷的詞語(yǔ)，更不是泛泛的幾首歌、幾段曲子。每一個(gè)音符背后都有作者本身想傳達(dá)的含義，更有無(wú)數(shù)聽(tīng)者在不同收聽(tīng)環(huán)境里所產(chǎn)生的情愫。

二、廣播音樂(lè)節(jié)目現(xiàn)狀

大多數(shù)的廣播節(jié)目都把音樂(lè)作為了配角，甚至是“湊時(shí)間”、補(bǔ)時(shí)的一個(gè)工具，并沒(méi)有把音樂(lè)的主導(dǎo)性放到首位，這是被很多人忽視的問(wèn)題?，F(xiàn)在這樣一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，各種自媒體層出不窮的一個(gè)時(shí)代，音樂(lè)下載渠道增多，音樂(lè)類(lèi)APP的快速發(fā)展，人們獲取音樂(lè)的途徑越來(lái)越便捷，廣播音樂(lè)節(jié)目受到了不小的沖擊。

三、廣播音樂(lè)主持人的提升的具體細(xì)節(jié)

（一）堅(jiān)持主持人的主導(dǎo)地位

主持人是一檔廣播音樂(lè)節(jié)目的核心，除了選擇符合頻率及節(jié)目定位的歌曲及音樂(lè)，也要堅(jiān)持帶給聽(tīng)眾“有溫度的音樂(lè)”，將串詞、對(duì)歌曲的理解和解讀準(zhǔn)確無(wú)誤的傳達(dá)給聽(tīng)眾，組織好情感傳達(dá)。主持人是音樂(lè)作品和聽(tīng)眾之間的橋梁，正如之前所說(shuō)，音樂(lè)下載渠道增多，主持人恰恰可以使一首熟悉的歌變得不再普通，節(jié)目中的串詞除了用精準(zhǔn)的語(yǔ)言對(duì)歌曲進(jìn)行專(zhuān)業(yè)介紹、評(píng)價(jià)或者解讀，摻入“感情”的串詞才會(huì)讓節(jié)目與眾不同，具有標(biāo)志性。

（二）以情動(dòng)人，凸顯人文關(guān)懷

在聽(tīng)眾的心中，每一個(gè)音樂(lè)節(jié)目的主持人都懂廣播，懂音樂(lè)，更懂得如何和聽(tīng)眾保持密切的互動(dòng)，和聽(tīng)眾之間的互動(dòng)交流也有著不同于其它類(lèi)型節(jié)目主持人的特色。20世紀(jì)80年代以前，廣播作為主流媒體，在中國(guó)傳媒工具中的地位舉足輕重。但隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的出現(xiàn)及迅速發(fā)展，廣播幾乎到了舉步維艱的地步。但在與新興媒體的抗?fàn)幹校柚?003年“廣播發(fā)展年”這個(gè)契機(jī)，廣播揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)廣播業(yè)的第二次復(fù)興”。音樂(lè)廣播就是廣播在媒介激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下艱難復(fù)興中出現(xiàn)的頻道“類(lèi)型化”的產(chǎn)物②。在這個(gè)“復(fù)興”過(guò)程當(dāng)中，音樂(lè)節(jié)目的互動(dòng)性成為了情感傳達(dá)的另一個(gè)渠道。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，人們很早就注意到了音樂(lè)和情感的內(nèi)在聯(lián)系。成書(shū)于漢代的《毛詩(shī)序》說(shuō)：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音。”指出音樂(lè)中的聲音是由情感生發(fā)出來(lái)的③。所以，聽(tīng)著熟悉的音樂(lè)，說(shuō)一些想說(shuō)的話，是再自然不過(guò)的事情。對(duì)于聽(tīng)眾的需求，全部滿足不太現(xiàn)實(shí)，此時(shí)，導(dǎo)向作用就顯得尤為重要了。“音樂(lè)節(jié)目的導(dǎo)向作用是通過(guò)歌曲給人以精神和靈魂的滲透，讓人在無(wú)形中接受人生觀、道德觀和價(jià)值觀凈化與升華④。”仔細(xì)篩選聽(tīng)眾的點(diǎn)歌信息，內(nèi)容五花八門(mén)，廣播節(jié)目主持人應(yīng)該選擇一些能體現(xiàn)“人文關(guān)懷”的信息，隨時(shí)調(diào)整自己的主持詞和歌曲進(jìn)行播出。

一名優(yōu)秀的廣播音樂(lè)主持人更應(yīng)該注重于對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的“剖析”“引導(dǎo)”和“訴述”，將節(jié)目本身變成一種體現(xiàn)人文、社會(huì)、價(jià)值觀思考的“故事”，從而形成節(jié)目獨(dú)有的魅力風(fēng)格。

（三）節(jié)目特色鮮明，另辟蹊徑

廣播音樂(lè)類(lèi)節(jié)目中流行歌曲占據(jù)了大部分內(nèi)容，它的首要功能是供聽(tīng)眾休閑娛樂(lè)；其次，音樂(lè)類(lèi)節(jié)目也承擔(dān)了一部分傳播信息、普及知識(shí)等功能。從另一個(gè)角度來(lái)講，就是滿足受眾的期望。所謂滿足受眾的期望，就是讓聽(tīng)眾能夠獲得其個(gè)體所需要的音樂(lè)、娛樂(lè)等各種信息，并且不斷提高這種信息傳遞的質(zhì)量⑤。什么是聽(tīng)眾需要的音樂(lè)呢？總結(jié)出來(lái)有他們成長(zhǎng)過(guò)程中的老歌，有娛樂(lè)圈火熱出爐的新歌，更有一些小眾歌手的自制歌曲。如何選擇音樂(lè)、播放音樂(lè)，體現(xiàn)的是一個(gè)音樂(lè)節(jié)目主持人的音樂(lè)素養(yǎng)。這里有一個(gè)很矛盾的地方，“滿足受眾的期望”是一味的迎合大眾嗎？其實(shí)不然，主持人通過(guò)聲音、語(yǔ)言、音樂(lè)可以為自己樹(shù)立風(fēng)格鮮明的形象，在一檔流行音樂(lè)為主的節(jié)目當(dāng)中，不妨選擇并介紹一些優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)古樂(lè)，通過(guò)節(jié)目編排、主持人串詞的連接、節(jié)奏上的調(diào)整，就能起到意想不到的收聽(tīng)效果。上下九千年的文化積淀，使中國(guó)音樂(lè)歷史在世界音樂(lè)史上占有舉足輕重的地位。以我所在的河南為例，中原音樂(lè)文化可稱(chēng)之為是一顆璀璨的明珠，利用河南傳統(tǒng)的古樂(lè)和流行音樂(lè)的反差，以主持人欣賞之后的真實(shí)感受出發(fā)，配合專(zhuān)業(yè)嘉賓的講解，將古樂(lè)內(nèi)容娓娓道來(lái)，可以在一片流行音樂(lè)當(dāng)中讓聽(tīng)眾欣賞到王孫誥編鐘的宏大，虎座鳳鼓的氣勢(shì)，舞陽(yáng)骨笛的古老和漆繪綿瑟的華美。這種另辟蹊徑的節(jié)目編排，既可以拉近聽(tīng)眾和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的距離，又可以在新媒體背景下彰顯廣播音樂(lè)節(jié)目的特色。

（四）增強(qiáng)互動(dòng)性

任何節(jié)目的質(zhì)量根本都在于吸引更多聽(tīng)眾收聽(tīng)節(jié)目，因此，主持人和聽(tīng)眾的互動(dòng)必須強(qiáng)調(diào)和重視起來(lái)。有人說(shuō)，音樂(lè)節(jié)目就是簡(jiǎn)單地放放歌，主持人再說(shuō)幾句不疼不癢的話就可以了，殊不知長(zhǎng)此以往會(huì)失去大量的聽(tīng)眾群。隨著技術(shù)的日新月異，聽(tīng)眾參與節(jié)目的方式早就已經(jīng)從熱線電話、短信平臺(tái)發(fā)展成了微博、微信等新興的方式，尤其是微信的出現(xiàn)，讓聽(tīng)眾的聲音可以直接從廣播里播出，這樣，每一個(gè)聽(tīng)眾都不再是一個(gè)聆聽(tīng)者，而成為了節(jié)目的主人公，這對(duì)提升節(jié)目的影響力有極大的效果。從路況信息、聽(tīng)眾對(duì)主持人的問(wèn)候再到聽(tīng)眾的一句對(duì)于歌曲的感受，廣播的實(shí)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，及時(shí)播出，都是廣播音樂(lè)節(jié)目獨(dú)特性，也是區(qū)別于其它媒體的唯一性。對(duì)于音樂(lè)節(jié)目而言，要得到最大范圍、最多數(shù)量的音樂(lè)愛(ài)好者認(rèn)同，就必然要憑借、依靠、發(fā)揮這種大眾化的傳播方式。無(wú)論哪種類(lèi)型的音樂(lè)，聽(tīng)眾都有他們獨(dú)特的觀點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)眾個(gè)性化的表達(dá)方式和訴求，也可以促使節(jié)目質(zhì)量的提升。當(dāng)然，更為重要的是在表述方式上注意“度”的把握，因?yàn)橥ㄋ缀陀顾淄鶅H一步之遙。

（五）形成個(gè)人風(fēng)格

廣播音樂(lè)節(jié)目主持人要從聲音、語(yǔ)言技巧、播音狀態(tài)等多個(gè)方面進(jìn)行再創(chuàng)造，配合節(jié)目的定位來(lái)形成有“節(jié)目性格”的個(gè)人表達(dá)方式。讓聽(tīng)眾能夠直接通過(guò)對(duì)主持人的表現(xiàn)來(lái)加深對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)涵的理解。從而更好的展現(xiàn)節(jié)目的品牌文化。另外需要深度挖掘節(jié)目?jī)?nèi)涵。主持人用自身的水平、風(fēng)格、魅力，通過(guò)對(duì)節(jié)目本質(zhì)內(nèi)涵的理解能夠更好的表達(dá)出節(jié)目想要傳遞的社會(huì)價(jià)值觀。這些價(jià)值觀是主持人深度理解節(jié)目后的產(chǎn)物，而不是以往的照本宣科，這樣的價(jià)值觀也會(huì)因?yàn)閹в兄鞒秩说膫€(gè)性魅力而更顯張揚(yáng)和豐富。但是這也對(duì)主持人的價(jià)值觀樹(shù)立提升了更高的要求，什么樣的主持人才具備這種素養(yǎng)，什么樣的價(jià)值觀才能更好的解讀節(jié)目的理念都是主持人需要深思熟慮的事情。

（六）團(tuán)隊(duì)合作，多點(diǎn)發(fā)展

一檔好節(jié)目的誕生不能僅僅依靠一個(gè)人，還需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，音樂(lè)節(jié)目的核心是音樂(lè)和主持人，因此，音樂(lè)資料的管理尤為重要。在音樂(lè)資料的管理當(dāng)中，應(yīng)該秉持專(zhuān)業(yè)和興趣相結(jié)合、理性和感性相扶持的方法。顯而易見(jiàn)，音樂(lè)是由人在管理的，因此，音樂(lè)資料的風(fēng)格、詳細(xì)信息、背景資料由人工輸入，但是音樂(lè)資料的建檔、分區(qū)、入庫(kù)需要由專(zhuān)人進(jìn)行整理，個(gè)體上的差異會(huì)造成音樂(lè)資料的單一性，所以，團(tuán)隊(duì)協(xié)作、對(duì)待音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)性和責(zé)任心，都可以豐富音樂(lè)內(nèi)容，打造更專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)節(jié)目。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，廣播音樂(lè)節(jié)目依然要秉持“內(nèi)容為王”的原則，必須在音樂(lè)的選擇上做到精益求精，在內(nèi)容的介紹上以“情”出發(fā)，觀點(diǎn)鮮明，打造不可替代的音樂(lè)節(jié)目，才能在廣播市場(chǎng)立于不敗之地。

注釋?zhuān)?/p>

①③王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：藝術(shù)文化出版社，2000：125，127.

②顏潔如.淺析音樂(lè)廣播節(jié)目主持人的語(yǔ)言特色[EB/OL].http：// wenku.baidu.com/view/2f8483fe700abb68a982fb8c.html.2010-09.

④中國(guó)廣播[J].2007（04）.

⑤林溪漫.論音樂(lè)節(jié)目主持藝術(shù)及主持人的受眾期待[J].福建論壇：人文社會(huì)科學(xué)版，2008（S2）.