李長虹

摘 要：本文對書法藝術中再現(xiàn)與表現(xiàn)兩種手法進行了闡述和討論，并對再現(xiàn)與表現(xiàn)兩者間的關系進行了詳細論述。通過論可以看出，在書法藝術中再現(xiàn)與表現(xiàn)兩者之間相互獨立但不對立，彼此相互促進使得書法美學更加豐富而有內(nèi)涵。

關鍵詞：書法藝術；再現(xiàn)；表現(xiàn)

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0075-01

“風流與我逢，狂草競龍舞。一舞醉三回，消愁極千古”說的正是書法美學帶給人們的一種精神享受。中國書法伴隨著中國文明的不斷發(fā)展至今已形成自己一套體系與風格。不同的字體表現(xiàn)出不同時期的中國文化與審美，是歷史賜予現(xiàn)代人的瑰寶。書法不僅能體現(xiàn)一種視覺上的美感，同時通過對書法的不同表現(xiàn)形式可以到思想為、性格、品德、情緒等情感，是一種情感與美感相互融合的藝術產(chǎn)物。隨著人們對書法美學研究的深入，對于再現(xiàn)與表現(xiàn)兩種手法的關系研究越來越受到人們的關注，根據(jù)兩種手法的特點，通常再現(xiàn)指的是書法風格形成的基礎，而變現(xiàn)側重的是藝術風格的形成，兩者共同促進形成書法的藝術風格的不斷演變與發(fā)展。

一、再現(xiàn)的藝術手法

“再現(xiàn)”的概念是有西方藝術學提出來的，由著名的哲學家柏拉圖利用鏡子的形象做出解釋，對于藝術的創(chuàng)造的是需要一定憑借的，利用一面鏡子向四面八方照射。隨著不同時期的發(fā)展，亞里士多德、達芬奇等在藝術的再現(xiàn)上也分別闡述了各自的觀點。理論上，再現(xiàn)就是利用藝術家的創(chuàng)作能力將所要描繪的對象或物體進行寫實和逼真的描繪，在形式上追求真實，傾向于對物體和實物客觀的描繪。從書法的發(fā)展歷史來看，從漢字的起源到書法的演變，再現(xiàn)都起著至關重要的作用，再現(xiàn)不僅僅是對客觀事物的再現(xiàn)同樣也可以通過對不同字體、流派的碑帖進行臨摹再現(xiàn)。

對于初學者而言，臨摹是最好的老師，也是最快了解書法藝術的途徑。同樣的不同程度的藝術家也會在臨摹的過程中獲得新的靈感與想法。臨摹一詞是內(nèi)含再現(xiàn)的書法藝術的兩種形式。首先是臨，其次就是摹。所謂的臨就是利用現(xiàn)有的古人碑帖按照其筆法、風格，仔細觀察、在紙上模仿，在模仿中體會書法中的韻味與美感。摹就是將一張透明的薄紙附在碑帖上然后進行模仿描寫。無論是臨法中的實、背、意臨，還是摹中仿影、雙鉤、單鉤等。書法之功就是來源于傳授和臨摹千百遍后摸索出的規(guī)律 ，再現(xiàn)在書法藝術中是學習的基礎，是書家學好書法這門藝術。

二、表現(xiàn)的藝術手法

區(qū)別于再現(xiàn)的藝術手法，變現(xiàn)的概念是藝術家對于內(nèi)心世界一種情緒化的理解，講這種對世界的情感與理解用自己的方式進行表達。強調(diào)的是自己對感受，是一種情緒化與情感共同作用的產(chǎn)物。如果說再現(xiàn)的手法是客觀真實，那么表現(xiàn)的手法就相對的個性另類。就如列夫托爾斯泰所說“藝術以情動人，離開情感的表現(xiàn)與感染、藝術無法成為藝術，每個人的情感也是不同的，所以藝術也是不同的”。盡管如此，表現(xiàn)藝術的手法在書法中的體現(xiàn)絕不是像西方油畫一般的抽象與晦澀，它需要藝術家和研究者本身要按照書法的特有的框架與理性重新被認識，只不過強調(diào)的了精神或是情感狀態(tài)，同時也蘊含著作者本身的品德與內(nèi)涵。

再現(xiàn)強調(diào)的是物，表現(xiàn)強調(diào)的是人。眾所周知，那一句“吾兒用水十八缸，唯有一點像羲之”的典故。說的就是這書法中情感的表發(fā)與內(nèi)涵的體現(xiàn)是無法全部模仿的。表現(xiàn)的形式就充分的體現(xiàn)了書法中人情感的表達。蘇東坡有詩云，出新意于法度之中說的就是要在熟練的掌握古人的筆法的精髓后，有所創(chuàng)新，形成自己的風格。這也是表現(xiàn)的精髓。通過表現(xiàn)的藝術手法可以通過書法的美體現(xiàn)人的思維與生活的理解與感悟。正所謂一筆一劃也是詩，一橫一鉤是人生說的就是這個道理。書法藝術中的表現(xiàn)手法，不是所有的人都能理解的，不同的人會有不同的感悟與想法，評判美丑的標準也不是靠臨摹的程度來評判，不同的情感經(jīng)歷對不同的作品理解也會不同，所謂知音難覓就是情感訴求與表達很難得到統(tǒng)一。這就是書法藝術表現(xiàn)手法的另一種艱難。

三、再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系

變現(xiàn)的藝術的手法并不是天然形成的，而是在經(jīng)過再現(xiàn)手法的不斷學習下形成的。同樣的再現(xiàn)的藝術手法并不是僅僅依靠 模仿就能實現(xiàn)的，它需要在再現(xiàn)的學習過程中不斷的利用個人的能力與理解對事物進行升華，最后表達出來。書法藝術的再現(xiàn)與變現(xiàn)就像是人的左右手，共同作用創(chuàng)造出美好的事物。書法的藝術在于通過對文字的鑒賞，激發(fā)出心理的共鳴，這種與作者的共鳴是建立的在理論的學習的理解之上的。也是基于現(xiàn)實和具體的事物之中。再現(xiàn)與表現(xiàn)互相合作，共同促進，沒有再現(xiàn)能力的基礎是無法完成表現(xiàn)的藝術表達，同樣的再現(xiàn)也不是對某一個作品的全部復制而應是站在巨人肩膀上的升華。

書法的藝術就在于通過一筆一劃。一橫一豎的線條可以蒼勁有力可以和風細雨，通過結構的再形象的去展現(xiàn)興趣、審美、心里感受等。在書法的藝術的學習中，再現(xiàn)手法的學習起著基礎上起決定作用。而表現(xiàn)是在此基礎上的風格形成，在書法藝術風格形成的不同時期兩者的作用也是不同的。

四、結語

無論是再現(xiàn)或是變現(xiàn)，在書法藝術的表達上層面上都能表達思想、情感與內(nèi)心動態(tài)，不同的時期有不同的表達方法，通過相互作用、相互促進，推動了書法文化藝術的發(fā)展，同時也豐富著人們精神世界。

參考文獻：

[1]李昕.書法審美意識中的再現(xiàn)與表現(xiàn)[J].藝術探索，2011（09）.

[2]潘紹雄.書法藝術中的再現(xiàn)與表現(xiàn)[J].大眾文藝，2013（11）.