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        紫砂藝術創(chuàng)作之我見

        2016-05-14 05:12:46唐朝昌
        文藝生活·下旬刊 2016年7期
        關鍵詞:紫砂壺創(chuàng)作傳統(tǒng)

        唐朝昌

        摘 要:好的創(chuàng)作作品,要求作者既要有扎實的基本功和深厚的理論基礎,又要求作者有較高的文化修養(yǎng)及素質并具備創(chuàng)新的元素,并與其他文化藝術融合貫通,密切結合,這樣才能創(chuàng)作出好的作品。

        關鍵詞:紫砂壺;傳統(tǒng);創(chuàng)作

        中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)21-0047-01

        宜興紫砂陶藝起源于宋代,歷經明清兩代的蓬勃發(fā)展,到今天在壺的造型藝術上已日臻完美和豐富。紫砂泥是我們宜興的特產,是大自然賜予宜興的寶貴財富,發(fā)展至今,用紫砂泥制作的器物,從單純的生活用品,發(fā)展到一般手工藝品,再發(fā)展到藝術品。我從事紫砂陶藝工作已有多年,通過對紫砂藝術的研究和創(chuàng)作,我認為要把普通紫砂泥土作成一件好的藝術品,需要掌握以下幾個方面:

        一、熟悉和掌握紫砂泥的材質及基本生產規(guī)律

        紫砂泥的最大優(yōu)點是可塑性好,生坯強度高、燒成和干燥收縮小。這為多種多樣的造型提供良好的工藝條件。形制如意,多復雜的東西都可以做,經過反復制作和特有處理可產生其他陶瓷所沒有的視覺和觸覺效果。紫砂豐富的肌理色澤和無拘無束的表達性能,使得我們在造型創(chuàng)作上可以展開創(chuàng)造性思維。一件成功的作品,必須做到極富神氣,壺體與嘴、把、紐比例恰當,組合協(xié)調,口蓋準縫嚴密,使用時端提舒適順手,注茗流暢,止水利索,使使用者在使用時產生一種快感進而引發(fā)美感。其大小比例、厚薄輕重均恰到好處,造型端莊,精密度無毫發(fā)之差。 紫砂器皿的制作,從采泥煉制、造型構思、布局設計、打模成型,到控溫燒成,都是經過先輩一代代藝人長期探索、實踐、制作演進,逐步形成精妙的工藝,立規(guī)而法,使之成為世界陶瓷之林中的佼佼者。因此我們在制作中必須要遵循其規(guī)律,一旦背離勢必導致粗制濫造、魚目混珠。

        二、尊重傳統(tǒng)與創(chuàng)作相結合

        尊重傳統(tǒng)首先要進入傳統(tǒng),需要更多的冷靜和理智來重溫和認識那些傳統(tǒng)的經典樣式,使自己“內外皆修”,即“知其然”又知其“所以然”,思考傳統(tǒng)與現代的辯證發(fā)展關系,搞清楚自己作為一個紫砂人的歷史責任和行為規(guī)則。同時又要懂得如何選擇傳統(tǒng),傳統(tǒng)是一份“營養(yǎng)大餐”,但如果囫圇吞棗則容易導致“消化不良”。優(yōu)秀的紫砂人應懂得如何汲取“營養(yǎng)”。如顧景舟大師有許多造型是仿古之作,但這種仿古行內人一眼可以看出顧景舟自己的風格。其次又要走出傳統(tǒng),這就好比讀書一樣,進的去還要出的來。進去是為了汲取,出來是為了創(chuàng)作。掌握紫砂傳統(tǒng)中的一些經典造型、一些基本精神、一些本質思考,卻能跳出傳統(tǒng),使傳統(tǒng)為我所用。

        最后我們必須有創(chuàng)新,這與傳統(tǒng)并不矛盾,今日的創(chuàng)新就是明日的傳統(tǒng),時代要求創(chuàng)新,但創(chuàng)新又不只是求新求異,創(chuàng)新其中又包括了對使用要求的分析研究和適應措施,對工藝材料和工藝技術的選擇和利用,對造型形式美的認識、理解和創(chuàng)造,在傳統(tǒng)基礎上賦予作品獨一無二的氣質,使其成為一種區(qū)別于古人的創(chuàng)新。 在紫砂歷史上,趙梁、元暢、時鵬都是名家,但三家都沒有獨創(chuàng),只是習供春以來的制器,沒有什么更多的變化。而時大彬,早期多仿供春壺。后多與文人交往,改制小壺,風格為之一變,卻也建立了一種自身的風格,影響較大。

        三、提高個人文化素質,與其他文化藝術相結合

        紫砂藝術作為藝術種類之一,即有自身獨特的藝術魅力,又必須與其他藝術相結合才能在藝術寶庫長盛不衰。因此要創(chuàng)作一件好的藝術品,必須個人要具備綜合的藝術氣質。要求我們在文學、繪畫、書法、音樂、陶刻、雕塑等藝術領域都要全面發(fā)展。同時與其他藝術家及文人相結合也是目前紫砂藝術發(fā)展的一個重要方面。宜興紫砂陶瓷之所以長盛不衰,很大程度上的一個原因在于它豐厚的文化底蘊。早在明清,就有很多文人士大夫直接參與到紫砂壺的設計制作中,提倡素面素心,清雅宜人,或在壺體上鐫刻題名,切壺,切茶,切景,詩、書、畫融于一壺,就單僅一件普通器皿,也會因為知名學者、紳士為其題名、鐫刻而身價百倍。不講章法,胡亂涂鴉、嘩眾取寵,其實毫無文化可言,因此沒有文化底蘊的紫砂作品是沒有生命力的。

        中國乃陶瓷大國,有著厚實的傳統(tǒng)文化底蘊。宜興陶都古鎮(zhèn)乃秀色風景的人間勝地。這方水土養(yǎng)育著一代代陶都子民,更因孕育著七八千年的陶文化而源遠流長。紫砂文化是歷代紫砂藝人承傳了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以一把把紫砂壺折射出中國傳統(tǒng)文化的經典。

        綜上所述,好的創(chuàng)作作品,要求作者既要有扎實的基本功和深厚的理論基礎,又要求作者有較高的文化修養(yǎng)及素質并具備創(chuàng)新的元素,并與其他文化藝術融合貫通,密切結合,這樣才能創(chuàng)作出好的作品。

        參考文獻:

        [1]周高起.陽羨茗壺系[M].北京:中華書局,2012.

        [2]姚遷.宜興紫砂陶藝[M].臺北:臺灣南天書局,1982.

        [3]李敏行.紫砂新鑒[M].上海:.上??萍汲霭嫔?,2009.

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