賈菁嵐

摘 要：文章從《莎菲女士的日記》中被莎菲光芒所掩蓋的男性形象切入分析，從其中男性女性化這一特別的現(xiàn)象來(lái)闡釋形成這種現(xiàn)象的動(dòng)因和產(chǎn)生的影響?？梢园l(fā)現(xiàn)，在兩性異于傳統(tǒng)定位的性別錯(cuò)位、逆向和地位的翻轉(zhuǎn)后，男性形象在丁玲筆下被解構(gòu)，新的女性形象借助于此被建構(gòu)。這一化一立之間，莎菲的內(nèi)心世界和女性特質(zhì)更完整的呈現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：男性“物品化”；錯(cuò)位；逆向；翻轉(zhuǎn)；欲望表達(dá)；重構(gòu)莎菲

中圖分類(lèi)號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）21-0005-02

莎菲可謂是現(xiàn)代文學(xué)史中一個(gè)少有的甚至是獨(dú)一無(wú)二的女性形象，她是一個(gè)“心靈上負(fù)著時(shí)代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫者”①。莎菲的周?chē)負(fù)碇簧俚哪行?，他們或“擁有頎長(zhǎng)身軀，白嫩的臉龐，薄薄的小嘴唇，柔軟的頭發(fā)，都足以閃耀人的眼睛” ②，或擁有“兩個(gè)鮮紅的，嫩膩的，深深凹進(jìn)的嘴角”③，或“把眼淚一顆一顆掉到手背”④。

在這個(gè)具有極大生命力和詮釋力的女性形象周?chē)?，男性成了一種裝飾性的存在。人們?cè)趯徱曔@些作品時(shí)，對(duì)這些男性形象的解讀沒(méi)有太多重視，然而，正如我們定義女性如何成為第二性時(shí)，也同時(shí)定義了男性是如何成為第一性的。就像一枚硬幣的兩面，構(gòu)造出男性形象的同時(shí)也意味著女性被構(gòu)造出來(lái)。這樣，我們?cè)桨l(fā)不能忽視《莎菲女士的日記》中這些擁有柔發(fā)、紅唇且又性格懦弱的“女性化”男性形象。這些“女性化”男性的構(gòu)建使得男女產(chǎn)生一種性別上的逆向和翻轉(zhuǎn)，更完整的莎菲從小說(shuō)的潛意識(shí)巖層中逐步剝落出來(lái)。

一、被“物品化”的男性

有論者認(rèn)為“丁玲是一個(gè)有著文學(xué)語(yǔ)言自覺(jué)意識(shí)的作家”⑤，這種意識(shí)推動(dòng)著丁玲自覺(jué)營(yíng)造她的小說(shuō)語(yǔ)言，在《莎菲女士的日記》中，男性是被描繪成為凌吉士那種擁有“頎長(zhǎng)的身軀”、“嫩玫瑰般的臉龐”、“柔軟的嘴唇”、“惹人的眼角”的“嫵媚”男子；或是葦?shù)苣欠N只會(huì)用“唯一的本能在哭”然后“踉蹌著走出去”的男子。男性具有了傳統(tǒng)意義上女性的美貌、易感和脆弱。

作為漫長(zhǎng)文化傳統(tǒng)中的審美對(duì)象，女性一直是男人眼中的風(fēng)景，處于被鑒賞的地位，不斷地被“物品化”。就算到現(xiàn)在，“花瓶”之說(shuō)也不少見(jiàn)。但在《莎菲女士的日記》里，凌吉士第一次出現(xiàn)在莎菲面前，就深深誘惑了她，而當(dāng)他用“使我迷戀的那東西，在吻我時(shí)，我已知道是如何的滋味”⑥。讓莎菲產(chǎn)生迷戀的，是凌吉士的樣貌帶給她的欲望渴求以及由此產(chǎn)生的內(nèi)心掙扎、沖突。凌吉士在莎菲眼中成了誘惑的代名詞，她審視他的美貌、渴望占有他這個(gè)迷人的肉體。對(duì)莎菲而言，凌吉士肉體對(duì)她產(chǎn)生的誘惑是無(wú)可抵擋的，這個(gè)男人就這樣被“物化”成了誘惑品。任何關(guān)于男性的表達(dá)背后，都潛存著對(duì)女性的表達(dá)。在凌吉士被莎菲“物品化”的深層，是這種“物品化”體現(xiàn)出的女性的內(nèi)心變化。

“給男人命名的顯然是女人”⑦，透過(guò)莎菲的眼睛，我們將會(huì)看到在這種“物品化”背后的深層表達(dá)。

二、性別的錯(cuò)位、逆向與翻轉(zhuǎn)

丁玲用女性化的描寫(xiě)手法賦予了《莎菲女士的日記》中的男性人物有別于傳統(tǒng)男性的特征——凌吉士和葦?shù)軗碛辛随敲琅缘拿利惡透袀颈弧拔锲坊钡呐赞D(zhuǎn)嫁為被“物品化”的男性。地位的對(duì)調(diào)、女詞男用的出現(xiàn)無(wú)不昭示著在這篇小說(shuō)中，男女產(chǎn)生了性別的錯(cuò)位、逆向和翻轉(zhuǎn)。

當(dāng)男女兩性性別角色和特點(diǎn)與傳統(tǒng)對(duì)兩性的規(guī)定和期待發(fā)生變形和對(duì)調(diào)時(shí)，性別的錯(cuò)位就產(chǎn)生了。在《莎菲女士的日記》里，莎菲不止一次心動(dòng)于凌吉士的美麗、無(wú)奈于葦?shù)艿拇嗳?。丁玲正是從女性的視角出發(fā)，在這個(gè)視角下，對(duì)男性的觀察獲得了一個(gè)嶄新的角度。當(dāng)男性被重新界定，也正是女性打破介于性別之間的藩籬、獲得書(shū)寫(xiě)的權(quán)利、通過(guò)全新的目光去言說(shuō)男性、感受自己的時(shí)候。因而，在凌吉士美麗的侵潤(rùn)下，莎菲產(chǎn)生了難以言說(shuō)的欲望表達(dá)。

丁玲是一位忠實(shí)于自己性別的作家，這位“賣(mài)稿子，不賣(mài)‘女字”⑧的作家在成長(zhǎng)過(guò)程中受到的教育和遭受的波折并不比男子少。她獨(dú)特的人生經(jīng)歷使得其具有不同于其他女作家的驕傲、勇敢和孤獨(dú)?！渡婆康娜沼洝分械男詣e錯(cuò)位便是丁玲出于女性本位進(jìn)行判斷的結(jié)果。男女錯(cuò)位意味著男性被放置在了女性曾經(jīng)所處的地位上，而這個(gè)地位則是被觀賞、被表達(dá)、被玩弄的處境，可以說(shuō)這是一種“逆向的性別歧視”⑨。在這里，男性被抽象化為滿(mǎn)足女性欲望與想象的對(duì)象，他們實(shí)現(xiàn)了女性的母性、欲求以及虛榮；同時(shí)，男性也作為女性的對(duì)立物出現(xiàn)，他們的內(nèi)外不一與懦弱卑怯襯托著女性的至真至情。

因果循環(huán)，“不賣(mài)女字”的丁玲在她的作品中徹徹底底祭出了男性。對(duì)于性別的反撥，《莎菲女士的日記》是無(wú)可替代的，女性的聲音無(wú)限放大，男性則被無(wú)限物化。反撥的結(jié)果或許沒(méi)有建立一種平等的新秩序，僅僅是顛倒了原有不平等的舊秩序，但是“逆向的性別歧視”包裹的含義則是多層的——不僅是在壓抑后女性潛層力量的盡情釋放，同時(shí)，通過(guò)這種“非平等”的反撥，也說(shuō)明了女性對(duì)真正的男人——和女性站在平等地位的男人的尋找和失望。

丁玲寫(xiě)出了女性的掙扎和痛苦，葦?shù)芎土杓慷疾皇且粋€(gè)渴望真正平等的女性所尋找的男人，那真正的男人究竟在哪里？被定義、被選擇、被表達(dá)、被束縛的女性?shī)Z回表達(dá)權(quán)后，男女兩者之間短暫的失衡是必然的，我們應(yīng)該看到的是這種失衡后的深層動(dòng)因。

從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)換，女性開(kāi)始尋找、開(kāi)始發(fā)聲。從小說(shuō)一開(kāi)始，主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在莎菲手中，她讀懂了男人眼中蘊(yùn)藏的一切愛(ài)和虛偽。第一次看到凌吉士，“煽動(dòng)了”心的莎菲“要他無(wú)條件的獻(xiàn)上他的心，跪著求我賜給他的吻”⑩。占有欲充斥著莎菲的內(nèi)心，盡管她知道這個(gè)社會(huì)對(duì)女性的欲望是壓抑且鄙夷的，她還是用盡一切手段要得到這個(gè)豐儀的男人；盡管她知道凌吉士美麗的外表下是一個(gè)卑劣庸俗的靈魂，她還是“甘于墮落”，難以壓制住狂熱的欲念。在這過(guò)程中，莎菲顯示出了女性前所未有的主體性和主動(dòng)性。

對(duì)于莎菲來(lái)說(shuō)，在欲望的表達(dá)上，她無(wú)疑翻轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的主客體關(guān)系，將女性從“被”中解放出來(lái)。男性的女性化不僅僅是地位的對(duì)調(diào)，也意味著女性反客為主，以欲望的主體身份去審視男人，審視他們的美貌、審視他們的柔弱，男性由此成為客體?！渡婆康娜沼洝吩诋?dāng)時(shí)引起了不少貶斥，與這一翻轉(zhuǎn)的打破世俗、撼動(dòng)權(quán)威無(wú)不有所關(guān)系。

三、重構(gòu)的女性形象

馮雪峰評(píng)價(jià)莎菲為“戀愛(ài)至上主義者”，認(rèn)為這種由絕望和傷感構(gòu)成的傷感主義是一個(gè)危機(jī)。然而莎菲并不是一個(gè)將戀愛(ài)擺在至高無(wú)上地位的女性，更值得我們重視的是源自于莎菲的內(nèi)心掙扎和迫近窒息的吶喊。她的感傷和絕望也是因?yàn)樗覍げ坏健罢鎸?shí)的需要”11。

煨多幾遍牛奶、看多幾次舊新聞舊報(bào)紙、天天氣慣了常氣的事，寂寞、壓抑還有孤獨(dú)成了莎菲的日常。她渴望“有人懂得我，便罵我，我也可以快樂(lè)而驕傲”。正是實(shí)際和希望的反差襯托出莎菲的掙扎。在與同性或者異性的交往中，莎菲是一個(gè)具有極強(qiáng)自尊心的女性，她敏感、高傲、多變，然而就是這樣一個(gè)女子，“懂我”這兩個(gè)字卻或明或顯地貫穿了她的愛(ài)情、友情，貫穿了整個(gè)生活，貫穿了整篇小說(shuō)?？梢哉f(shuō)，《莎菲女士的日記》就是莎菲解剖自我、渴望被讀懂的自述。

當(dāng)女性還不具有這種闡述自我的權(quán)利時(shí)，壓抑這種欲望是必然的選擇。丁玲則選擇打破壓抑，她曾說(shuō)過(guò)：“一些想象不到的最好的語(yǔ)言， 是從一個(gè)人心靈深處迸發(fā)出來(lái)的”12，這種從內(nèi)心深處產(chǎn)生的語(yǔ)言有時(shí)候是作家本身都沒(méi)有完全意識(shí)到的，在這個(gè)層面看，小說(shuō)對(duì)男性的女性化描述也具有了沒(méi)有完全被感知的深意。

精神分析學(xué)認(rèn)為，幻想的動(dòng)力是未被滿(mǎn)足的愿望。莎菲幻想著這人世間的感情，幻想占有許多的東西——譬如來(lái)自那高個(gè)兒的思念、他的吻、他的愛(ài)?！靶睦磉^(guò)程主要是潛意識(shí)的”13，欲望通過(guò)幻想這種潛意識(shí)形式表現(xiàn)出來(lái)、甚至莎菲也意識(shí)到了自己的渴望，而正是這種表現(xiàn)，使得莎菲陷入一種自我搏斗的過(guò)程中。她想要反抗壓抑、表達(dá)出自己的欲望，然而現(xiàn)實(shí)卻為她套上了一層層枷鎖，扼住了那想要吶喊出的咽喉，“一個(gè)女人這樣放肆，是不會(huì)得好結(jié)果的。何況還要?jiǎng)e人能尊敬我呢” 14、“我決定了。我懊悔，我懊悔我白天所做的一些不是，一個(gè)正經(jīng)女人所做不出來(lái)的”15。

實(shí)際上，丁玲筆下的莎菲一直處在一種搏斗和痛苦的狀態(tài)中，她搏斗的不只是壓制女性欲望的倫常，更要沖破的是自己內(nèi)心的圍城。她爭(zhēng)取到了表達(dá)自我的權(quán)利，哪怕這種權(quán)利的獲得是受到非議的，在這一點(diǎn)的書(shū)寫(xiě)上，丁玲的地位無(wú)可取代。

丁玲寫(xiě)女性心理的大開(kāi)大合，她們有時(shí)獨(dú)守著自己的一片小天地，有時(shí)卻敢于毫不掩飾的表達(dá)有違常規(guī)的情感，這通過(guò)《暑假中》、《歲暮》里毫不掩飾的筆觸刻畫(huà)的同性愛(ài)戀更加明顯體現(xiàn)出來(lái)。丁玲的目的不在于描繪她們的不正常，而是通過(guò)這種看似不合理的描寫(xiě)凸顯了她們對(duì)扭曲的人生、社會(huì)的否定，對(duì)正常、美好生活的追求，她是在塑造著一群不甘于淹沒(méi)在男性主導(dǎo)價(jià)值觀的女性。當(dāng)所思所愿與所見(jiàn)所聞事與愿違時(shí)，這些渴望真誠(chéng)感情的女性們以反常的行為背離、反叛著讓她們失望和痛苦的男性社會(huì)。在丁玲這里，女性還拒斥上演男性為她們寫(xiě)好的劇本，她們要用自己的存在方式和角度重塑新的形象。

《莎菲女士的日記》“具有了至少兩種大別于其他小說(shuō)家作品的特質(zhì)：第一， 男性成為一種從女性視角出發(fā)的審美對(duì)象；第二，通過(guò)對(duì)女性存在方式的再認(rèn)識(shí)塑造了新的女性形象”16。而這兩點(diǎn)都從丁玲那“心靈深處迸發(fā)出來(lái)”的男性女性化描寫(xiě)巧妙的結(jié)合在一起。男性在女性眼中被“物品化”，男女之間的性別的逆向、地位的翻轉(zhuǎn)，女性有了檢視自己內(nèi)心欲望的空隙、有了宣示欲望的權(quán)利，男性觀察呈現(xiàn)出別樣的意義，女性也從而得到了新的建鑄和重構(gòu)。

“莎菲”不僅僅是丁玲早期小說(shuō)創(chuàng)作中的一個(gè)典型形象，甚至可以說(shuō)，“莎菲”已經(jīng)成為了一個(gè)具有原型意義的人物，丁玲所有的女性人物無(wú)不具有其某些特質(zhì)。

作家創(chuàng)造出的人物只有一個(gè)，闡釋的可能卻有萬(wàn)種。中島碧有一篇關(guān)于丁玲的評(píng)論，她認(rèn)為“丁玲是近代中國(guó)文學(xué)中最早而且尖銳地提出關(guān)于‘女人的本質(zhì)、男女的愛(ài)和性的意義問(wèn)題的作家。她本身也不一定充分意識(shí)到了她自己的這些問(wèn)題，但具有和人的精神和感性最深?yuàn)W的自由與解放的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)的可能性”17。

莎菲的內(nèi)涵是豐富的，不是單單一個(gè)“戀愛(ài)至上主義者”可以詮釋出的。本文觀察莎菲的角度也很小，不求得出一個(gè)全面的莎菲，只想從一個(gè)小的切口看到更深層的莎菲、看到一個(gè)通過(guò)解構(gòu)傳統(tǒng)男性而建構(gòu)的女性形象。

注釋?zhuān)?/p>

①茅盾.女作家丁玲——茅盾全集（第19卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1991.

②③④⑥⑩111415 丁玲.丁玲短篇小說(shuō)選（上）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981：49，47，81，53-54，51-53.

⑤畢玲薔.丁玲小說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言生成原因的探究[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2006（06）.

⑦海男.蝴蝶是怎樣變成標(biāo)本的[M].北京：南海出版公司，1998.

⑧盛英.二十世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)史（上冊(cè)）[M].天津：天津人民出版社，1995：06.

⑨16董炳月.男權(quán)與丁玲早期小說(shuō)創(chuàng)作[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1993（04）.

12丁玲.美的語(yǔ)言從哪里來(lái)--丁玲全集（第8 卷）[M].石家莊：河北人民出版社，2001：339.

13弗洛伊德，高覺(jué)敷（譯）.精神分析引論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005：08.

17中島碧.丁玲論——中國(guó)現(xiàn)代作家作品研究資料叢書(shū)——丁玲研究資料[M].天津：天津人民出版社，1982.

參考文獻(xiàn)：

[1]陸文采.丁玲研究述評(píng)[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1995（02）.

[2]孟建煌.論丁玲作品中的女性意識(shí)[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1997（01）.

[3]胡彥.睡眠、死亡、同性戀——對(duì)丁玲早期作品中新女性生存狀況的探討[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1994（02）.