趙金厚

〔摘 要〕新編大型現(xiàn)代花鼓戲《鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親》的評(píng)論。

〔關(guān)鍵詞〕花鼓戲 現(xiàn)代 人物 主題

這里雞犬之聲相聞，人們比鄰而居，白天躬耕隴畝，黃昏采菊東籬，夜晚喝酒侃大山，這種桃花源式的生活被婁底市地域文化傳承研究中心的藝術(shù)家們搬上了舞臺(tái)。他們創(chuàng)作排練的大型現(xiàn)代花鼓戲《鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親》藝術(shù)地呈現(xiàn)了和諧、寧?kù)o、幸福，甚至是以德報(bào)怨的田園生活，如涓涓細(xì)流，無聲地滋潤(rùn)著人們的心田，日久彌醇，日久彌香……

在湘中梅山深處一個(gè)叫竹山村的地方，村民貴生和滿根是連襠共褲的發(fā)小，成家立業(yè)后是相互幫襯的鐵哥們，滿根與女兒秋媛相依為命，苦去甘來，女兒考上了大學(xué)，貴生也中年得子，兩家人其樂融融，把酒言歡，信心滿滿地規(guī)劃著、憧憬著未來的日子。晴天一聲霹靂，喝得搖搖晃晃的滿根騎上狗仔新買的摩托車，結(jié)果撞上了在路旁捉蟲子玩的貴生之子小寶，一朵尚未盛開的花蕾夭折了。昔日情同手足，今天痛徹心扉，貴生之妻秀梅似傻如狂，終日以淚洗面；滿根深陷囹圄，恨恨地悔不當(dāng)初。怡然自樂、波瀾不驚的小山村陡起矛盾與沖突。

舞臺(tái)上沒有威武不屈、貧賤不移、富貴不淫的高大上，也沒有居高臨下、裝腔作勢(shì)板起臉孔的空洞說教，只有貴生、滿根、秀梅、秋媛和狗仔勤勞、質(zhì)樸的農(nóng)民做派，一言一行沒有物欲，沒有短、平、快，沒有為金錢的斤斤計(jì)較。年長(zhǎng)一代互幫互諒、慈悲為懷、古道心腸。貴生勸秀梅換位思考，情深意重，純真質(zhì)樸：“你要設(shè)身處地想一想，滿根也是可憐人，意外傷人犯了罪，高墻之中孤零零；秋媛無辜受牽連，一個(gè)人孤孤單單。父女分離，學(xué)業(yè)荒廢，愁眉苦臉讓人也揪心?！薄澳憔褪前阉绯扇忉u，小寶回得來嗎？”“我們兩家已受害，莫再連累兩家人，與其兩家都受苦，不如讓苦果我一家吞。”“即使把滿根槍斃，小寶也不能復(fù)生，倒不如釋懷向前看，重續(xù)昨天的鄉(xiāng)親情?！蹦贻p一代飲水思源、知恩圖報(bào)、敢于擔(dān)當(dāng)。秋媛撕毀大學(xué)錄取通知書，自毀前途，給貴生和秀梅當(dāng)女兒，替父償還金錢和感情債。就是當(dāng)初動(dòng)了歪念，想打秋媛主意的狗仔，也被貴生一家原諒滿根并保釋其出看守所感動(dòng)著、感化著——若不是自己顯擺新摩托，這一切矛盾和痛苦就不會(huì)發(fā)生；再說，當(dāng)他失去父母成為孤兒時(shí)，也是貴生、秀梅、滿根等鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親把他拉扯大。他主動(dòng)奉還秋媛的婚約，與秋媛兄妹相稱，真心實(shí)意上門為貴生和秀梅養(yǎng)老送終。

“為什么對(duì)我這么好？”滿根問貴生?！盀槭裁促F生對(duì)滿根這么好？”觀眾心里也有疑問?！拔艺f不清為什么，良心要我這么做，世上誰又無過錯(cuò)，何必把自己苦折磨。試把仇恨放一放，幸福比痛苦會(huì)多得多……”貴生在回答滿根，也為觀眾釋了疑。其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是良心，就是人心靈深處的“仁”，繼而潤(rùn)物無聲地產(chǎn)生了秋媛與狗仔的“孝”。有了“仁”與“孝”，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)多一份和諧，多一份安寧，多一份吉祥如意。當(dāng)秀梅拿出10萬元的存折給秋媛作為上大學(xué)的費(fèi)用時(shí)，掌聲、唏噓聲、喝彩聲充盈了整個(gè)劇場(chǎng)。舞臺(tái)上流淌著濃濃的仁愛、孝心和溫情。隨著情節(jié)的推進(jìn)和矛盾的化解，觀眾心里甜甜的、暖暖的：時(shí)代需要竹山村，建設(shè)小康社會(huì)也需要竹山村。這種桃花源式的理想社會(huì)，不正是中華民族孜孜以求的中國(guó)夢(mèng)嗎？

（責(zé)任編輯：蔣晗玉）