丁緒江

摘要：知識與德行，在當(dāng)代這個目的性極強，發(fā)展極快的社會里，關(guān)于二者的安置狀況，受到個人價值取向的不同，總是被錯位安放。對于這個問題，早在春秋時期，孔子就告訴我們，人類的道德是最主要的，當(dāng)然在肯定了道德的基礎(chǔ)上，對于知識的價值，同樣才能給予肯定。這個時代，知識價值與德行價值，是必須在一個度上共生共存的，必須在現(xiàn)實世界里互為動力，好好發(fā)展，而不該在一定的對立境遇中，選擇錯誤安放。知識的價值同樣不能在道德的價值宣揚中，過度引發(fā)批評，這樣才能消除當(dāng)下存在的知識與德行錯位的現(xiàn)象。本文中先對知識與德行錯位的現(xiàn)象進行闡述，并對產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因進行細化分析，從而使得這種因素被各個擊破，從知識的代表大學(xué)生、高學(xué)歷人才和企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工之間進行一個社會對比，從而得出知識與德行錯位現(xiàn)象的解決方式。

關(guān)鍵字：知識；德行；錯位；因素

一、知識與德行錯位現(xiàn)象

1、知識與德行錯位界定。在我們的生活中，知識是至關(guān)重要的，對于整個人的生存，就是以學(xué)習(xí)到的知識為主，而德行，也就是人們的道德行為，這是關(guān)系到人們在整個人類社會生活，對于約定俗成的基本的道德觀操守的問題。但是有了知識而不遵守道德，或者有了道德而不在乎知識，這些都是知識與德行錯位的現(xiàn)象。文章中指出的知識與德行錯位的現(xiàn)象就是說，人們的知識認(rèn)知過程或者已經(jīng)認(rèn)知的情況下，對于道德踐行方面，出現(xiàn)的錯位現(xiàn)象。這種錯位表現(xiàn)為首先道德的親行中，與人本身的知識量不同步，不匹配，又或者直接與自我知識相悖離的現(xiàn)象，導(dǎo)致知識與德行錯位。

2、知識與德行錯位現(xiàn)象。整個社會中出現(xiàn)的知識與德行錯位的現(xiàn)象，表現(xiàn)在高學(xué)歷者身邊就是有些研究生在追求學(xué)歷的道路上，不進行自我約束，進行論文的知識剽竊；有些為了高額獎學(xué)金和學(xué)術(shù)追求的道路上，不擇手段，對于其他感情，都可以利用；而有的高學(xué)歷人才睚眥必報，總是記仇。大學(xué)生們對于道德遵守也是缺失，助學(xué)貸款不還，對于資助者不懷感恩之心，這種誠信缺乏和不知道飲水思源的心態(tài)，是一種德行錯位現(xiàn)象，在求職簡歷過程中，隨意捏造，夸大自我能力，考場舞弊而沒有羞恥之心等。到了社會上的人們就表現(xiàn)為員工和社會人，整個社會責(zé)任感缺乏，見死不救，怕惹麻煩，員工隨意出賣公司機密，沒有職業(yè)道德操守等等，這些都是社會上所呈現(xiàn)的知識與德行錯位現(xiàn)象的表現(xiàn)。

二、知識與德行錯位現(xiàn)象原因分析

1、知識與德行錯位現(xiàn)象外在因素分析。知識的培養(yǎng)主要來源于家庭、學(xué)校與社會共同努力的結(jié)果，從學(xué)校教育上說，對于學(xué)生這種知識培養(yǎng)的著重，結(jié)果導(dǎo)致我國在人才培養(yǎng)的道德的缺乏，忽視知識與德行錯位現(xiàn)象，雖然學(xué)校很早就提倡教育四有少年、德育優(yōu)先，但是在實踐中，道德教育理念并未得到很好的價值體現(xiàn)。往往學(xué)生只是接受到形式上的教育，但是并沒有及時養(yǎng)成道德習(xí)慣，教師教書育人，往往只重視到教書，缺乏對于育人道德情操修養(yǎng)的培養(yǎng)，高校內(nèi)更是受到大社會網(wǎng)絡(luò)的影響，隨意學(xué)習(xí)不文明用語等等。社會上的拜金思潮、享樂主義等，也成為學(xué)生的膜拜對象，大大影響了學(xué)生的道德分辨能力。

2、知識與德行錯位現(xiàn)象內(nèi)在因素分析。從人性個體角度出發(fā)，對于這種個人出現(xiàn)自律性差，對社會人際關(guān)系的冷漠，對于家庭和孩子的責(zé)任心缺失，在社會上的財富平衡差異，導(dǎo)致性格扭曲，從而導(dǎo)致知識和德行不一致。對于整個社會人格來說，這個情況也和我國國情相一致，我國這種特殊的發(fā)展中國家的國情，整個社會受到的思潮也是沖擊較大的，我國的市場經(jīng)濟法制，社會市場秩序還是較混亂，社會各種違法亂紀(jì)等現(xiàn)象都存在，因此知識和道德的錯位現(xiàn)象，確實容易引起個人德行錯位。

三、知識與德行錯位現(xiàn)象研究

1、知識與德行錯位現(xiàn)象大學(xué)生研究。在大學(xué)生知識與德行錯位現(xiàn)象研究中，必須注意到在高校進行德育制度與德育榜樣一起進行的方式，讓更多學(xué)生積極參與學(xué)校的德育工作，從而提高學(xué)生的積極參與性。優(yōu)化道德教育教師隊伍，從而有著更好的以師為榜的模式。

2、知識與德行錯位現(xiàn)象高學(xué)歷者研究。高學(xué)歷人才指的研究生以上的高知識架構(gòu)的人才，對于這樣的人才的道德引導(dǎo)，非常重要。首先高校應(yīng)該給予培養(yǎng)，建立一定的機制，除了理性知識教學(xué)外，應(yīng)該進行道德引導(dǎo)，學(xué)生要學(xué)會全面完善自我。優(yōu)化基礎(chǔ)知識的情況下，對于整個職業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃等方面，進行個人行動指導(dǎo)，同時指導(dǎo)老師應(yīng)該不僅僅給予知識指導(dǎo)，也該進行道德指導(dǎo)，這樣知識與德行錯位現(xiàn)象就會減少。

3、知識與德行錯位現(xiàn)象企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工研究。在整個人生價值上引導(dǎo)員工和領(lǐng)導(dǎo)，使其形成一個統(tǒng)一的觀念，無論從社會的對公司的忠誠度，以及對于自我道德成長價值觀上，好好的約束自我，從而進行領(lǐng)導(dǎo)以身作則影響員工，這樣也能很好的調(diào)節(jié)知識與德行錯位現(xiàn)象發(fā)生幾率。

四、結(jié)語

總之在整個社會道德的路上，要擺脫當(dāng)下的困境，進行整個知識系統(tǒng)的更新教育，對于知識與德行錯位進行消除行動，這樣的道德價值，最終將與知識相發(fā)展。

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