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        內(nèi)外兼修:我國(guó)民族文化旅游發(fā)展之路

        2016-05-14 19:08:41韋芝珊
        人間 2016年8期
        關(guān)鍵詞:文化旅游

        摘要:在中華民族的文化博大精深,對(duì)于為人之道一向講究?jī)?nèi)外兼修,不僅要“修身”,還要“修心”。注重外貌、言行、道德、文化內(nèi)涵等修養(yǎng),要求內(nèi)外兼修,最終達(dá)到表里如一,完成自身修養(yǎng)的全面提升,謂之修生養(yǎng)性。內(nèi)外兼修不僅是對(duì)做人的要求,更是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,走可持續(xù)發(fā)展道路的必然要求。

        關(guān)鍵詞: 內(nèi)外兼修;中華民族;文化旅游

        中圖分類號(hào):G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-864X(2016)03-0241-01

        一、“內(nèi)涵”與“外延”

        黨的十八大上提出了“內(nèi)涵式發(fā)展”這一概念,這里的“內(nèi)涵”指概念中所反映的事物的特有屬性,是事物本質(zhì)屬性的總和。2014年中央民族工作會(huì)議指出,多民族是我國(guó)的一大特色,也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同創(chuàng)造了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域,共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。如今各民族的燦爛文化衍生出的民族文化旅游業(yè),成為了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱之一,民族文化旅游業(yè)的興起,使民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展,各地民族文化旅游業(yè)規(guī)模迅速擴(kuò)大,呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。我們應(yīng)當(dāng)看到,民族文化旅游業(yè)的繁榮發(fā)展停留在外延式發(fā)展,通過(guò)擴(kuò)大景區(qū)規(guī)模、增加游客容量、制造人工景觀來(lái)吸引游客,以換取當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,在這繁榮的背后,是對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的過(guò)度追求,是對(duì)民族文化的透支消費(fèi),是內(nèi)涵式發(fā)展觀念的極度缺失。

        二、我國(guó)民族文化旅游業(yè)的“內(nèi)涵”缺失

        目前,在我國(guó)民族文化旅游業(yè)發(fā)達(dá)程度,往往通過(guò)其規(guī)模的大小來(lái)體現(xiàn),其規(guī)模的迅速擴(kuò)張,在一定程度上象征著當(dāng)?shù)孛褡逦幕糜螛I(yè)實(shí)力的增強(qiáng),是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種外在表現(xiàn),其實(shí)質(zhì)是“量”的擴(kuò)張,在促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了顯著成效,卻不是民族文化旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之路,內(nèi)涵發(fā)展的缺失,致使現(xiàn)在的民族文化旅游的發(fā)展僅僅是消費(fèi)民族文化,民族文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)的管理能力、服務(wù)能力的提升,民族文化的傳承與發(fā)展,成為走內(nèi)涵式發(fā)展道路迫切需要解決的問(wèn)題。民族文化旅游發(fā)展過(guò)程中,內(nèi)涵的缺失主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

        (一)監(jiān)管缺失。

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活逐漸奔向小康,物質(zhì)需求得到了極大的滿足,對(duì)精神文化的需求日益增漲,旅游成為了人們精神文化生活的一種重要形式。民族文化旅游業(yè)的迅速發(fā)展,為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了勃勃生機(jī),甚至在大部分民族地區(qū)成為支柱產(chǎn)業(yè)之一,極大地改善了民族地區(qū)落后貧窮的舊貌,使各民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展煥發(fā)出新的生機(jī),人民群眾的生活水平穩(wěn)步提升。在民族文化旅游經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí),由于民族地區(qū)自身干部素質(zhì)偏低,管理基礎(chǔ)薄弱,使得當(dāng)?shù)卣谋O(jiān)管能力的提升沒(méi)有跟上旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,監(jiān)管能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不匹配產(chǎn)生了諸多問(wèn)題。諸如游客在民族村寨旅游遇到村民,特別是村民的小孩強(qiáng)行討錢(qián),甚至遇到村民直接攔路要錢(qián),給錢(qián)才肯放行,雖然索要金額不大,一般支付幾塊錢(qián)人民幣便可以了事,但事件的性質(zhì)十分惡劣,損害了游客的利益,敗壞當(dāng)?shù)孛褡逦幕糜螛I(yè)的聲譽(yù),諸如此類的情況在民族文化旅游區(qū)時(shí)有發(fā)生,與當(dāng)?shù)卣谋O(jiān)督缺失不無(wú)干系。

        (二)服務(wù)能力較弱。

        在經(jīng)濟(jì)利益面前,在巨大的利潤(rùn)誘惑下,發(fā)展民族文化旅游的民族地區(qū)、民族村寨欺客、宰客的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,服務(wù)觀念尚未完全形成,服務(wù)意識(shí)淡薄,民族地區(qū)群眾與游客因?yàn)橛^念差別頻繁發(fā)生摩擦,如強(qiáng)買強(qiáng)賣、辱罵游客等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,給游客以民族地區(qū)民風(fēng)彪悍、蠻橫的錯(cuò)誤導(dǎo)向,致使一部分游客轉(zhuǎn)移旅游目的地,不愿選擇民族文化旅游的體驗(yàn)形式,對(duì)民族文化旅游長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也是極為不利的。

        (三)民族文化“靈魂”缺失。

        民族文化是民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根基,是核心,是靈魂。民族文化旅游的迅速興起,主要依托于豐富多彩的民族特色文化,吸引各族人民競(jìng)相游覽,感受異族風(fēng)情,體驗(yàn)異族文化。在民族文化旅游迅速興起的今天,面對(duì)經(jīng)濟(jì)收入的迅速增長(zhǎng),不少民族地區(qū)的政府、干部、群眾,統(tǒng)統(tǒng)“向錢(qián)看”,為“人民幣”服務(wù),甚至采用全權(quán)外包的開(kāi)發(fā)模式,將當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕糜螛I(yè)外包給開(kāi)發(fā)商,而開(kāi)發(fā)商多為外地商人前來(lái)投資,為了降低成本,盡快獲得收益,只注重外延式發(fā)展,人為改造當(dāng)?shù)厝宋木坝^,表面上這些改造顯得更有特色,事實(shí)上卻是對(duì)當(dāng)?shù)厝宋木坝^的破壞;對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展這種投入大,回收慢的投資則更加不削一顧,致使在民族文化旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,不少民族地區(qū)在吸收和整合異文化的過(guò)程中,正逐漸丟失自己的民族個(gè)性,變得平庸而毫無(wú)特色,當(dāng)現(xiàn)有民族文化資源消耗殆盡的時(shí)候,也就是民族文化旅游業(yè)毀滅的時(shí)候。

        三、內(nèi)涵式發(fā)展是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,走可持續(xù)道路的必然要求

        發(fā)展民族文化旅游,推動(dòng)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)了各民族之間的交流、交融,增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié),維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定,民族文化旅游由單一的外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)型,走向內(nèi)外并重的發(fā)展道路符合客觀發(fā)展規(guī)律,符合可持續(xù)發(fā)展的理念。發(fā)展民族文化旅游,要以外延為軀,內(nèi)涵為魂。一個(gè)強(qiáng)壯的軀體,沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的靈魂來(lái)填充,其生存能力是極為有限的;一個(gè)強(qiáng)大的靈魂,沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)壯的身軀來(lái)提供支撐,也無(wú)法充分發(fā)揮其實(shí)力;只有內(nèi)外兼修,身軀與靈魂達(dá)到完美和諧,才能實(shí)現(xiàn)實(shí)力最大化。民族文化是民族文化旅游的靈魂,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)設(shè)施,民族文化旅游無(wú)法為廣大游客提供良好的服務(wù);當(dāng)然,沒(méi)有了民族文化,民族文化旅游的發(fā)展也就無(wú)從談起?;诖?,民族文化的內(nèi)涵式發(fā)展之路,實(shí)質(zhì)上是要求民族文化旅游由單一的外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)型,最終走向外延與內(nèi)涵完美契合的可持續(xù)發(fā)展之路。

        四、內(nèi)外兼修,和諧發(fā)展

        民族文化旅游的發(fā)展,要在現(xiàn)有硬件基礎(chǔ)上,將民族文化旅游業(yè)從量的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)的發(fā)展,做好當(dāng)?shù)鼐穫鹘y(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)展工作,突出民族特色,形成民族品牌,提升民族文化旅游業(yè)在其他服務(wù)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的軟實(shí)力,使民族文化旅游業(yè)的發(fā)展內(nèi)外兼修,外延式發(fā)展與內(nèi)涵式發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一,和諧發(fā)展。

        作者簡(jiǎn)介:韋芝珊,水族,貴州民族大學(xué),2014級(jí)馬克思主義民族理論與政策專業(yè),碩士研究生。

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