王資 等
摘 要:技能在職業(yè)教育中的作用日益凸顯,但對于高職教育技能不能僅限于一種單一的操作性能力,它更需要在蘊育和傳承中培育成一種自覺的技能文化,發(fā)揮文化在育人中的重要作用。文章分析了技能在職業(yè)教育中的演變,闡述了技能文化的內(nèi)涵及培育,通過學(xué)校自身的實踐活動,進(jìn)一步探討了在高職院校中如何培育技能文化。
關(guān)鍵詞:高職教育;技能;技能文化
作者簡介:王資(1965-),女,河南武陟人,昆明冶金高等??茖W(xué)校教授,研究方向為職業(yè)技術(shù)教育;羅婕(1987-),女,云南昆明人,昆明冶金高等??茖W(xué)校助教,研究方向為教學(xué)管理;蘇海莎(1973-),女,廣西巴馬人,昆明冶金高等??茖W(xué)校副教授,研究方向為高校思想政治教育。
基金項目:教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項目“高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展評價及推進(jìn)機制研究”(編號:14XJA880004),主持人:王資。
中圖分類號:G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1001-7518(2016)07-0036-04
在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級、經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的新常態(tài)下,高等職業(yè)教育備受關(guān)注。通過國家示范性高等職業(yè)院校的建設(shè),我國高職教育在辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)、教學(xué)改革、校企合作等方面獲得極大突破,內(nèi)涵建設(shè)不斷加強,辦學(xué)特色日漸突出,高職教育的社會認(rèn)可度和影響力有了較大的提升。近年來,某些大學(xué)畢業(yè)生攥著大學(xué)文憑或從大學(xué)退學(xué)“回爐”職業(yè)院校的新聞屢見報端。人們好奇之余,大多持鼓勵、贊揚的心態(tài),并以此作為職業(yè)教育地位提高的一個例證,作為打破“重學(xué)歷輕能力”的一個切入點。那么,到職業(yè)院校能學(xué)到什么?除了基本知識、基礎(chǔ)理論,更吸引他們的是學(xué)會一門手藝、掌握一項技能。全國首屆“職業(yè)教育活動周”2015年5月10日在北京舉行啟動儀式,目的是要在全社會弘揚“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的時代風(fēng)尚,形成“崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力”的良好氛圍。技能又一次被提到前所未有的高度。而作為高等職業(yè)院校,是否就止步于“培養(yǎng)學(xué)生的一技之長”,高等職業(yè)院校的應(yīng)然狀態(tài)是否該蘊含、培育、傳承技能文化?
一、技能在職業(yè)教育中的演變
(一)技能的概念
據(jù)《漢語大詞典》中的記載,技能一詞始見于《管子·形勢解》,“明主猶造父也,善治其民,度量其力,審其技能,故立功而民不困傷”,意為技藝才能?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對它的解釋是,掌握和運用專門技術(shù)的能力。追溯其詞源,技能(craftsmanship;technique ability)來源于希臘文techne(工藝、技能),是一種習(xí)得而成的動作、技術(shù)。人的需求決定了各種手工技能的習(xí)得。人需要食物,學(xué)會了作物栽培、畜牧飼養(yǎng);需要衣服,學(xué)會了紡織、印染;需要住宿和出行,便習(xí)得了房屋建筑和車船制造的技能。
而隨著人類文明的時空進(jìn)程,技能的概念不斷拓展,運用到多個領(lǐng)域,如人的認(rèn)知技能、學(xué)習(xí)技能、生活技能。同時,其內(nèi)涵也得到了更加深刻的洞悉與闡述,演化為包括知識、經(jīng)驗、態(tài)度等在內(nèi)的能力[1]。在職業(yè)教育發(fā)展的新階段,培養(yǎng)“高素質(zhì)技能型人才”的目標(biāo)下,技能的概念有了更高一層的標(biāo)準(zhǔn)和分類。這種高素質(zhì)技能型人才所要具備的技能,包括最基礎(chǔ)的操作技能(動作技能),一種精確熟練的與工作相關(guān)的活動方式;其次是智力技能,在動作技能基礎(chǔ)之上的升華,是一種思維活動,吸收、內(nèi)化和遷移。再者是一種素質(zhì)技能,個人的內(nèi)在涵養(yǎng)及才智。最后是綜合技能,將前三者糅合貫通,能夠經(jīng)受實踐檢驗的綜合能力[2]。也就是說,這里的技能已不僅僅是日常所理解的單一手藝,而包含了更為豐富的教育元素。
(二)職業(yè)教育中技能的內(nèi)涵
職業(yè)教育(vocational education)本身是指讓受教育者獲得某種職業(yè)或崗位所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。其目的是培養(yǎng)具有專業(yè)知識、專門技能的應(yīng)用人才。與普通教育相比較,職業(yè)教育側(cè)重于實踐技能和實際工作能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育的職業(yè)性要通過受教育者掌握的技能來實現(xiàn),因此技能在職業(yè)教育中至關(guān)重要,并且凸顯了不同層次的能力要求。
與普通高等教育相比較,技能的培養(yǎng)是高等職業(yè)教育最大的優(yōu)勢和特點。職業(yè)教育中的技能內(nèi)涵豐富且重視實效。最基本的操作技能在職業(yè)教育中表現(xiàn)為受教育者的動手能力,不僅能夠獨立完成一個合理的技術(shù)動作,而且準(zhǔn)確穩(wěn)定、靈活協(xié)調(diào)[4]。職業(yè)教育中所要求的智力技能,包括受教育者對知識的靈活運用和遷移能力,掌握正確的思維方式來應(yīng)對實踐問題,并非簡單的重復(fù)性操作。在此基礎(chǔ)上,對受教育者進(jìn)一步的技能要求體現(xiàn)在素質(zhì)技能上,這是對人心智的考驗,對其職業(yè)理念、職業(yè)精神的高標(biāo)準(zhǔn)要求;在各行業(yè)密切聯(lián)系與合作中,受教育者應(yīng)具備較高的社會適應(yīng)能力,能夠進(jìn)行團(tuán)隊合作,擁有較高的職業(yè)素養(yǎng)。最后一個層次的綜合技能,要求受教育者在前三個技能訓(xùn)練的前提下,將其融會貫通,真正將技能、知識、職業(yè)和諧地糅合在一起,將技能衍生為一種生活、一種文化,進(jìn)一步傳承和創(chuàng)新[5]。這也是技能逐漸沉淀為一種技能文化的一個必要過程。在職業(yè)院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的新形勢下,對受教育者的技能培養(yǎng)成為了職業(yè)院校競爭力的根源所在。
二、技能文化的內(nèi)涵
技能培養(yǎng)體現(xiàn)了職業(yè)院校的價值,而從技能培養(yǎng)沉淀為一種可以傳承的技能文化,才是職業(yè)院校的生命和底蘊。使技能培養(yǎng)的意義逐漸豐腴,積淀為一種技能文化,孕育成一種文化自覺[6],是當(dāng)代職業(yè)教育神圣的使命。
(一)文化的引入
文化來源于生活,它沒有高低之分、否泰之鑒,它是一面鏡子,透著生活的本真。而從學(xué)理上說,文化作為一個較為廣泛的概念,一直以來學(xué)者從歷史學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)等角度對其都界定不一。文化不僅是一種社會現(xiàn)象,也是一種歷史現(xiàn)象,更是人類生活的寫照。它包含著能夠被傳承的歷史、習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、思維觀念、價值取向等,是為了交流普遍認(rèn)同的一種可傳承的意識形態(tài)[7]。被譽為20世紀(jì)“具有原創(chuàng)力和刺激力的文化人類學(xué)家”格爾茨認(rèn)為文化是“使用各種符號來表達(dá)的一套世代相傳的概念,人們憑借這些符號可以交流、延續(xù)并發(fā)展他們有關(guān)生活的知識和對待生活的態(tài)度”[8]。而對于文化的結(jié)構(gòu)來說,筆者認(rèn)為文化四層次說與我們談及的職業(yè)教育技能文化更為貼切。按照四層次說,文化的內(nèi)涵應(yīng)該包括物態(tài)文化、制度文化、行為文化及心態(tài)文化(精神文化)。
(二)技能文化的概念
當(dāng)技能上升為一種文化,它才可能被廣泛接受、認(rèn)同并且普及和傳承。教育本身即一種文化活動,一種生活;與生活息息相關(guān)的技能培育更應(yīng)該是一種可傳承的文化[9]。所謂技能文化,同樣要包含上述四個方面。在操作層面,技能文化體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者所掌握的動手操作能力、一技之長;制度層面,技能文化涉及到技能培育的長效機制和保障體系;行為層面,技能文化所要求的不是單一的個體行為,而是一個群體性的長期社會活動,融入職業(yè)、融入生活;精神層面,技能文化表現(xiàn)在群體的整個思維和價值取向上,對技能本身有一種歸屬感和自豪感,可以進(jìn)行傳承與創(chuàng)新;是技能與生產(chǎn)生活最契合的一種狀態(tài),是從有形到無形的一種升華。
(三)技能文化與高等職業(yè)教育的聯(lián)系
技能文化與高等職業(yè)教育二者相輔相成、彼此共生。首先要明確的是高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分,是一個類型,不是某種層次。而高等職業(yè)教育與中等、初等職業(yè)教育之間才存在不同層次的教育范疇。高等職業(yè)教育凸顯的是“高等”二字。在技能培養(yǎng)的過程中,“高等”則體現(xiàn)在不僅僅是培養(yǎng)一種技能,而且是潛移默化地滋養(yǎng)成一種技能文化,形成技能方面的文化自覺。所謂“文化自覺”,費孝通先生對它的解釋是,“生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識,換言之,是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。”[10]高等職業(yè)教育便是要通過多技能培育的進(jìn)一步升華,形成一種可以傳承的技能文化,將“高等性”與“職業(yè)性”均衡地協(xié)調(diào)在一起,最終達(dá)到教育的終極目標(biāo),促進(jìn)“人”的發(fā)展。從簡單的技能技術(shù)發(fā)展為一種職業(yè)化、生活化的行為方式、思維方式和價值理念;讓個體將知識、技能、職業(yè)、生活和諧地連接在一起,在這種文化熏陶中發(fā)展自己。
三、技能文化的養(yǎng)成
當(dāng)然,有技能并不代表就有技能文化,和所有文化一樣,從技能到技能文化也是一個漫長的歷史沉淀過程。而高職院校也不能簡單淪落為技能培訓(xùn)場所,它需要時間來蘊育技能文化,養(yǎng)成一種文化自覺,不斷充實自己的內(nèi)涵、滋養(yǎng)自己的生命。
首先,技能文化的養(yǎng)成離不開最基本的物態(tài)文化,通俗來說即一門精湛的手藝。對于在校學(xué)生基本的技能培養(yǎng),高職院校需要具備獨特的專業(yè)優(yōu)勢、師資團(tuán)隊、實踐場所為學(xué)生提供較好的技能培育資源與環(huán)境。同時,優(yōu)秀的師資力量和專業(yè)特色也更能體現(xiàn)人才培養(yǎng)的著力點和方向。學(xué)科和專業(yè)是衡量高校育人水平的重要指標(biāo),而專業(yè)在高職院校中更能凸顯其重要性與特色。此外,高職院校仍需要繼續(xù)完備實訓(xùn)基地的建設(shè),通過深入的校企合作、產(chǎn)教融合的培育模式,將技能落實到實踐中去。職業(yè)教育最基本的起點也就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者精湛的操作技能,掌握技巧、靈活變通、解決實際問題[11]。
其次,技能文化的積淀需要制度層面的機制與保障。高職院校在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者技能的基礎(chǔ)上,如何激發(fā)其進(jìn)行交流學(xué)習(xí)、如何進(jìn)行考核、如何建立一個長效機制進(jìn)行多元化技能培育,這些都需要形成一種制度性的文化氛圍。無規(guī)矩不成方圓,在教學(xué)改革中有針對性地建章立制是必要的,例如推行一些分層分類的技能比賽制度、實訓(xùn)基地文化建設(shè)、學(xué)校鼓勵政策等。通過完善相關(guān)的規(guī)章制度,保障技能文化在實際培育的各個環(huán)節(jié)絲絲入扣、循序漸進(jìn)、發(fā)育成長。
再者,將其培養(yǎng)成一種生活方式,具有普適性的群體行為模式。要將學(xué)習(xí)的知識、技能融入實際生產(chǎn)生活中去,具有服務(wù)和引領(lǐng)社會的意識與功能。高職院校與企業(yè)、行業(yè)的合作,社會多層面、多角度的介入和對接,進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合,通過技能推廣、社會服務(wù)和技能培訓(xùn)等活動,加大對地方經(jīng)濟(jì)的服務(wù)能力,使學(xué)習(xí)者本身更好地承擔(dān)社會服務(wù)的職責(zé),凸顯職業(yè)教育的“職業(yè)性”。通過院校主動地融入社會生產(chǎn)活動,將單一的技能演變?yōu)橐环N群體性的行為模式,融入學(xué)習(xí)者的生活,將其真正發(fā)展為一種特色的校園文化。
最后,在精神層面,具備獨特的服務(wù)精神和深厚的職業(yè)情懷。技能源于生活,高職院校教育最終要回歸生活、反哺社會,要擁有服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的貢獻(xiàn)精神,除此之外,其“職業(yè)性”應(yīng)該得到進(jìn)一步升華,突出“技趨之于道”的職業(yè)精神和情懷,將技能上升為一種有文化積淀并且可以傳承的生活方式。
四、技能文化培育的實踐
盡管本文針對技能文化的內(nèi)涵及培育過程,進(jìn)行了分層闡述和分析,但在實際的培養(yǎng)過程中,四個層次的技能文化培養(yǎng)是一個成體系的綜合型整體,沒有先后培育之說,也無主次之分。從理論回望實踐,在高職院校中培育技能文化應(yīng)該是一個螺旋式上升的培養(yǎng)和蘊育過程。技能文化的培育需要在四個層面相互糅合并不斷提升,逐漸培養(yǎng)和積淀,筆者根據(jù)昆明冶金高等??茖W(xué)校(以下簡稱學(xué)校)自身的實踐活動,認(rèn)為有以下幾個方面值得深入探討:
(一)從專業(yè)設(shè)置開始重視技能文化培養(yǎng)
學(xué)校發(fā)展注重傳統(tǒng)、在多年的積累沉淀中滋養(yǎng)了濃厚的工程氛圍。在人才培養(yǎng)過程中尤為重視實踐訓(xùn)練,注重培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力,能夠?qū)W以致用、獨立解決實際問題的能力。鑒于這樣的人才培養(yǎng)理念與初衷,學(xué)校的專業(yè)設(shè)置不以“教”為核心,即僅依托現(xiàn)有教材、教師而衍生出相應(yīng)的專業(yè)、課程、教法,而是以市場需求導(dǎo)向為出發(fā)點來進(jìn)行新專業(yè)設(shè)置。首先關(guān)注的是需求在哪里,從社會需求入手調(diào)研所需的相應(yīng)崗位;從企業(yè)的最新發(fā)展要求和反饋意見,落實崗位需求動態(tài)。其次,分析崗位對人才能力的要求,明確其必備的核心技能。然后,研究技能的可實現(xiàn)途徑,需要怎樣的知識和訓(xùn)練,在注重技能培養(yǎng)的同時還注重綜合素養(yǎng)的熏陶與教育。最后,將知識、技能、綜合素養(yǎng)組成各個專業(yè)的課程體系,開展教學(xué)活動。這與普通教育依據(jù)現(xiàn)有學(xué)科基礎(chǔ),進(jìn)行專業(yè)設(shè)置,開展人才培養(yǎng)的路徑正好相反,并且,學(xué)校在人才培養(yǎng)方案中尤為突出技能的訓(xùn)練,體現(xiàn)技能文化的培養(yǎng)。
(二)從教學(xué)資源配置落實技能文化培養(yǎng)
高職院校對技能的培養(yǎng)離不開實力雄厚的師資團(tuán)隊及精良完備的實訓(xùn)條件。在整個技能培養(yǎng)的過程中,具有較強實踐能力的雙師型教師尤為重要。學(xué)校注重提升教師的教學(xué)能力和實踐能力,著力建設(shè)一支德高技精、教書育人的高水平師資隊伍。學(xué)校要求教師到企業(yè)實踐鍛煉,參與企業(yè)生產(chǎn)科研項目,組織和指導(dǎo)學(xué)生技能大賽,鼓勵教師了解行業(yè)發(fā)展動態(tài),掌握行業(yè)對高技能人才的崗位技能要求和培養(yǎng)需求,通過聘請兼職教師、行業(yè)技能大師等構(gòu)建雙師結(jié)構(gòu)的教學(xué)團(tuán)隊。學(xué)校重視校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè),更新實訓(xùn)設(shè)備,完善實訓(xùn)功能。鼓勵二級學(xué)院開放實訓(xùn)基地,開發(fā)實訓(xùn)項目,設(shè)計技能大賽項目,為學(xué)生提供技能訓(xùn)練和比賽場所,引企入校,吸引技術(shù)先進(jìn)、實力雄厚的企業(yè)共建實訓(xùn)基地。學(xué)校每個專業(yè)都建有功能齊備配套的校內(nèi)外實訓(xùn)基地,全真仿真的實訓(xùn)設(shè)備為師生的技能培養(yǎng)提供堅實保障。
(三)通過校企合作,強化技能文化培養(yǎng)
學(xué)校以服務(wù)發(fā)展為宗旨,以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展道路。學(xué)校將產(chǎn)教融合、校企合作作為人才培養(yǎng)的基本路徑和實現(xiàn)方式,積極構(gòu)建面向產(chǎn)業(yè)、面向行業(yè)、面向企業(yè)、面向崗位和面向需求的對接機制,以能力培養(yǎng)為主線調(diào)整和優(yōu)化人才培養(yǎng)模式,構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容、課程體系、實訓(xùn)方式、教學(xué)方法,切實提高學(xué)校畢業(yè)生的實踐能力、綜合素質(zhì)。通過“專企聯(lián)姻”強化專業(yè)建設(shè)的行業(yè)、企業(yè)背景;通過加大校企共建力度,促進(jìn)實訓(xùn)條件投入的多元化;通過校企合作,落實產(chǎn)教深度融合,探索建立“校中廠”、“廠中?!保鸭寄芪幕?、企業(yè)文化、校園文化融合在一起,拓展畢業(yè)生就業(yè)渠道,增強學(xué)生的實踐意識、職業(yè)精神,強化技能文化的培養(yǎng)。
(四)組織技能大賽,提高技能的價值
學(xué)校圍繞“以賽促學(xué),以賽促教”這一教學(xué)改革目標(biāo),開展和組織技能大賽,以技能大賽為平臺,深化教學(xué)改革。受比賽項目類別、參賽經(jīng)費等條件的制約,學(xué)校參加全國技能大賽的人數(shù)必然有限。一所學(xué)校往往花費了數(shù)萬、數(shù)十萬資金,僅派出三四位學(xué)生,在一兩位指導(dǎo)教師的集中培訓(xùn)后,組成競賽隊參加國賽、省賽,而獲得獎項。但是所獲獎杯和殊榮,并不能完全代表一所高職院校的技能培養(yǎng)質(zhì)量和水平,也無法證明這所學(xué)校的全體學(xué)生或大多數(shù)學(xué)生就掌握了精湛的專業(yè)技術(shù)技能,達(dá)到了高素質(zhì)技術(shù)技能人才的要求。為避免技能大賽淪為形象工程,學(xué)校制定校內(nèi)專業(yè)技能大賽方案,要求每個專業(yè)都必須開發(fā)可測、可比,具有趣味性、吸引力的專業(yè)核心技能大賽項目,每一個學(xué)生都必須參與其中。每個專業(yè)面向行業(yè)企業(yè)需求,確定專業(yè)核心技能后,廣泛開展學(xué)生技能競賽,鼓勵學(xué)生參與高級別的技能競賽,形成專業(yè)——學(xué)院——學(xué)校——省級——國家級技能大賽體系,真正做到面向所有學(xué)生,使技能大賽成為人才培養(yǎng)、專業(yè)建設(shè)的重要手段,技能的價值和重要性得到切實體現(xiàn)和落實。
(五)開展“技能文化月”,全面培育技能文化
學(xué)校技能文化的培育離不開制度層面的保障,在多層次的技能培養(yǎng)中需要一個平臺來不斷強化、集中展示、交流學(xué)習(xí)、切磋共進(jìn),增強技能文化的普適性,讓其深入到每個師生的學(xué)習(xí)生活和教學(xué)活動中。為了形成尊重技能、學(xué)習(xí)技能、苦練技能的濃厚氛圍,學(xué)校將每年五月份定為“技能文化月”。通過廣泛開展“專業(yè)核心技能競賽、技能人才成長講壇、學(xué)生技能作品展示、校企聯(lián)誼文藝展演”等豐富多彩的活動,集中展示教育教學(xué)成果,為全校學(xué)生搭建施展個人才華、放飛職業(yè)夢想、融入企業(yè)文化的平臺,力求營造出人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境。在學(xué)生中牢固樹立“尊重勞動、崇尚技能、熱愛專業(yè)、凝練素質(zhì)”的職業(yè)人才觀念,激發(fā)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)技能的主動性、積極性和創(chuàng)造性,讓技能文化真正融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中,不斷積淀成一種群體性的文化自覺。同時,推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展,為學(xué)校在今后的招生、技能培養(yǎng)、技能評價等方面奠定堅實基礎(chǔ),從操作、制度、行為到精神層面培育學(xué)校的技能文化。通過不斷規(guī)范和完善“技能文化月”,真正在校園中形成一種技能文化的自覺,將技能文化作為校園文化的重要內(nèi)容,凝練成學(xué)校重要的辦學(xué)特色,實現(xiàn)技能育人的辦學(xué)理念。
參考文獻(xiàn):
[1]格爾茨.文化的解釋[M].北京:譯林出版社,1999.
[2]文技.技能的內(nèi)涵與置位[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2008(6):5-8.
[3]劉建明,王化旭.高技能人才的內(nèi)涵和培養(yǎng)途徑研究[J].職業(yè)教育研究,2011(1):134-135.
[4]金志遠(yuǎn).教學(xué)任務(wù)從“知識技能”轉(zhuǎn)向“文化”范式辨析[J].中國教育學(xué)刊,2010(12):33-35.
[5]孫嘉明.社會浮躁的百年歷史回溯及深層原因初探[J].浙江社會科學(xué),2015(2):22.
[6]李麗.中國特色社會主義文化自覺意識的培養(yǎng)途徑[J].商,2015(7):53-53.
[7]晁舸.“文化集合論”:內(nèi)在矛盾與可能之途[J].文化學(xué)刊,2015(1):97-101.
[8]房風(fēng)文.現(xiàn)代職業(yè)教育擎起“中國制造”[J].中國民族教育,2015(6):4-7.
[9]張五鋼.論我國的歷史文化資源整合[J].河南科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(9):25-29.
[10]李哲.關(guān)于文化自覺和文化自信有關(guān)問題的思考[J].河北省社會主義學(xué)院學(xué)報,2015(2):78-79.
[11]閔江紅,邵宏武,李莉婷.職校教師教書育人能力存在的問題及對策[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2014(8):18-19.
責(zé)任編輯 韓云鵬