邸寶家

摘 要：快樂體育是指學(xué)生在體育運動中，通過參與體育活動而體驗到深層的心理快感或成功感，從而激發(fā)學(xué)生參加運動的自覺性和主動性。本文依據(jù)行為科學(xué)，學(xué)校體育學(xué)等學(xué)科理論，運用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，闡述了快樂體育的含義、產(chǎn)生背景、優(yōu)點與局限及價值意義。

一、快樂體育的定義及其產(chǎn)生背景

1.快樂體育的定義。

快樂體育是指學(xué)生在體育運動中，通過參與體育活動而體驗到深層的心理快感或成功感，從而激發(fā)學(xué)生參加運動的自覺性和主動性。在立足尊重學(xué)生的體育運動中的主體地位的同時，重視激發(fā)學(xué)生對體育運動的樂趣，并認(rèn)為體育教學(xué)過程本身就是快樂，有吸引力的?！翱鞓敷w育”一詞的提出大約始于上個世紀(jì)80年代初，從文化源頭看，“快樂體育”無疑與原先的“自然主義教學(xué)”理論有關(guān)，80年代，在我國對原有體育教學(xué)的反思中，它由外國引入，首先，快樂體育重視運動快樂感的體驗；其次，快樂體育以體驗運動快樂感為契機激發(fā)學(xué)生自覺主動地參加運動的興趣；最后通過學(xué)生參與、培養(yǎng)學(xué)生的終身體育的態(tài)度和能力。

2.快樂體育產(chǎn)生的背景。

快樂體育萌芽于20世紀(jì)60―70年代。作為一種體育教學(xué)指導(dǎo)思想，快樂體育是以通過體驗運動的快樂感和喜悅感來激發(fā)學(xué)生參加運動的自覺性和主動性為目的。（1）它的產(chǎn)生和流行使體育教學(xué)改革的需要，是學(xué)校體育發(fā)展的需要，反映了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展對教育的新要求，是時代的產(chǎn)物。（2）人們喜歡向多樣化發(fā)展，不喜歡整齊劃一，喜歡符合自己的情趣和個性發(fā)展。（3）反映了體育活動與身心健康的價值關(guān)系。

重智主義教學(xué)流派在學(xué)校教育中的再現(xiàn)，它強調(diào)教師、教材、課堂三中心論，主張教師主宰、師道尊嚴(yán)，實施成人化、公式化和刻板化的教學(xué)，為此嚴(yán)重壓抑了青少年兒童活潑開朗、愛玩愛動的天性和本能，同時也壓抑了學(xué)生主體意識、個性特長，創(chuàng)新思維和實踐能力的發(fā)展，在教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，厭學(xué)情緒、逆反心理較為普遍。很多中學(xué)生特別喜歡體育卻十分不喜歡體育課，在很大程度上增加了體育教師上好體育課的難度。也不利于廣大中小學(xué)生體質(zhì)的提高。

二、快樂體育的優(yōu)點與局限

1.快樂體育的優(yōu)點。

（1）重視提高學(xué)生的體育興趣。長期以來，學(xué)校體育教學(xué)和課余活動，停留在傳遞式結(jié)構(gòu)模式上，內(nèi)容刻板，形式單調(diào)，方法簡單，缺乏生動活潑的氣氛?？鞓敷w育強調(diào)在體育教學(xué)過程中，要注重滿足學(xué)生的動機需要，并對學(xué)生的心理與情感帶來良好的影響。

（2）快樂體育中尊重學(xué)生的個性，重視促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展?？鞓敷w育承認(rèn)學(xué)生的個體差異，確立每位學(xué)生在體育教學(xué)中獨立自尊的人格地位。

（3）快樂體育十分重視建立和諧的人際關(guān)系?？鞓敷w育認(rèn)為，體育教學(xué)是一種涉及認(rèn)知、情感等方面的人際交往過程?？鞓敷w育十分強調(diào)建立互相尊重、互相信任的師生關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，尊重學(xué)生的選擇，強調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間的交往，形成讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中相互幫助、相互鼓勵的學(xué)習(xí)氛圍，從而使學(xué)生體驗到集體中人際關(guān)系和諧的滿足與溫暖，進(jìn)而增加集體主義情感。

（4）快樂體育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的體育能力。快樂體育不僅重視學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育知識、技術(shù)、技能，而且更加重視學(xué)生通過自己確立目標(biāo)，自我觀察，互相觀察分析，自己歸納去認(rèn)識與把握學(xué)習(xí)的全過程，理解已學(xué)會的技術(shù)與新學(xué)技術(shù)的內(nèi)在關(guān)系，以及自己的身體、運動技能水平與新學(xué)技術(shù)的關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、自練、自評的能力，為終身體育奠定良好的基礎(chǔ)。

2.快樂體育的局限。

快樂體育也同樣存在一些不足，大致方面表現(xiàn)在：

（1）快樂體育對教學(xué)班的人數(shù)及場地條件要求較高?？鞓敷w育的實施，要求建立與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)小組。這種教學(xué)組織形式，適合班級規(guī)模較小和小組人數(shù)也較少的情況運用，并且對場地器材的數(shù)量與規(guī)格也有較高的要求。

（2）快樂體育對學(xué)習(xí)系統(tǒng)化帶來一定的影響。在快樂體育實施過程中，強調(diào)學(xué)生積極思考，主動探索，注重學(xué)生自己確立目標(biāo)，自我觀察，自我分析，而且強調(diào)學(xué)生的選擇權(quán)。

（3）快樂體育如把握不好容易導(dǎo)致“放羊式”教學(xué)?？鞓敷w育強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，包括自定目標(biāo)、自定步驟等，大大增加了教師指導(dǎo)與組織的難度，加上我國中小學(xué)班組規(guī)模大，人數(shù)多，場地器材不足，很難根據(jù)學(xué)生個體學(xué)習(xí)的需求進(jìn)行個別指導(dǎo)和保證練習(xí)條件。

三、快樂體育的價值意義

1.有利于全面實現(xiàn)學(xué)校體育的目標(biāo)。

長期以來，我國各級各類學(xué)校在體育教學(xué)中過多地強調(diào)“增強學(xué)生體質(zhì)”而在一定程度上弱化了對全面實現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的追求，尤其是對學(xué)生個性發(fā)展不夠，扼制了學(xué)生的獨立性、自主性、創(chuàng)造性等具有積極意義的個性特征的發(fā)展?？鞓敷w育把激發(fā)學(xué)生參與運動的自主性、主動性作為目標(biāo)之一，有利于糾正過多地強調(diào)體質(zhì)的傾向；另一方面，實施快樂體育的過程本身也是促進(jìn)學(xué)生個性和諧發(fā)展的過程。

2.有利于體育教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位。

學(xué)校體育教學(xué)理論認(rèn)為體育教學(xué)應(yīng)以教師為主導(dǎo)，然而，教學(xué)實踐中以教師為主導(dǎo)往往被演繹為以教師為主體，以教師為中心?？鞓敷w育強調(diào)激發(fā)學(xué)生的主動性，把學(xué)生的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，在確立學(xué)生是教學(xué)的主體的前提下發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這對于解決體育教學(xué)中以誰為主體的問題具有重要意義。

3.有利于體育教學(xué)內(nèi)容的多樣化。

學(xué)生對體育運動的需要是多層次的，快樂體育強調(diào)讓學(xué)生通過運動體驗運動的快樂感，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和習(xí)慣，勢必要考慮不同學(xué)生的不同需要，并據(jù)此選擇多樣的體育教學(xué)內(nèi)容，從而促使體育教學(xué)內(nèi)容從統(tǒng)一性、規(guī)定性向靈活性、多樣性轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘紹偉.學(xué)校體育理論與實踐探索.新疆大學(xué)出版社，1993，5：23―32.