【摘要】中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議，于2015年10月29日中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)?！敖ㄗh”共提出八點(diǎn)建議，在第二條建議“‘十三五時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)和基本理念”中提出了“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”的主要目標(biāo)，并在第五條建議“堅(jiān)持綠色發(fā)展，著力改善生態(tài)環(huán)境”中對(duì)“十三五規(guī)劃”期間我國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)作出了具體的部署，并提出了“促進(jìn)人與自然和諧共生”的具體要求，而這正是對(duì)馬克思人學(xué)思想的繼承和發(fā)展。本文將從“十三五規(guī)劃”內(nèi)容出發(fā)，簡(jiǎn)述馬克思人學(xué)思想，并以馬克思人學(xué)的生態(tài)觀，作出“十三五規(guī)劃”中關(guān)于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容是對(duì)馬克思人學(xué)思想的實(shí)踐和創(chuàng)新的思考。

【關(guān)鍵詞】馬克思人學(xué)思想；馬克思人學(xué)生態(tài)觀；生態(tài)環(huán)境建設(shè)

一、十三五規(guī)劃中關(guān)于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的建議

中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議，于2015年10月29日中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)。“建議”共提出八點(diǎn)建議，在第二條建議“‘十三五時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)和基本理念”中提出了“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”的主要目標(biāo)，并在第五條建議“堅(jiān)持綠色發(fā)展，著力改善生態(tài)環(huán)境”中對(duì)“十三五規(guī)劃”期間我國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)作出了具體的部署，并提出了“促進(jìn)人與自然和諧共生”的具體要求，而這正是對(duì)馬克思人學(xué)思想的繼承和發(fā)展。

《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》于2016年3月17日正式發(fā)布。在“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)中，無(wú)不體現(xiàn)著綠色發(fā)展理念。不難看出，今后五年綠色理念將成為發(fā)展的主基調(diào)。與以往相比，綠色發(fā)展成為貫徹“綱要”通篇的主基調(diào)，無(wú)論是今后5年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)的確定，還是各篇章內(nèi)容的闡述，以及在“加快改善生態(tài)環(huán)境”篇章進(jìn)行專門論述，都無(wú)一不體現(xiàn)出綠色發(fā)展在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中的重要性。

“十三五”對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重視，凸顯了黨和國(guó)家改善我國(guó)生態(tài)環(huán)境的決心，而一系列切實(shí)可行的計(jì)劃和建議，也體現(xiàn)了黨和國(guó)家改善生態(tài)環(huán)境的信心。

二、馬克思人學(xué)思想簡(jiǎn)述

馬克思人學(xué)思想的主旨是人的自由和全面發(fā)展，人的全面發(fā)展理論是馬克思人學(xué)思想的核心組成部分。

馬克思人學(xué)思想形成和發(fā)展的背景，決定其人學(xué)研究的主題，即：揭露人的異化和實(shí)現(xiàn)人的解放，探尋人的解放和發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式。這一主題的邏輯架構(gòu)表現(xiàn)為：人的本質(zhì)——人的需要——人的實(shí)踐活動(dòng)——人的社會(huì)關(guān)系——人的個(gè)性。正是基于這一邏輯起點(diǎn)，馬克思摒棄了費(fèi)爾巴哈的抽象的人，首先承認(rèn)人是自然界的產(chǎn)物，人的第一存在是有生命的個(gè)人存在，是人的肉體需要的存在。

馬克思人學(xué)的生態(tài)觀，正是在馬克思人學(xué)思想的基礎(chǔ)上形成的。馬克思人學(xué)的生態(tài)觀，是馬克思在人的視角下對(duì)人與自然關(guān)系的探討。馬克思在對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行分析時(shí)就首先確認(rèn)了人的自然屬性，即人是自然的一部分，其后才是社會(huì)的人，因此提出了人是自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一。

三、基于馬克思人學(xué)視角對(duì)十三五規(guī)劃中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的建議

十三五規(guī)劃“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大理念中，“綠色”理念既是我黨對(duì)馬克思人學(xué)生態(tài)觀的繼承和發(fā)展，又是對(duì)馬克思人學(xué)思想的實(shí)踐和創(chuàng)新。

馬克思人學(xué)的生態(tài)觀，提出了人是自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一。馬克思在資本主義制度發(fā)揮巨大的生命力的同時(shí)，也看到了工業(yè)文明將會(huì)帶來(lái)的嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，可以說(shuō)資本主義經(jīng)濟(jì)是導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境危機(jī)的直接原因，指出了生態(tài)惡化的本質(zhì)是人與自然關(guān)系異化的結(jié)果，進(jìn)而提出在共產(chǎn)主義社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人與自然和解的構(gòu)想。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入了快車道，國(guó)民生產(chǎn)總值大大提高，綜合國(guó)力大大提升，然而隨之而來(lái)的環(huán)境污染、生態(tài)破壞、自然災(zāi)難問(wèn)題頻發(fā)，這對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)敲響了警鐘。面對(duì)工業(yè)文明的發(fā)展，人與自然、人與社會(huì)、人與人自身的矛盾也逐漸激化，這些矛盾和對(duì)立促使我國(guó)政府開(kāi)始尋求解決之道。

中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，馬克思主義是我黨的根本指導(dǎo)思想，從馬克思主義中找尋解決問(wèn)題的理論基礎(chǔ)，并將其與我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合，一直是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。

十三五規(guī)劃中，綠色發(fā)展成為主基調(diào)，綠色發(fā)展貫穿于“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，一系列改善生態(tài)環(huán)境的措施和計(jì)劃的實(shí)行，將有效改善經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的環(huán)境問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)“人與自然、人與社會(huì)、人與人自身獲得和諧發(fā)展”的目標(biāo)更進(jìn)一步。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[OL].新華社，2015.11.3.

[2]中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要[OL].新華社.2016.3.17.

[3]韓慶祥.馬克思人學(xué)思想研究[M].鄭州.河南人民出版社.1996.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[M].北京.人民出版社.2012.

作者簡(jiǎn)介：張宇，男，河南平頂山人，鄭州大學(xué)科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專業(yè)研究生在讀。