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        淺析崇信民歌《一天把你望到黑》音樂特征

        2016-05-14 17:33:05王佳妮
        資治文摘 2016年8期
        關(guān)鍵詞:音樂特征

        王佳妮

        【摘要】本文通過對崇信民歌《一天把你望到黑》的曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式特點(diǎn)、節(jié)奏節(jié)拍、歌詞特點(diǎn)等方面分析,進(jìn)而揭示崇信民歌《一天把你望到黑》的音樂特征。

        【關(guān)鍵詞】崇信民歌;音樂特征

        一、地理環(huán)境與歷史淵源

        崇信縣隸屬于平?jīng)鍪?,位于甘肅東部,隴東要地,是中原與漠北的分野,兵家必爭之地。春秋戰(zhàn)國文化大碰撞、大交流之后,有秦朝進(jìn)行了政治文化的統(tǒng)一,但平?jīng)稣嬲奈幕y(tǒng)一是出現(xiàn)在漢朝,平?jīng)霰就廖幕窃跐h魏時期初步形成。通過流傳于平?jīng)龅纳裨拏髡f、故事以及歌謠等民間文學(xué),我們發(fā)現(xiàn)平?jīng)鰝鹘y(tǒng)文化制度的精神大都發(fā)端于這一時期。喪葬、祭祀、婚嫁、生育、病療、飲食、居室、收藏、畜牧、農(nóng)作、節(jié)時以及民眾的日常生活習(xí)慣,大多在漢魏時期基本定型。

        平?jīng)鍪侨A夏民族的發(fā)祥地,平?jīng)鑫幕衅鋫鞒行耘c穩(wěn)定性。七八千年前的大地灣文化,是以人文始祖伏羲為首領(lǐng)的先民們創(chuàng)造的。黃帝問道于廣成子,其實(shí)也是一次文化對接。周王朝先祖從隴東崛起,奠定了中華民族的禮儀與道德傳統(tǒng)。周武王伐密須,設(shè)壇祭天,建靈臺而宣教化。

        二、歌詞特點(diǎn)

        姐兒門上一樹槐,手扳槐樹望郎來。白天把你望到黑,門上無有個雀雀飛。三天沒見你的面,肚子里的疙瘩結(jié)成蛋。想呢想呢實(shí)想呢,想的我眼淚直淌呢。想的我腸子擰繩呢,想的肝花搖鈴呢,想的肚子打鼓呢,樓主脖子親嘴呢。

        ——崇信民歌《一天把你望到黑》

        崇信民歌不僅旋律優(yōu)美,而且歌詞的質(zhì)樸、生動,特別是那些流傳下來的情歌,更是大膽、火辣,直白,直到現(xiàn)在聽起來都讓人臉紅心跳?!疤一ㄩ_得滿園紅,我等情哥到二三更。二三更還不見面,我打打土兒轉(zhuǎn)回還。核桃碗碗舀涼水,多會兒望著渴呢、黑了睡覺心想你,多會兒天才亮呢?!备枨膬?nèi)容往往直白的表達(dá)歌者的情緒。如“大豌豆開花麥黃了,小哥哥攆了麥場了。想呢想呢想斜了,繡房里扎花的針折了。想呢想呢想爛了,繡房里扎花的針斷了?!备星橹甭叮瑓s并不低俗;“想呢想呢實(shí)想呢,想得我眼淚直淌呢,想得我腸子擰繩呢,想得肝花搖鈴呢,想得肚子打鼓呢,摟住脖子親嘴呢......”描述形象、生動,毫不造作。

        正如王國維在《人間詞話》中言道:“粗服不掩國色?!背缧琶窀柚械那楦?,因由方言土語表達(dá),所以更加真實(shí),也更加賦予了其地域特色,如:“前山上糜子后山上谷,啊達(dá)兒想起哥啊達(dá)哭。端起飯碗想起你,眼淚滴在飯碗里。白天想哥難織棉,后夜想哥點(diǎn)著燈?!?/p>

        方言的廣泛使用

        崇信民歌大多是用方言演唱,如《一天把你望到黑》:“想的我腸子擰繩(呢),想的我肝花搖鈴(呢)。”又如“白拉拉手巾包冰糖,問了三聲沒張口。羊吃馬蓮花穗穗,我啊達(dá)把你的罪過?”“啊達(dá)指哪里,長淌指長流”等。在這種本土方言的演唱表達(dá)下,無疑給歌曲帶來一種獨(dú)特的音韻美感。

        三、《一天把你望到黑》的音樂特征

        音樂源于勞動,歌亦如此。古人狩獵歸來,圍著獵物,“呦呦呀呀”的歡呼,即是最原始的民歌。隨著人類語言、思維和生產(chǎn)生活的進(jìn)化,真正意義上的民歌也逐漸成形、豐富起來,我過最早的詩歌總集《詩經(jīng)》,就是商、周至春秋時期各地民歌的集大成者?!兑惶彀涯阃胶凇肥且皇壮缧琶窀瑁]東音樂風(fēng)格明顯,由于人文環(huán)境,生產(chǎn)方式,經(jīng)濟(jì)形態(tài)等影響,與其他地區(qū)民歌相比,有以下特點(diǎn):

        1.曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這首歌上句落在屬音上,下句落在了主音上,這類歌曲的呼應(yīng)原則所體現(xiàn)的美學(xué)內(nèi)涵在隴東文化中占據(jù)相當(dāng)重要的地位。雖然崇信民歌的樂句結(jié)構(gòu)與歌詞不夠?qū)ΨQ,且大多歌曲都為自由拍,但從這種不規(guī)整的節(jié)拍中也隱射處真正的從心底呼喊出來的聲音,不論自由延音的運(yùn)用還是不規(guī)整歌詞的度調(diào)都似乎并不影響歌曲樂句結(jié)構(gòu)的方整感。

        2.調(diào)式調(diào)性特點(diǎn)。五聲調(diào)式在崇信民歌中占據(jù)重要的位置。《一天把你望到黑》就是典型的商調(diào)式歌曲,這種五聲性商調(diào)式的歌曲大多是由商、徵、羽三音構(gòu)建,多高音起句,旋律發(fā)展多用大跳,音階性的上下行也很常見。

        3.節(jié)奏節(jié)拍特點(diǎn)。崇信民歌的節(jié)奏節(jié)拍與本地人的說話習(xí)慣以及生活作息有很大的關(guān)系。人們的說話習(xí)慣、田間勞作、生活作息以及各種各種各樣的民間活動都影響著崇信民歌的節(jié)奏形成。民歌旋律總是在不同速度、不同力度的節(jié)奏驅(qū)動下,體現(xiàn)豐富多樣的表現(xiàn)力。《一天把你望到黑》屬于愛情歌曲,把一個女孩子渴望見到意中人的心理變化,吐露的酣暢淋漓,大膽率真,節(jié)拍較自由但節(jié)奏并不顯得凌亂,這種歌曲節(jié)奏大多自由、靈活,句末有充分的長音,使歌手自由發(fā)揮。

        崇信民歌是崇信一代又一代人的心聲,是黃土高原上跳躍的精靈,它具有強(qiáng)大的生命力,盡管歲月在消逝,但崇信民歌依然傳唱至今,它與土地一起生長,因而有持久旺盛的生命力。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]張肖虎.《五聲性調(diào)式及和聲手法》.人民音樂出版社.1987年版

        [2]甘成福.《平?jīng)雒耖g文化瑰寶》.甘肅文化出版社.2010年版

        [3]鄭玉林.隴東民歌的特征分析[D].西北師范大學(xué),2010

        [4]雷天旭,張海銘.甘肅崇信民歌的文化蘊(yùn)含及其發(fā)展思考[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào),2013,04:112-115

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