摘 要：象似性是人類自然語(yǔ)言的特征之一，近年來(lái)日益成為語(yǔ)言學(xué)研究中的熱門(mén)話題。但國(guó)內(nèi)外對(duì)象似性的研究多側(cè)重于理論機(jī)制的探索和完善，以漢語(yǔ)中某些特定的語(yǔ)言形式為基礎(chǔ)的研究尚有待豐富。婉約詞是中國(guó)古代文化瑰寶，其語(yǔ)言形式多樣，內(nèi)容豐富，是不可多得的研究語(yǔ)料。本文擬在從象似性的角度分析婉約詞中的語(yǔ)言，探究詞中體現(xiàn)出的語(yǔ)言象似性。借此，不僅使對(duì)象似性的研究有更加系統(tǒng)更加具體的語(yǔ)言例證支撐，同時(shí)，對(duì)婉約詞的鑒賞也上升到語(yǔ)言本質(zhì)的層面。

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞 象似性 婉約詞 理?yè)?jù) 認(rèn)知

一、婉約詞中意義層面的象似性

隱喻在被引入認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究前，被普遍視為是一種修辭現(xiàn)象。當(dāng)隱喻向認(rèn)知領(lǐng)域拓展時(shí)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻不僅是一種修辭手段，更是一種思維方式，是用一種概念理解另一種概念的認(rèn)知機(jī)制。婉約詞意義豐富含蓄，其中有意義層面的象似性，即概念隱喻也是屢見(jiàn)不鮮。本文以“蠟”“紅”“殘”“春”四個(gè)字為例分析婉約詞中意義層面的象似性。

1、“蠟”的意義象似性

婉約詞中“蠟”是一個(gè)較為常見(jiàn)的意象。在創(chuàng)作中，詞人常以“蠟”的意象來(lái)構(gòu)建“人”這一概念。

“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。......”（溫庭筠《更漏子》）

“......絳蠟等閑陪淚，吳蠶到了纏綿。......”（無(wú)名詞人《破陣子》）

“......香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。......”（溫庭筠《更漏子》）

蠟燭本不會(huì)流淚，流下的是經(jīng)過(guò)化學(xué)反應(yīng)后產(chǎn)生的液態(tài)物質(zhì)，而在詞人筆下，蠟燭像人一樣會(huì)流淚；多數(shù)情況下，人在悲傷時(shí)容易流淚，“蠟淚”一般借以抒發(fā)作者的感傷情懷。所以“蠟淚”體現(xiàn)了“蠟燭是人”的概念隱喻。

2、“紅”（“朱”）的意義象似性

紅色是受中國(guó)人民喜愛(ài)的顏色，紅色代表喜慶和吉祥。而在婉約詞中，詩(shī)人喜以“紅”的概念指代“美麗的女子”。

“......雕欄玉砌猶在，只是朱顏改。......”（李昱《虞美人》）

“......綠杯紅袖趁重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)。......”（晏幾道《阮郎歸》）

“......醉倒何妨花底臥，不須紅袖來(lái)扶我。......”（張掄《蝶戀花》）

紅色原本是表示事物顏色的詞，但在這些例子中，“紅”這一意象并不是指代顏色，“朱顏”是指女子?jì)擅赖娜蓊?；“紅袖”是本意指美麗女子的衣袖，進(jìn)而又用來(lái)指代美麗的女子；“紅紗”指美女身著的輕紗；“紅粉”和前面的佳麗意義相同，指年輕貌美的女子。這些詞中，“紅”（“朱”）已不是詞的本意，而是用來(lái)形象地意指同樣能給人以美好感覺(jué)的女子?！爸祛仭薄凹t袖”“紅粉”這些語(yǔ)言形式，是在外界世界有意義理?yè)?jù)的，充分體現(xiàn)了意義的象似性。

3、“殘”的意義象似性

婉約詞中蘊(yùn)含豐富細(xì)膩的情感，多以兒女之情，離愁別緒取材，常常以情動(dòng)人，書(shū)寫(xiě)感傷之情：家國(guó)之恨、身世之感、游子離情、相思之痛在詞中表現(xiàn)地淋漓盡致。其中，“殘”這一形象更是多次出現(xiàn)，但并不取其本意，而借以理解其他概念。

“......馬嘶殘雨春蕪濕，倚門(mén)立。寄語(yǔ)薄情郎，粉香和淚泣。”（牛嶠《望江怨》）

“......早是銷(xiāo)魂殘燭影，更愁聞著品弦聲。......”（歐陽(yáng)炯《浣溪沙》）

“......長(zhǎng)記欲別時(shí)，和淚出門(mén)相送。如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍！保ɡ畲孥谩稇浵勺恕罚?/p>

“殘雨”和“馬嘶”兩個(gè)意象渲染了蕭索的氣憤，“雨”并沒(méi)有殘缺或完整，作者用“殘”

來(lái)飾“雨”，是寄托自己即將于愛(ài)人分別的依依不舍之情，離開(kāi)佳人后時(shí)時(shí)忍受相思之苦，所謂心境的“殘”。同樣，“燭影”也沒(méi)有殘缺或完整，詞人用“殘燭影”來(lái)表示自己不能與女子表達(dá)自己滿心愛(ài)慕的愁苦之情?！霸隆边@一意象較為特殊，和圓月相對(duì)的便是殘?jiān)?，但在此，“殘?jiān)隆焙汀奥浠ā迸c前文的“和淚出門(mén)相送”相呼應(yīng)，抒發(fā)了詞人對(duì)佳人的相思之情。相對(duì)于月亮，陽(yáng)光并沒(méi)有殘缺與否，但“滿地殘陽(yáng)”“殘日照平蕪”都把自己的感情付諸陽(yáng)光之上，游子思鄉(xiāng)之情甚濃，連和煦的陽(yáng)光也變成了“殘陽(yáng)”。

4、“春”的意義象似性

兒女之情是婉約詞的一個(gè)重要主題，愛(ài)情是男女之間美好的感情，在詞中，作者多描寫(xiě)癡情的年輕男子和女子的愛(ài)情。“春”是一個(gè)人們所熟悉的事物，也是被詩(shī)人所喜愛(ài)的意向?！按骸焙湍信異?ài)情有著明顯的相似性。

“收卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。......”（李璟《攤破浣溪沙》）

“......春思重，曉?shī)y遲，尋思?xì)垑?mèng)時(shí)。......”（晏幾道《更漏子》）

“......午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？......”（朱淑真《眼兒媚》）

用“春”隱喻男女之間美好的愛(ài)情，便有了“春恨”，表達(dá)思婦傷春之情，思念遠(yuǎn)在天涯的愛(ài)人；“春思”“春愁”再現(xiàn)了少女期待美麗愛(ài)情的惆悵心情；“春夢(mèng)”指與愛(ài)人相會(huì)的好夢(mèng)。這些由“春”組成的詞語(yǔ)中，“春”的意義大于它本身的含義，而這些詞語(yǔ)的意義象似性也充分體現(xiàn)出來(lái)。

二、婉約詞中句法層面的象似性

前面的文章提到，句法層面的象似性是較高層面的象似性，經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究結(jié)果的總結(jié)，本文認(rèn)為有四點(diǎn)象似性原則較為重要：即數(shù)量象似、順序象似、距離象似、和突顯象似。

1、婉約詞中數(shù)量象似性的分析

數(shù)量象似性是指，形式上的復(fù)雜性與概念上的復(fù)雜性相對(duì)應(yīng)。即信息量越大，使用的語(yǔ)碼量就越大；信息的重要性越高，使用的編碼材料就越多（Givon， 1994）。數(shù)量象似性是四個(gè)句法象似性原則中最直接的一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，在漢語(yǔ)中常?？梢酝ㄟ^(guò)重疊詞表現(xiàn)出來(lái)。

“霏霏點(diǎn)點(diǎn)回塘雨，雙雙只只鴛鴦?dòng)辍Ｗ谱埔盎ㄏ?，依依金柳黃?！保ǘ鼗颓釉~《菩薩蠻》）

“霏霏”“點(diǎn)點(diǎn)”“雙雙”......“依依”形式上都使用了疊詞，相對(duì)應(yīng)的，作者的概念上也有相對(duì)的復(fù)雜性。例如，“雙雙只只”是指兩只鴛鴦，但如果將語(yǔ)言形式換為“一雙鴛鴦?dòng)辍被蛘摺皟芍圾x鴦?dòng)辍辈粌H失去了對(duì)仗的美感，更重要的是無(wú)法表達(dá)作者概念上想要傳達(dá)的成雙成對(duì)之意。

“深畫(huà)眉，淺畫(huà)眉。...... 暮雨瀟瀟郎不歸?？辗开?dú)守時(shí)?！保ò拙右住堕L(zhǎng)相思》）

“深畫(huà)眉”“淺畫(huà)眉”，重復(fù)用了兩次“畫(huà)眉”，數(shù)量上的增加對(duì)應(yīng)作者概念上想要表達(dá)的復(fù)雜性，女子梳妝時(shí)的極其用心可見(jiàn)一斑：為了迎接愛(ài)人歸來(lái)，用心梳妝打扮，生怕有一絲瑕疵影響了自己的美麗。如果用一個(gè)“畫(huà)眉”，則無(wú)法表達(dá)這樣的概念復(fù)雜性，也失去了生動(dòng)的畫(huà)面效果。

“記得那時(shí)相見(jiàn)，膽戰(zhàn)，鬢亂四肢柔。泥人無(wú)語(yǔ)不抬頭。羞么羞？羞么羞？”（顧敻 《荷葉杯》）

這首詞描寫(xiě)的是女子回憶見(jiàn)到情人時(shí)局促嬌羞的狀態(tài)，整首詞最精彩的部分便是最后兩句，重復(fù)“羞么羞？”。即語(yǔ)言形式的復(fù)雜程度對(duì)應(yīng)概念的復(fù)雜程度，用一個(gè)“羞么羞”都不能表達(dá)女子當(dāng)時(shí)羞澀又幸福的心情。

2、婉約詞中順序象似性的分析

順序象似是指語(yǔ)言表達(dá)的次序反映事件發(fā)生次序的現(xiàn)象。這一點(diǎn)在漢語(yǔ)中體現(xiàn)的尤為明顯。漢語(yǔ)的句法經(jīng)常用時(shí)間順序來(lái)安排時(shí)間。在婉約詞中也頗有體現(xiàn)。

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。......”（白居易《憶江南》）

“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，按照事發(fā)展順序，早晨日出后，江花在陽(yáng)光的照耀下像火焰一樣，紅的熱烈；春天來(lái)了，江水碧綠如藍(lán)花一樣。句子按照作者觀察的順序安排，是順序象似性的完美體現(xiàn)。

“...... 砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。.......”（李昱《清平樂(lè)》）

語(yǔ)言平實(shí)易于理解的一句：臺(tái)階下的白梅像雪一樣紛紛落下，落在身上，輕輕拂去，卻又落了一身。事件發(fā)展的順序在語(yǔ)言句法中體現(xiàn)出來(lái)：落梅，拂，還滿。

“相見(jiàn)處，晚晴天，刺桐花下越臺(tái)前。暗里回眸深屬意，遺雙翠，騎象背人先過(guò)水。”（李珣《南鄉(xiāng)子》）

兩句詞句，六個(gè)小短句，卻按事件順序給讀者講述了一個(gè)少女與男子相見(jiàn)的故事。見(jiàn)面的時(shí)候是傍晚時(shí)分，在刺桐花下越往臺(tái)前，暗地里悄悄回眸，留給他深情一瞥，裝作不小心丟失了一雙用翠羽裝飾的釵子，然后悠然騎象悠然先行而別。詞的安排順序就是事件的發(fā)展順序，充分體現(xiàn)了句法的順序象似性。

3、婉約詞中距離象似性的分析

距離象似性是指語(yǔ)言符號(hào)之間的距離反應(yīng)了概念成分之間的距離。距離象似性有兩種明顯的分類：第一是語(yǔ)言符號(hào)之間的距離反應(yīng)概念成分的距離；第二是禮貌反映社會(huì)距離，越禮貌，即語(yǔ)言使用者之間的社會(huì)距離越遠(yuǎn)，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)就越復(fù)雜。

“...... 好是問(wèn)他來(lái)得么，和笑到，莫多情！”（張沁《江城子》）

女子和自己的情人關(guān)系親密，情誼濃濃，對(duì)話簡(jiǎn)潔明了，“莫多情！”體現(xiàn)女子的嬌羞嗔怪。如換成“莫要與我多情”顯然多出了語(yǔ)量，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)變得更加復(fù)雜，相應(yīng)的，也增加了社會(huì)距離感，是第二點(diǎn)距離象似性的體現(xiàn)。

“...... 柳陰曲，是兒家。門(mén)前紅杏花?！保◤埾取陡┳印罚?/p>

詞中出現(xiàn)的“紅杏花”雖僅僅三個(gè)字，卻可以很好地體現(xiàn)距離象似性的第一條原則。“花”這一意象有兩個(gè)修飾成分：“杏”“紅”，“杏”顯然在性質(zhì)上與所修飾的事物“花”具有更密切的關(guān)系，代表花的一個(gè)穩(wěn)定而不可改變的屬性；而“紅”則是可以改變的，也可以是“黃”。所以這個(gè)詞的安排體現(xiàn)了概念中的距離，也就是體現(xiàn)了距離象似性的第一點(diǎn)。

“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。......”（陸游《釵頭鳳》）

“手”受“酥”和“紅”的修飾。“酥”指細(xì)膩柔軟，“紅”指美人的，顯然，“酥”這一性質(zhì)與手的概念距離更近，及“酥”是更穩(wěn)定不可改變的屬性，而“紅”則與“手”的概念距離較遠(yuǎn)，具有不穩(wěn)定易改變的性質(zhì)。所以“紅酥手”也充分體現(xiàn)了距離象似性。

4、婉約詞中突顯象似性的分析

突顯象似性是指，概念上突顯的事物通常會(huì)用語(yǔ)言明確地表達(dá)出來(lái)。突顯象似性和順序象似性并不沖突。順序象似性體現(xiàn)了事物發(fā)展順序，是語(yǔ)言中的常態(tài)，但突顯象似性是想要把概念中重要或想要突出的意向有意突出，這種突顯，反映在句法結(jié)構(gòu)的安排順序上。

“東風(fēng)吹綻海棠開(kāi)，香榭滿樓臺(tái)，香和紅顏一堆堆。......”（敦煌曲子詞《魚(yú)美人二首》）

“榭”是建在高土臺(tái)上的敞屋，這句話是指海棠花開(kāi)后香氣飄滿這個(gè)榭樓，把“榭”這一意象提前，是為了突顯“榭”這一地點(diǎn)，便于為后續(xù)的詞的展開(kāi)提供地點(diǎn)。詞序的安排，是和作者概念中想要突顯的事物的順序安排是一樣的，所以體現(xiàn)了突顯象似性。

“...... 兩岸人家微雨后，收紅豆，樹(shù)底纖纖抬素手?！保W陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》）

作者把“收紅豆”置于句首，目的是借“紅豆”這一象征愛(ài)情或相思的意象突出少女的對(duì)愛(ài)情的渴望和美好憧憬。充分體現(xiàn)了句法結(jié)構(gòu)安排的突顯理?yè)?jù)性。

“洞口誰(shuí)家？木蘭船系木蘭花。......”（歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》）

首句“洞口誰(shuí)家？”應(yīng)是“誰(shuí)家洞口？”的順序，意義是誰(shuí)家安在美麗的水洞口處呢？但把“洞口”放在句首突出了“洞口”這一意象，為后文奠定了一個(gè)時(shí)間基礎(chǔ)，引出了后面布景。也是句法突顯象似性的充分體現(xiàn)。

本文運(yùn)用理論機(jī)制對(duì)于婉約詞中的象似性進(jìn)行詳細(xì)分析：著重從意義層面討論了“蠟”、“紅”、“殘”、“春”的意義理?yè)?jù)；在句法結(jié)構(gòu)層面從數(shù)量象似、順序象似、距離象似、和突顯象似四個(gè)原則分別研究婉約詞語(yǔ)言中的句法理?yè)?jù)。事實(shí)證明，婉約詞是我們古代文化中重要的一部分，語(yǔ)言中對(duì)于象似性的體現(xiàn)十分豐富，是對(duì)象似性研究不可多得的語(yǔ)言資料；同時(shí)婉約詞中象似性的研究，不僅對(duì)婉約詞以重新的角度進(jìn)行賞析鑒賞，更重要的，也證明了象似性是自然語(yǔ)言的本質(zhì)特征，是了解語(yǔ)言和認(rèn)知的重要途徑，擁有巨大的探索空間。

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作者簡(jiǎn)介：

李曉佳，女（漢族），河北張家口人，北京語(yǔ)言大學(xué)，碩士，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)