高建新

我們圍繞著“四合院”這一主題， 開啟了一場“借境融情”的學(xué)科整合之旅，通過學(xué)科整合打破學(xué)科間的壁壘，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中勾連起知識之間的聯(lián)系，把學(xué)生頭腦中片斷狀的學(xué)科知識勾連成網(wǎng)狀的知識體系，形成一個有機的整體。

為什么要借四合院的境

四合院出現(xiàn)于西周，定型于唐宋，成熟于元明清，這3000多年不斷發(fā)展、完善、成熟的過程讓四合院逐漸增加了更多的科技含量，無論是從房高的設(shè)計、窗戶的大小、地基的高度，還是墻圍的數(shù)據(jù)，都有其特別的目的。

這3000多年正是儒家文化形成、發(fā)展、興盛的時期，伴隨著儒家“禮”文化和“孝”文化的發(fā)展，在居住方式上也深深烙下了中華文明的烙印。建國后，隨著人口的增長，一座四合院更是住進了多戶人家，四合院又融入了鄰里之間的親情。

這樣一個融自然科學(xué)、中華文明、人間真情于一體的載體，正是我們學(xué)科整合，引領(lǐng)學(xué)生整體探索自然科學(xué)、人文科學(xué)所需的。

如何“借境”完成整合的目的

四合院融自然科學(xué)、人文科學(xué)于一體，可怎樣在這樣一個情境中把我們的多個學(xué)科相互融合？如果只是把每個學(xué)科的內(nèi)容生搬硬套到四合院這樣一個場景中來，那是沒有意義的，數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)，語文還是語文，只不過套了一個四合院的殼而已。思來想去，我們把突破點放在“情”上，任何一個學(xué)科都需要體現(xiàn)出情，情就像一條紐帶，把這些學(xué)科緊緊地聯(lián)系在一起。于是，我們開展了“借境融情”的學(xué)科整合之旅。

首先，我們從數(shù)學(xué)學(xué)科入手，以四合院為情境引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了《量角》。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)會了量角，還了解到在四合院所有的房屋中，正房的居住環(huán)境是最舒適的，不僅在一年中冬暖夏涼，而且一天中接受的日照也是最充足的。接著，教師向?qū)W生介紹：四合院中的正房一般由家中的長輩居住。引領(lǐng)學(xué)生感悟中華民族的“孝”文化，然后讓學(xué)生思考在四合院中還有哪些禮儀。接著，我們在品社課開展了以“四合院中的老規(guī)矩”為主題的學(xué)習(xí)活動。這樣，我們以“孝”文化把數(shù)學(xué)與品社學(xué)科自然地融合到了一起。

學(xué)過以尊老敬老，以孝治家為主題的“四合院中的老規(guī)矩”之后，教師說：“建國以后，隨著社會的變遷，很多素不相識的人搬進了同一個四合院，成為了鄰居，他們低頭不見抬頭見的生活會是怎樣的？讓我們一起走進文章《四合院》，感受一下居住在四合院中的街坊鄰居之間不是親人勝似親人的鄰里情?！边@樣，我們以“鄰里情”把品社課和語文課有機地結(jié)合在了一起。

在感受了四合院中的人情溫暖之后，教師提出一個建議：學(xué)生可以把四合院中發(fā)生的故事和四合院中的老規(guī)矩介紹給外國朋友，讓他們了解中國文化，幫助中國文化走向世界。于是，英語教師帶領(lǐng)學(xué)生開展以“我做英語小導(dǎo)游”為主題的學(xué)習(xí)活動。我們以“國際友情”把品社學(xué)科、語文學(xué)科和英語學(xué)科有機地融合成了一個整體。

英語課中設(shè)計導(dǎo)游詞的內(nèi)容接近尾聲，教師又提出了新的提議：既然已經(jīng)和外國游客成為了朋友，學(xué)生可以帶領(lǐng)他們玩一玩四合院中小朋友們經(jīng)常一起玩的游戲。于是，體育教師帶著學(xué)生投入到以“四合院中的游戲”為主題的丟手絹、跳房子、推鐵環(huán)、踢毽子、抖空竹等游戲中。我們以朋友間的友情把英語課與體育課進行了有效的整合。

“借境”，但并不止步于借來的境

四合院是我們創(chuàng)設(shè)的整合實踐課的大情境，但我們并不滿足于只創(chuàng)設(shè)這樣一個情境，讓學(xué)生在這個情境下按部就班地學(xué)習(xí)，我們更追求對于學(xué)習(xí)過程中核心問題、核心概念的深入挖掘與深度思考。在此基礎(chǔ)上，我們開發(fā)出了以“四合院中的人情美”“四合院中的對稱美”“四合院中的綠化美”為內(nèi)容的“大美四合院”系列課程。

“四合院中的人情美”。先以課文《迎接綠色》為載體，讓學(xué)生感受現(xiàn)代社會中人與人之間的冷漠，再通過對比閱讀，讓學(xué)生感受老北京四合院中和諧的人際關(guān)系。在提問環(huán)節(jié)，學(xué)生提出的疑問五花八門，但總是提不到重點。為了幫助學(xué)生認(rèn)識什么是核心問題以及核心問題在課文學(xué)習(xí)中有怎樣的作用，教師設(shè)計了在小組中先合作梳理問題并分類的活動，通過梳理和對比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)很多問題是可以通過反復(fù)閱讀、思考解決的。如“為什么我和我的鄰居這么重視一株野生的絲瓜”“課文為什么寫照顧絲瓜還寫我家的生活環(huán)境”成為了小組梳理出來的共同問題，也就是學(xué)生們的“真問題”了。這個問題也正是課文的核心問題。小組合作斬掉了質(zhì)疑問題中的各種枝蔓，顯露出了學(xué)生的真問題，即課文要解決的核心問題。在此基礎(chǔ)上，我們又開展了對比閱讀，閱讀了一篇描寫四合院中人們相互關(guān)心、關(guān)系和諧融洽的文章。通過對比，學(xué)生很快就理解了“四合院中的人情美”。

“四合院中的對稱美”。我們先以數(shù)學(xué)中的“對稱”這一概念為切入點，通過觀察四合院中的影壁，讓學(xué)生感受對稱就是“兩邊一樣”這一表面現(xiàn)象。然后，通過讓學(xué)生剪出一個“軸對稱圖形”來認(rèn)識、感悟?qū)ΨQ軸的概念。最后，在畫出“軸對稱圖形”的另一半的活動中學(xué)生遇到了困難，有學(xué)生畫出的另一半和已知的一半一樣，有學(xué)生畫出的卻和已知的部分不一樣，通過觀察和對比，發(fā)現(xiàn)是數(shù)的格數(shù)和已知部分不一樣多。怎樣才能讓自己畫出的部分和已知的部分格數(shù)一樣多？這就引出了“對稱”的核心概念——圖形上對應(yīng)點到對稱軸的距離相等。怎樣做到這一點？根據(jù)圖形不同，選擇圖形中凸顯在外面的突出點，根據(jù)它們和對稱軸相距的格數(shù)確定好對應(yīng)點的位置，再用直尺進行連線，就創(chuàng)造出了一幅“軸對稱圖形”。活動的過程凸顯了數(shù)學(xué)知識的核心概念。接著，教師請學(xué)生們觀察四合院中哪里有對稱的景象，然后開始了《畫四合院》的美術(shù)課學(xué)習(xí)。我們通過“對稱”這一核心概念，把數(shù)學(xué)和美術(shù)學(xué)科完美地融合在了一起。

“四合院中的綠化美”。研究的是數(shù)學(xué)中的“植樹問題”，這是一個很有意思的問題，說起來輕松，可對于學(xué)生卻并不輕松，他們做題時總是搞不清楚該加1還是減1。比如，一條20米的路，每隔5米種一棵樹，可以種幾棵樹？二年級學(xué)過平均除，于是學(xué)生這樣寫：20÷5=4。但畫線段圖我們可以明顯看出來是5棵樹，可是20÷5=4，不得5，怎么解釋？這就指向了植樹問題的核心概念：20÷5=4求出的4是什么？是4段距離；而種樹是種在哪兒？是種在點上的，不是種在段上。學(xué)生理解了這個道理之后，教師再通過一一對應(yīng)的方法讓學(xué)生認(rèn)識到點比段多1的道理，所以有4+1=5棵樹，而不是4棵樹。這時，教師再啟發(fā)學(xué)生：“以前我們學(xué)習(xí)的平均除問題為什么都能直接得出結(jié)果？因為題中給出的活動都是發(fā)生在段上的，如行程問題。植樹問題為什么不行？因為活動發(fā)生在點上?！苯處熇^續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：“和植樹問題一樣道理的題還有鋸木頭、上樓梯等。”通過對核心問題、核心概念的深入挖掘，我們幫助學(xué)生從更深入的角度觀察問題、思考問題、理解問題、把握問題，從而認(rèn)識問題的核心、本質(zhì)。

“境”是學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，“情”是學(xué)科之間聯(lián)系的紐帶，我們“借來境”“融好情”，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中勾連學(xué)科知識之間的聯(lián)系，在頭腦中搭建起了更為完善、有機的知識體系。