王威沫

摘 要：近年來，隨著人們生活水平的提高，精神文明的要求越來越高，越來越多的人們積極投入旅游活動(dòng)中來。旅游活動(dòng)中一項(xiàng)主要內(nèi)容就是觀賞風(fēng)景美，但并不是每個(gè)人都懂得怎樣去欣賞。

關(guān)鍵詞：旅游；發(fā)現(xiàn)；欣賞；風(fēng)景

有的同學(xué)去旅游只關(guān)心帶什么吃的、穿什么衣服，瀏覽時(shí)也不作細(xì)心觀察，旅游后一無所獲；有的同學(xué)旅游時(shí)不停地走，沒有停下來靜觀，結(jié)果錯(cuò)過了美的景觀；有的同學(xué)瀏覽時(shí)不會(huì)選擇適當(dāng)?shù)木嚯x、角度和時(shí)間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不了美的景觀；有的同學(xué)瀏覽后雖發(fā)出美的感嘆，但究竟怎么美？為什么美？在思想感情上得到什么啟迪，受到什么教育卻答不出來。那么，應(yīng)當(dāng)如何去欣賞風(fēng)景美呢？

一、善于發(fā)現(xiàn)風(fēng)景美

藝術(shù)大師羅丹請(qǐng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美。而是缺少發(fā)現(xiàn)。”如何發(fā)現(xiàn)風(fēng)景美呢？必須采取適當(dāng)?shù)?、正確的方式方法。

觀景有動(dòng)態(tài)觀景和靜態(tài)觀景。動(dòng)態(tài)觀景就是“走馬看花”，在步行或乘車、乘船時(shí)觀景，這種觀景所產(chǎn)生的美感是一種立體感受。這種感受十分強(qiáng)烈，例如李白乘船瀏覽長(zhǎng)江三峽時(shí)，寫下了他對(duì)動(dòng)態(tài)景觀的感受，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！彼未褡逵⑿坌翖壖苍谝皇自~中寫道：“溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里?！痹~中三個(gè)“行”字，顯示出動(dòng)態(tài)景觀的特有情趣。靜態(tài)景觀就是“下馬觀花”，在一定位置上觀景，仔細(xì)地玩味其中的奧妙，這種觀景所產(chǎn)生的美是深刻而細(xì)致的感受。動(dòng)態(tài)觀景與靜態(tài)觀景是相輔相成的，靜中求動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合是正確的觀賞方法。

觀景要選擇好距離、角度、高度和時(shí)間。觀景要選擇距離，觀賞全景距離要遠(yuǎn)，觀賞局部距離要近。觀廬山瀑布只能遠(yuǎn)眺，賞洛陽(yáng)牡丹只能近觀，距離適當(dāng)，可以增加審美的魅力。觀景要選擇角度，角度不對(duì)就看不到美。黃山的“猴子觀海”，沒有適當(dāng)角度和距離是看不出來的。在頤和園東岸的知春亭看萬壽山就很美，在玉泉山上眺望萬壽山就遜色多了。蘇軾的詩(shī)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”正是道出了從不同的角度觀景的感受。觀景要選擇高度。平視、仰視和俯視賞景的效果不同，“登高觀景”可以極目遠(yuǎn)望，細(xì)心感悟。在北京景山萬春亭上看故宮，宏偉的宮殿建筑群便一覽無遺，壯美之極。在地面平視絕沒有這種效果。觀景要選擇時(shí)間，“良辰”與“美景”相提并論，說明它們之間的密切關(guān)系。春去秋來，寒來暑往，晝夜交替，陰晴雨雪，匯成了大自然時(shí)間美的交響曲。觀日出和晚霞，賞紅葉和雪景，都有強(qiáng)烈的時(shí)間性，同一空間的不同時(shí)間去觀賞會(huì)使人有不同感受。

二、努力把握風(fēng)景美

欣賞風(fēng)景美，僅僅滿足于發(fā)現(xiàn)是不夠的，還要對(duì)所發(fā)現(xiàn)的形象進(jìn)行概括、分析和思考，從而準(zhǔn)確地把握住一個(gè)風(fēng)景區(qū)風(fēng)景美的構(gòu)成因素和特殊風(fēng)格。

云南昆明的石林，有奇異的怪石，也有晶瑩的湖泊，有艷麗的鮮花，也有飛舞的蝴蝶，瑰麗壯觀，表現(xiàn)了形狀美、色彩美、動(dòng)態(tài)美等。我們?cè)谌娓惺苤幸盐兆∷男螒B(tài)美。承德避暑山莊是皇家園林。山區(qū)有奇峰怪石的峽谷，平原區(qū)有大片的森林草地，湖泊區(qū)一派江南風(fēng)光，宮殿區(qū)是清帝處理朝政和居住的地方，建筑規(guī)模宏大，風(fēng)格獨(dú)特。表現(xiàn)了形狀美、色彩美、人文景觀美等。我們?cè)谌娓惺苤幸盐兆∷娜宋木坝^美。

風(fēng)景美的風(fēng)格，對(duì)一個(gè)風(fēng)景區(qū)來說，也不是只能有一種。峨眉山自古有“峨嵋天下秀”之稱，其主峰海拔3000多米，疊嶂層巒，巍峨挺拔，也有雄偉的一面。再如漓江景色，漓江蜿蜒予峭拔群峰之間，組成了一幅100多里長(zhǎng)的錦繡畫卷。秀麗的漓江有“山清、水秀、洞奇、石美”的四絕，還有“深潭、險(xiǎn)灘、流泉、飛瀑”的佳景。說明在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間觀賞，會(huì)出現(xiàn)不同風(fēng)格。漓江景色兼有秀麗、奇特、險(xiǎn)峻、幽深的風(fēng)格。但是漓江山上樹木濃郁蒼翠，峰影倒映江中，波風(fēng)翠影，秀美異常。山的輪廓線展示了曲線美，而這美的曲線又以地平線為軸，重復(fù)而對(duì)稱地出現(xiàn)在水面上，那動(dòng)蕩的倒影增加了景觀的韻律感，好似音樂的回聲一樣，使景觀表現(xiàn)出一種和聲的美。所以，欣賞者應(yīng)把握住：漓江景色的風(fēng)格主要是秀麗。

三、真正融入風(fēng)景美

欣賞風(fēng)景美必須真正融入風(fēng)景美，才能夠獲得更多的審美享受。得到更多的啟迪和收獲。怎樣才能融入風(fēng)景美呢？

在瀏覽風(fēng)景區(qū)之前，學(xué)習(xí)有關(guān)風(fēng)景區(qū)的歷史知識(shí)，欣賞有關(guān)風(fēng)景區(qū)的藝術(shù)作品（文學(xué)、繪畫、攝影等），這樣可以提高風(fēng)景美的審美質(zhì)量。在游覽風(fēng)景區(qū)的過程中，要充分進(jìn)行聯(lián)想和想象，進(jìn)入“情景交融”的審美境界，并受到情操的陶冶。陶冶是一種十分微妙的心理活動(dòng)，例如，看到遼闊的草原感到博大；看到高聳的山峰想到勵(lì)發(fā)；領(lǐng)略了桃紅柳綠、鳥語(yǔ)花香的美景，感到生活無比充實(shí)美好，從而認(rèn)識(shí)到生命的力量和寶貴；觀賞了祖國(guó)的錦繡河山。體會(huì)了民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，心中會(huì)涌起熱愛祖國(guó)、發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力工作、振興中華的激情。這種情景交融的過程也就是陶冶的過程。

總之，在欣賞風(fēng)景美中，接觸的景物越廣，對(duì)景物觀察得越細(xì)，把握景物風(fēng)格越準(zhǔn)，聯(lián)想和想象得越多，審美的層次就越高，欣賞風(fēng)景美的收獲就越大。

（作者單位：大連海洋大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院）