葉一舵

林老師去年通過教師招考成為某市一所知名小學的語文教師，當時著實高興了好一陣子。想想能在那么激烈的競爭中脫穎而出，容易嗎？！可是，還不到一年，她就開始感受到教師職業(yè)的勞累，感覺到壓力山大。再想想其他幾位同學，有的考上公務員，有的在不錯的事業(yè)單位上班，似乎都比自己過得好。于是她開始后悔，后悔當初自己的選擇。前段時間她甚至跟父母吵著要辭職，最后在父母、朋友的耐心勸導下又“回心轉(zhuǎn)意”，覺得教師這一職業(yè)也是很不錯的。不過，這種“糾結(jié)”與“較勁”還是會時不時地困擾著她。在這一過程中，林老師開始思考這樣的問題：我要成為什么樣的人？我究竟想要過怎樣的生活？……

一、什么是價值觀

價值觀是人們基于自身或社會文化的思維經(jīng)驗而作出的認知、理解、判斷和抉擇等，即人們對事物認知、主觀思考的一種思維取向或固定模式。價值觀體現(xiàn)了某人、事、物對主體的主觀價值或作用。價值觀具有三種屬性：（1）穩(wěn)定性和持久性，即在特定時間、地點、文化條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如，對某種人或事物或者事件的好壞和重要性總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。（2）歷史性與選擇性，即在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念，不同時代、不同社會生活環(huán)境中形成的價值觀是不同的。一個人的價值觀從出生開始，就帶著家庭和社會的烙印，一個人所處的社會生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，大眾傳媒、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。（3）主觀性，這是價值觀的本質(zhì)屬性，我們用以區(qū)分好與壞的標準，在根本上是根據(jù)個人內(nèi)心的尺度進行衡量和評價的，這些標準統(tǒng)合起來就稱為價值觀。價值觀的最高抽象就是人生價值觀，指主體的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。具體來說，就是選擇什么樣的人生目標，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列問題。換言之，也就是回答“為什么”的問題。價值觀的具體層面也包括職業(yè)價值觀，它是最貼近我們生活的層面，指人生價值觀在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個人對職業(yè)的認識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標的追求和向往。它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標和擇業(yè)動機起著決定性的作用。

二、價值觀的作用

價值觀對人的行為起著定向和調(diào)節(jié)的作用，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質(zhì)。價值觀對動機有導向的作用，人們行為的動機受價值觀的支配和制約，而只有那些經(jīng)過價值判斷被認為是可取的事物，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機，并以此引導和激發(fā)人們的行為。價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀。眾所周知，某些精神心理疾病是由于病人扭曲了認知系統(tǒng)，因此，一個科學而健康的世界觀、人生觀和價值觀組建起來的體系才是人們心理健康和高效工作的保障，也才能成為我們行為的正確導向。具體就職業(yè)選擇而言，如果價值觀和工作相吻合，那么在工作中就會付出源于內(nèi)心的投入和主動；如果不相吻合，就會感到疲憊和無奈。所以，只有了解自己的價值觀，才能明確什么是自己確實應該堅持的，才能做出符合自己意愿的決定。也只有這樣，個體才會體驗到工作的幸福感。

美國心理學家羅杰斯曾說：“澄清自己的價值觀，是邁向一個更豐富、充實、有生產(chǎn)力的首要條件。”在現(xiàn)代社會中，在我們的人生中，我們面臨著兩種極端：一是多種價值觀的沖突，這是一種搖擺不定的發(fā)展生態(tài)；另外一種則是價值的權威灌輸和兜售強加。對于這些情況，Louise Raths、Merrill Harmin和 Sidmey B. Simon等學者曾做過精彩而具體的論述，后來人們稱他們?yōu)閮r值澄清學派或進步主義學派。他們認為當代社會根本不存在一套公認的道德原則或價值觀，人們生活在價值觀日益多元化且相互沖突的世界，在每一個轉(zhuǎn)折關頭或處理每件事務時，都面臨選擇。選擇時人們都依據(jù)自己的價值觀，但人們常常不清楚自己所持的價值觀到底是什么就已做出了選擇，從而出現(xiàn)了冷漠、心灰意冷、猶豫不決、自相矛盾、漂浮不定、盲從、盲目反抗和逢場作戲等。而傳統(tǒng)的說教、榜樣、說服、限制性鼓勵、宗教等都不能解決這些問題。他們認為，把那些預定東西兜售、強加給別人，不僅不能產(chǎn)生思想，而且會扼殺德性的發(fā)展。因此，要創(chuàng)造條件，利用一切有效途徑和方法幫助人們澄清他們選擇時所依據(jù)的內(nèi)心價值觀，并把其公之于眾，這對他們進行正確選擇并付諸行動是有意義的。

三、如何澄清自己的價值觀

關于價值觀的澄清，學者們曾總結(jié)出一整套原則和方法，強調(diào)我們的主要任務不是認同和接受“正確”的價值觀，而是在于澄清自身的價值觀?！罢{(diào)整自身去適應變化著的世界，能夠在影響世界變化的方式中扮演一個理智的角色。”這主要包括四個基本要素：關注生活，即注意到那些自認為有價值的生活中的事物，如情感、態(tài)度、目的等；接受現(xiàn)實，原原本本地接受自己的一切，包括觀點、興趣、情感等價值觀，表達出來；激發(fā)思考，在接受后進一步考慮多種可能的選擇，意識行為的后果，即注意到存在的多維和多維的存在；提升自身的潛能，即通過價值澄清，可以使人思考個人的價值問題，整合個體的行動。

這一套價值澄清原則和方法包括五個階段：（1）自由選擇。只有在自由的選擇中，才能根據(jù)自己的價值觀行事，被迫的選擇是無法使這種價值整合到他的價值體系中的。對各種選擇都作出理論的因果分析，反復衡量利弊，在此過程中，個人在意志、情感以及社會責任等方面都受到考驗。（2）珍視。尊重自己的選擇，并為自己能有這種理性選擇感到自豪，看作是自己內(nèi)在能力的表現(xiàn)和自己生活的一部分。（3）確認。即以充分的理由再次肯定這種選擇，并樂意公開與別人分享而不會因這種選擇而感到羞愧。（4）行動。即鼓勵自己或找到支持把信奉的價值觀付諸行動，指導行動，使行動反映出所選擇的價值取向。（5）反復地行動。使之前的行為成為某種生活方式或行為模式。

那么，應該怎樣具體實施這些方法呢？其實，價值澄清過程中，最困難的一步就是認識自己的價值觀。我們可以通過以下小方法來初步認清自己的價值觀。

其一，“希望……”法。以工作價值觀為例。第一步，準備一張白紙，在白紙的左上角寫上“我希望做”，在右下角寫上“的工作”。然后給自己一段時間準備，深呼吸，清空思維。接著，在三分鐘時間內(nèi)盡可能快地寫下盡可能多的短語、形容詞等。三分鐘結(jié)束后，把紙翻一個面，休息一會兒，想象你已經(jīng)得到了你想要的工作，然后再用三分鐘時間寫下這個工作給你的感受，可以是形容詞、短語或句子。注意，你可能會越寫越感覺寫不下去，這可能是一種阻抗，你要堅持寫下去直到時間結(jié)束。另外，不要理會出現(xiàn)在你腦海中的想法有多幼稚多不可思議，只要它“浮現(xiàn)”，就寫下來。第二步，重新看看你寫下的東西，把里面一些形容性的、事物屬性的或者重復性的詞語或短語劃出來。這樣，你或許可以得到一份關于你的價值觀的粗略“清單”。你會看到你在工作中尋找的是什么，你判斷好壞的標準是什么。另外，你可以找來一個或幾個好朋友給他們看未標注前的清單，請他們畫出他們認為這個清單中重要的形容詞、屬性等，再與自己的清單對照。第三步，和友人分析分享。把你的想法和清單拿出來和信任的人分享，一起共同分析這些價值選擇的利與弊、結(jié)果和可能的過程等。

其二，“回溯”法。全面回顧自己過去的時間規(guī)劃，把它們羅列出來，加以分類，你會看到自己的時間都用在了哪些方面。然后，再回憶當時你這樣安排時間的原因和想法，而這些可能就是你的動機和價值觀在起作用；回顧一些你自認為印象深刻的經(jīng)歷，再反省為何自己的印象會如此深刻，評價這些經(jīng)歷對你的意義，而這些對你的意義就是價值觀的具體化。

除此之外，我們還可以利用一些測量工具來測驗自己的價值觀，比如M. 莫里斯的生活方式問卷、M. 羅基奇的價值調(diào)查表等。同時，可通過參與一些價值澄清團體訓練活動如價值拍賣、價值抉擇等來認識自己的價值觀。

總之，價值觀澄清是對自身需要的一種梳理，是決策的依據(jù)。它決定了對于一個人，什么是重要的，什么是不重要的；什么是需要的，什么是不需要的；什么是有意義的，什么是無聊的。那么，澄清了自己的價值觀后，你則需要誠實地面對自己，堅持“最重要的”和“最需要的”，然后一路前行，決不動搖，努力發(fā)展自己。只有這樣，人生才會安寧而不浮躁，也方能享有工作、生活的快樂和幸福。