魏先法

西柏坡精神是中國(guó)革命精神在西柏坡時(shí)期的特殊表達(dá)形式，不僅繼承了近代以來(lái)的民主與科學(xué)精神，而且形成了適合“勝利后”的精神特質(zhì)，這是與井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神區(qū)別開來(lái)的關(guān)鍵所在。西柏坡精神的特質(zhì)來(lái)源于如何革命勝利和革命高潮的實(shí)踐，而不是革命挫折和革命困難的實(shí)踐，主要集中在“立”上，而不是“破”上。

一、革命建國(guó)的革命主題

奪取政權(quán)是革命的核心問(wèn)題。革命建國(guó)一直是中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期思考的重大課題。黨的一大提出以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)建立“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”，黨的二大提出建立“真正的民主共和國(guó)”，漸次達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村革命根據(jù)地建立中華蘇維埃共和國(guó)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了建立新民主主義共和國(guó)，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把“聯(lián)合政府”發(fā)展成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。

西柏坡時(shí)期的革命建國(guó)，實(shí)質(zhì)上是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)近代中國(guó)革命的目標(biāo)訴求，也是1919年五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)新民主主義革命的目標(biāo)訴求，集中體現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。西柏坡時(shí)期的革命建國(guó)反映了近代中國(guó)階級(jí)力量的發(fā)展?fàn)顩r：中國(guó)工人階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主力軍和政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)具有一定的革命性質(zhì)，但不是重要的革命力量。西柏坡時(shí)期的革命建國(guó)反映了近代中國(guó)對(duì)建國(guó)程序的基本認(rèn)知：經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的倡議和各民主黨派、各人民團(tuán)體的認(rèn)同，經(jīng)過(guò)政治協(xié)商和人民代表大會(huì)程序，通過(guò)民主制憲的過(guò)程制定憲法和國(guó)家法律，選舉政府委員會(huì)和國(guó)家機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人。

隨著中國(guó)革命轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，中國(guó)共產(chǎn)黨終于具備了完整實(shí)現(xiàn)建國(guó)目標(biāo)的充分條件。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面提出了“五一口號(hào)”，號(hào)召“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”，另一方面在解放區(qū)召開人民代表會(huì)議，選舉成立各級(jí)人民政府，把建立政權(quán)的主張付諸實(shí)踐。華北人民政府的建立，直接為中央人民政府提供了雛形，奠定了中央人民政府的基礎(chǔ)。隨著新政協(xié)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議如期召開，代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職能，制定了憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》，選舉了中央人民政府委員會(huì)，建立了中華人民共和國(guó)。

革命建國(guó)是中國(guó)革命的最高潮，是西柏坡時(shí)期的重要使命。西柏坡時(shí)期的一切工作都最終指向革命建國(guó)。在西柏坡精神中，“兩個(gè)敢于”和“兩個(gè)善于”精神，都是革命建國(guó)所必需的精神狀態(tài)?！按虻故Y介石解放全中國(guó)”的口號(hào)、戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)，都直接指向革命建國(guó)的目標(biāo)。“兩個(gè)務(wù)必”和“兩個(gè)堅(jiān)持”精神，不僅是爭(zhēng)取勝利所必需的，也是鞏固勝利所必需的。土地改革運(yùn)動(dòng)、“五一口號(hào)”、紀(jì)律制度建設(shè)、對(duì)革命到頭情緒的批判，都是為了調(diào)動(dòng)和保持革命積極性，都是為了凝聚革命共識(shí)，都是為了統(tǒng)一革命行動(dòng)，也都是為革命建國(guó)服務(wù)的?！靶轮袊?guó)從這里走來(lái)”，就是對(duì)西柏坡時(shí)期革命建國(guó)特征的最好概括。

二、學(xué)習(xí)創(chuàng)新的革命方法

西柏坡時(shí)期，中國(guó)革命進(jìn)入了高潮期和轉(zhuǎn)折期，革命高潮衍生的新形勢(shì)、新問(wèn)題、新任務(wù)，向中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了學(xué)習(xí)的巨大需求。戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的巨大變化、工作重心的重新轉(zhuǎn)移、革命任務(wù)的重大轉(zhuǎn)折、革命環(huán)境的迅速變化，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的學(xué)習(xí)精神，克服本領(lǐng)荒和人才荒，以適應(yīng)革命的需要?！氨仨殞W(xué)會(huì)……”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)新環(huán)境的基本行為方式。毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上指出：“我們的同志必須用極大的努力去學(xué)習(xí)生產(chǎn)的技術(shù)和管理生產(chǎn)的方法，必須去學(xué)習(xí)同生產(chǎn)有密切聯(lián)系的商業(yè)工作、銀行工作和其他工作?！薄氨仨氂脴O大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市?！薄拔覀兡軌?qū)W會(huì)我們?cè)瓉?lái)不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！彼凇墩撊嗣衩裰鲗Ｕ芬晃闹兄赋觯骸皣?yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來(lái)了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觯@就是困難。我們必須克服困難，我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂。不要擺官僚架子。鉆進(jìn)去，幾個(gè)月，一年兩年，三年五年，總可以學(xué)會(huì)的?！彪m然西柏坡時(shí)期的學(xué)習(xí)沒(méi)有延安時(shí)期的學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)延安時(shí)期。

革命高潮期和轉(zhuǎn)折期的雙重而至，要求共產(chǎn)黨人必須以極大的努力學(xué)會(huì)各種本領(lǐng)。一是學(xué)會(huì)攻克敵重兵守備的大城市，學(xué)會(huì)殲滅敵重兵增援兵團(tuán)，學(xué)會(huì)攻堅(jiān)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)，學(xué)會(huì)大規(guī)模生產(chǎn)槍炮的技術(shù)和能力。1947年攻克石家莊，開創(chuàng)了人民軍隊(duì)奪取大城市的先例，“最大的收獲是我們提高了戰(zhàn)術(shù)，學(xué)會(huì)了攻堅(jiān)，學(xué)會(huì)了打大城市。這是軍事上政治上的意義。經(jīng)濟(jì)上的意義也是很大的”。學(xué)會(huì)奪取大城市的本領(lǐng)，是“兩個(gè)敢于”的必然要求，也是“善于破壞舊世界”的重要體現(xiàn)。二是“必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市。必須學(xué)會(huì)在城市中向帝國(guó)主義者、國(guó)民黨、資產(chǎn)階級(jí)作政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和文化斗爭(zhēng)，并向帝國(guó)主義者作外交斗爭(zhēng)。既要學(xué)會(huì)同他們作公開的斗爭(zhēng)，又要學(xué)會(huì)同他們作蔭蔽的斗爭(zhēng)?！睂W(xué)會(huì)管理城市的本領(lǐng)，集中體現(xiàn)了“兩個(gè)善于”精神。三是學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)工作，學(xué)會(huì)改善人民生活。“如果我們?cè)谏a(chǎn)工作上無(wú)知，不能很快地學(xué)會(huì)生產(chǎn)工作，不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速地恢復(fù)和發(fā)展，獲得確實(shí)的成績(jī)，首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權(quán)，我們就會(huì)站不住腳，我們就會(huì)要失敗?！睂W(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)工作的本領(lǐng)，是“善于建設(shè)新世界”精神的必然要求，也是“兩個(gè)堅(jiān)持”精神的重要體現(xiàn)。另外，毛澤東還要求黨的各級(jí)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，增強(qiáng)革命的預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性。

中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的必要性，而且開展大規(guī)模的干部培訓(xùn)，為干部學(xué)習(xí)提供盡可能方便的條件。各地黨組織創(chuàng)辦短期訓(xùn)練班和高級(jí)干部教育培訓(xùn)學(xué)校，以及各類干部學(xué)校，大大推進(jìn)了干部培訓(xùn)。1948年7月，中共華北局創(chuàng)辦了馬列學(xué)院，有系統(tǒng)地培育具有理論素養(yǎng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和宣傳干部。華北軍政大學(xué)、華北大學(xué)、東北軍政大學(xué)、遼東人民軍政學(xué)校、遼南建國(guó)學(xué)院、西北軍區(qū)人民軍政大學(xué)等院校也相繼建立，培養(yǎng)了大批具有理論知識(shí)和管理能力的領(lǐng)導(dǎo)干部，推動(dòng)了學(xué)習(xí)發(fā)展?！叭h大多數(shù)干部，在過(guò)去幾年，特別是在一九四八年，有系統(tǒng)地學(xué)會(huì)了在農(nóng)村工作中、在城市工作中和在軍事工作中的各項(xiàng)具體的政策和策略，在系統(tǒng)地糾正了右的和‘左的偏向。許多同志在過(guò)去長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)沒(méi)有學(xué)會(huì)的東西，一個(gè)年頭內(nèi)都學(xué)會(huì)了。這樣，就使黨的總路線在全黨內(nèi)能夠貫徹執(zhí)行。這是一個(gè)最偉大和最根本的勝利。這是我黨政治成熟程度的極大的增長(zhǎng)?！笨傊瑢W(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持和擴(kuò)散，成為鑄造西柏坡時(shí)期革命輝煌的基本動(dòng)力之一。

三、建章立制的革命策略

建章立制是西柏坡精神的重要內(nèi)容，也是西柏坡精神的重要保證。西柏坡時(shí)期，中國(guó)革命面臨著由分散游擊向集中統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變、由局部執(zhí)政向全國(guó)執(zhí)政的轉(zhuǎn)變，對(duì)紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)提出了前所未有的要求。因此，西柏坡時(shí)期也是建章立制的重要時(shí)期。

軍事斗爭(zhēng)和軍隊(duì)建設(shè)上的建章立制，是革命勝利的重要保證，是“兩個(gè)敢于”精神的重要支撐。面對(duì)從小規(guī)模分散游擊向大規(guī)模運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)轉(zhuǎn)變、從占領(lǐng)鄉(xiāng)村向占領(lǐng)城市轉(zhuǎn)變的新形勢(shì)，人民解放軍把加強(qiáng)軍隊(duì)紀(jì)律性作為首要任務(wù)。1947年10月，中國(guó)人民解放軍總部發(fā)布了《中國(guó)人民解放軍宣言》和《中國(guó)人民解放軍總部關(guān)于重行頒布三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令》，強(qiáng)調(diào)：“必須提高紀(jì)律性，堅(jiān)決執(zhí)行命令，執(zhí)行政策，執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致，不允許任何破壞紀(jì)律的現(xiàn)象存在。”從1947年11月至1948年春，人民解放軍各部隊(duì)開展了以訴苦（訴舊社會(huì)和反動(dòng)派所給予勞動(dòng)人民之苦）、“三查”（查階級(jí)、查思想、查作風(fēng)）、發(fā)揚(yáng)民主和群眾性練兵為主要內(nèi)容的新式整軍運(yùn)動(dòng)，對(duì)部隊(duì)進(jìn)行階級(jí)教育。在1948年“九月會(huì)議”上，中共中央再次強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)紀(jì)律性”的問(wèn)題。紀(jì)律建設(shè)，使人民解放軍樹立了良好的形象，贏得了民心，也大大提高了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。二是加強(qiáng)軍隊(duì)正規(guī)化建設(shè)。人民解放軍實(shí)現(xiàn)了從分散游擊狀態(tài)向戰(zhàn)區(qū)野戰(zhàn)兵團(tuán)轉(zhuǎn)變，再向集中統(tǒng)一的正規(guī)兵團(tuán)轉(zhuǎn)變，最后向全軍統(tǒng)一編制階段轉(zhuǎn)變的過(guò)程。人民解放軍正規(guī)化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了紀(jì)律、編制、技術(shù)的大幅度提升，極大地提高了戰(zhàn)斗力。

黨的建設(shè)方面的建章立制，是統(tǒng)一執(zhí)行黨的政策，維護(hù)中央權(quán)威的重要保證。為了批判無(wú)紀(jì)律、無(wú)政府狀態(tài)，加強(qiáng)黨的政策統(tǒng)一，中共中央決定重印列寧《論共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》第二章，發(fā)出《一九四八年的土地改革工作和整黨工作》的黨內(nèi)指示。1948年“九月會(huì)議”通過(guò)了《中央關(guān)于各中央局、分局、軍區(qū)、軍委分會(huì)及前委會(huì)向中央請(qǐng)示報(bào)告制度的決議》，具體規(guī)定了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文教宣傳、黨務(wù)等方面的中央權(quán)限；通過(guò)了《關(guān)于健全黨委制》的決定，強(qiáng)調(diào)集體領(lǐng)導(dǎo)，防止個(gè)人包辦的黨；通過(guò)了《中共中央關(guān)于召開黨的各級(jí)代表大會(huì)和代表會(huì)議的決議》，要求各級(jí)黨委按照黨章定期召開黨的各級(jí)代表大會(huì)和代表會(huì)議。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東專門論述了黨委會(huì)12種工作方法，創(chuàng)造性地解決了領(lǐng)導(dǎo)集體與領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人，民主與集中等方面的問(wèn)題；提出了“兩個(gè)務(wù)必”，為全面執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)做好了思想準(zhǔn)備。通過(guò)黨的規(guī)矩建設(shè)，加強(qiáng)了黨內(nèi)的民主團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，提高了黨的領(lǐng)導(dǎo)水平。

政權(quán)上的建章立制，構(gòu)建人民共和的政治框架和政治秩序，是全面建立新中國(guó)的重要條件，是“建設(shè)新世界”的重要保證。在西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了人民民主專政的建國(guó)主張，構(gòu)建了人民共和的政治秩序。1948年，中共中央發(fā)布“五一口號(hào)”，提出了召開政治協(xié)商會(huì)議和人民代表大會(huì)建立中央人民政府的建國(guó)程序。在華北人民政府建立的過(guò)程中，華北臨時(shí)人民代表大會(huì)通過(guò)了《華北人民政府組織大綱》、《村、縣（市）人民政權(quán)組織條例》、《村、縣（市）人民代表選舉條例》，選舉了華北人民政府委員會(huì)。毛澤東在1948年“九月會(huì)議”上把人民共和秩序概括為人民民主專政：“我們政權(quán)的階級(jí)性是這樣：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，但不是僅僅工農(nóng)，還有資產(chǎn)階級(jí)民主分子參加的人民民主專政。”與人民民主專政相適應(yīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨把人民選舉和政黨協(xié)商作為建國(guó)的必經(jīng)程序，建立了人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

四、執(zhí)政趕考的革命使命

西柏坡時(shí)期不僅要爭(zhēng)取革命勝利，而且還要為“勝利后”布局。“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步?！院蟮穆烦谈L(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦?！眲倮笤趺崔k？這是每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者必須面臨的問(wèn)題，也是即將取得革命勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨人不得不思考的重大課題。為了維持政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的本領(lǐng)、和平斗爭(zhēng)的本領(lǐng)，更重要的是思考如何“跳出歷史周期律”，避免重蹈人亡政息的覆轍。中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞執(zhí)政趕考，從“民主新路”和“兩個(gè)務(wù)必”兩個(gè)角度進(jìn)行了探索。

早在抗戰(zhàn)勝利前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨就對(duì)“建國(guó)后”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了思考。毛澤東面對(duì)黃炎培提出的“其興也勃焉，其亡也忽焉”問(wèn)題，給出了“民主新路”的回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！痹谖靼仄聲r(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨完整構(gòu)建了人民共和的民主治理框架：共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、各黨派政治協(xié)商、人民代表大會(huì)、人民政府委員會(huì)、民主集中。如果把人民共和國(guó)比作一座大廈，西柏坡構(gòu)建的制度無(wú)疑就是這座大廈的地基。

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅重視人民共和制度的構(gòu)建，而且重視執(zhí)政黨精神的鑄造。早在延安整風(fēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就把郭沫若的《甲申三百年祭》作為整風(fēng)的材料，意圖在于汲取李自成驕傲失敗的教訓(xùn)。在中共中央從西柏坡向北平轉(zhuǎn)移的途中，毛澤東再次以李自成為鑒戒：“我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”如何才能避免重蹈李自成的覆轍？毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上對(duì)“因?yàn)閯倮碑a(chǎn)生的各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行了批判：“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)?！泵珴蓶|要求共產(chǎn)黨人“必須預(yù)防”“糖衣裹著的炮彈的攻擊”的危險(xiǎn)。“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！笨傊?，為了跳出治亂興亡的歷史周期律，完成執(zhí)政趕考的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史的主動(dòng)性，而且注重發(fā)揮自身改造社會(huì)的主動(dòng)性。兩個(gè)主動(dòng)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，開辟了跳出歷史周期律的中國(guó)式道路。

1949年3月23日，中共中央開始動(dòng)身從西柏坡向北平轉(zhuǎn)移，毛澤東提出了“進(jìn)京趕考”的命題。在路上，毛澤東說(shuō)，今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅把執(zhí)政比作趕考，而且提出了考試及格的基本要求。周恩來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)。毛澤東說(shuō)，退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。正是在爭(zhēng)取趕考及格的思維下，中國(guó)共產(chǎn)黨首先把“維持政權(quán)”作為一個(gè)極端重要的課題進(jìn)行對(duì)待，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善人民生活作為維持政權(quán)的一個(gè)基本條件。