郭天春

摘要：小說中的各個(gè)情節(jié)之間是有關(guān)聯(lián)的，存在一定的必然性，當(dāng)然也不可缺少偶然性因素，小說中常出現(xiàn)的“逆轉(zhuǎn)”美學(xué)證實(shí)了它的作用。作家汪曾祺在他的作品中經(jīng)常安排一些偶然性因素來增強(qiáng)小說的美感，反映生活的神奇，與“歐·亨利式的結(jié)尾”有異曲同工之妙。

關(guān)鍵詞：汪曾祺；小說情節(jié)；偶然性

中圖分類號(hào)：I207.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2016）08010602

汪曾祺之所以能夠成為新時(shí)期文壇上的一個(gè)典型代表作家，正是因?yàn)樗淖髌酚兄⑽幕驮?shī)歌化的獨(dú)特風(fēng)格。從當(dāng)代到現(xiàn)代，他的作品都在文壇上掀起了一股熱潮。早期在20世紀(jì)40年代的代表作有《雞鴨名家》《老魯》等散文化作品，新時(shí)期較為突出的有《受戒》《大淖記事》等小說，他的很多作品都獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。孫郁先生曾這樣評(píng)價(jià)汪曾祺的小說：“初次讀汪曾祺的小說，我就曾驚訝地感嘆：原來作品還能有如此寫法！”這是因?yàn)橥粼鞯男≌f一改傳統(tǒng)小說情節(jié)的設(shè)置方法，并不注重情節(jié)的跌宕起伏和人物的性格描述，而是在淡化中給人以全新的感覺，他創(chuàng)作的理念是“氣氛即人物”。由于各個(gè)方面的原因促使了這種新鮮的散文化小說從汪曾祺筆下誕生，這在當(dāng)時(shí)是轟動(dòng)文壇的創(chuàng)造，緊接著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給文學(xué)帶來了極大的沖擊，將其和商業(yè)的發(fā)展密切聯(lián)系起來，人們開始關(guān)注它的發(fā)展[1]。

1淡化故事情節(jié)引出偶然性因素

汪曾祺的作品中淡化故事情節(jié)，表現(xiàn)為散文化。在他的小說里看不到通常會(huì)設(shè)置的各種波瀾起伏的情節(jié)，往往情節(jié)之間也沒有必然聯(lián)系。汪曾祺說自己并不是一個(gè)會(huì)講故事的人。他曾經(jīng)這樣說過：“我認(rèn)為我的小說完全不像小說，甚至根本不是小說。我不是一個(gè)會(huì)講故事的人，我也不喜歡刻意去編寫情節(jié)的小說，往往那些故事性太強(qiáng)的作品反而讓人覺得不真實(shí)。”一般的小說都是由多多少少的故事組成，故事分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個(gè)部分，“首先故事的開端會(huì)介紹發(fā)生的背景，同時(shí)會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)問題來觸及故事主人公的思想，促使他能夠想辦法解決問題；發(fā)展以及高潮時(shí)主人公在解決問題的過程中發(fā)生和經(jīng)歷的一系列事情；最后故事需要一個(gè)結(jié)局來收尾，交代問題的解決情況?！蹦敲聪鄳?yīng)的故事情節(jié)就會(huì)圍繞所要解決的問題來設(shè)置，引申出與其相關(guān)的故事。

故事情節(jié)始于小說主人公遇到的問題或要達(dá)到的某個(gè)目的，之后展開的各種情節(jié)就是主人公為了解決問題而經(jīng)歷的一些事情，這是故事的主體部分。小說的結(jié)尾會(huì)對(duì)主人公為此做出的努力有一個(gè)交代。傳統(tǒng)的情節(jié)小說重在設(shè)置出曲折的情節(jié)，呈現(xiàn)出故事百轉(zhuǎn)千回的特點(diǎn)，在主人公為了達(dá)到目的來解決問題的過程中會(huì)刻意設(shè)計(jì)很多阻礙來讓主人公遇到麻煩，由于矛盾的構(gòu)成使得故事充滿戲劇性，這樣就會(huì)引起讀者的興趣。但是汪曾祺的散文化小說沒有采用這種寫作方式，他的敘述結(jié)構(gòu)不在于怎樣去豐富和編造出戲劇化的情節(jié)，將情節(jié)淡化和模糊化，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)生活進(jìn)行描述。他曾這樣解釋自己的小說：“小說就好比是你面對(duì)一個(gè)老友，用很平和的方式去跟他聊你知道的一些生活瑣事?！弊x汪曾祺的作品，心境十分放松且舒適，就好像坐在茶館里品著一杯彌漫出淡香的茶，聽著一位老者為你講述他所知道的故事，從容淡定、親切、自由自在?！妒芙洹贰洞竽子浭隆愤@兩篇散文化小說都淡化了情節(jié)的刻畫。作品旨在給我們描繪出一種和諧美好淳樸的真實(shí)生活場(chǎng)景，而非給我們講述一個(gè)波瀾起伏的故事。汪曾祺的小說中不會(huì)存在復(fù)雜的情節(jié)，更不會(huì)對(duì)主人公要解決的問題和遇到的障礙做過多的敘述。《受戒》這篇小說，我們可能會(huì)認(rèn)為它是圍繞主人公明海講述的受戒的故事，實(shí)際上卻是利用另一個(gè)人物小英子進(jìn)行側(cè)面描寫，重在體現(xiàn)出一種清新美妙的氣氛。

2虛化故事人物襯托偶然性因素

汪曾祺的小說虛化故事人物，作為襯托作品氛圍的一個(gè)因素，人物只是一種材料而非主體，他所追求的小說美學(xué)體現(xiàn)在“氣氛即人物”上。相比于情節(jié)小說，它沒有刻意去塑造人物形象，因?yàn)槿宋锏奶攸c(diǎn)是在一個(gè)又一個(gè)故事中體現(xiàn)出來的，而汪曾祺的散文化小說中對(duì)于情節(jié)的設(shè)置并不同于傳統(tǒng)小說，所以他作品中的人物是為了烘托出故事的氛圍而存在的，更不會(huì)像情節(jié)小說里的人物那樣具有偉大的人格，他的小說人物都是生活在平凡世界里的平凡人。汪曾祺認(rèn)為，創(chuàng)作散文化小說的作者都不會(huì)在意典型論?！熬拖裰骷液Ｃ魍f的那樣：典型即說謊，在一個(gè)人身上能夠匯聚那么多社會(huì)內(nèi)容是不簡(jiǎn)單的一件事，大多能夠通過一個(gè)人物便看清一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象，只存在于評(píng)論家的口中。散文化小說對(duì)于人物的刻畫雖然無須很多筆墨，但是簡(jiǎn)單概括卻能體現(xiàn)出精氣神，《世說新語(yǔ)》就是最佳的例子，這種小說體現(xiàn)的是一種意境美?！?汪曾祺的小說中人物所占的比重并不大，甚至可以認(rèn)為是很小，他很少會(huì)對(duì)人物進(jìn)行詳細(xì)的性格描寫，心理敘述更是少之又少，他對(duì)于人物的塑造通常是利用一種意念來扁平的。“散文化小說的結(jié)構(gòu)不是從形象延伸到觀念，而是從意念到形象和具體，人物只是小說中襯托氣氛的一部分，好像一幅風(fēng)景畫慢慢形成的感覺，人物和自然、生活是共同存在于一個(gè)畫面的?！比宋镞M(jìn)行虛化之后在小說中與自然融為一體，體現(xiàn)出一種意境和情感[2]。

3利用美學(xué)思感感染偶然性因素

汪曾祺的每部小說都好像存在于一個(gè)全新的世界中，所營(yíng)造出的氛圍雖然不明顯卻又能夠時(shí)刻感受到它的美妙，任何一種構(gòu)成小說的因素都染上了作者獨(dú)特的情感和美學(xué)思想，“不需要華麗的辭藻，不需要跌宕起伏的情節(jié)，不需要復(fù)雜曲折的情感，這些傳統(tǒng)小說中不可缺少的因素都被汪曾祺淡化了，他用自己特有的氛圍感染著小說?！北热纭洞竽子浭隆分械那稍坪汀妒芙洹防锏男∮⒆?，他們就是作為一種意象來體現(xiàn)出人性的健康和優(yōu)美?！妒芙洹分忻鑼懞蜕袀兊纳?，沒有刻意添加辭藻，自然而然就向讀者展現(xiàn)出了他們無拘無束的生活狀態(tài)，明海和小英子的愛情也油然而生，不需要任何矯揉造作。《大淖記事》一共有五節(jié)內(nèi)容，在前三節(jié)著重描寫大淖的地域環(huán)境和人文環(huán)境，雖然第四節(jié)出現(xiàn)了人物也只是對(duì)巧云父母的故事進(jìn)行了淡淡的描述，直到最后一節(jié)內(nèi)容才出現(xiàn)巧云和十一子。全篇小說的重點(diǎn)在于描繪當(dāng)?shù)孛篮玫淖匀画h(huán)境，到后來出現(xiàn)故事人物的時(shí)候，也沒有一個(gè)清晰的形象。汪曾祺的目的在于塑造大淖的人文自然環(huán)境氛圍，巧云是被虛化的主人公，這個(gè)形象的作用就是一種襯托氛圍的材料。作者的小說中人物只是一種意象，他借此表達(dá)出自己的審美情懷，體現(xiàn)了對(duì)健康輕松質(zhì)樸生活的憧憬[3]。

汪曾祺的散文化小說在新時(shí)期文壇上引起了轟動(dòng)，也獲得了不少榮譽(yù)。至于散文化小說為什么能夠在那個(gè)時(shí)期受到如此強(qiáng)烈的歡迎和追捧，是因?yàn)樽骷冶旧砭哂械牟湃A和新時(shí)期的社會(huì)背景導(dǎo)致的。新時(shí)期的文學(xué)觀念發(fā)生了改變，給了散文化小說發(fā)表的空間。“文化大革命”結(jié)束后，文學(xué)不再像以前那樣受到束縛，它掙脫了政治工具地位的枷鎖。隨著文學(xué)思想的解放，小說的創(chuàng)作出現(xiàn)了豐富多彩的樣式，正是因?yàn)檫@樣散文化小說才有出現(xiàn)的可能。在40年代，汪曾祺的散文化小說開始陸續(xù)發(fā)表出來，那時(shí)的文學(xué)政策變得開放起來，所以散文化小說才有了登上文壇的機(jī)會(huì)。散文化小說是一種區(qū)別于傳統(tǒng)小說的新型文學(xué)，它淡化情節(jié)，虛化人物形象，突出的是一種情感氛圍，象征著作者的審美理想，它的主題和內(nèi)容與社會(huì)政治背景沒有直接關(guān)聯(lián)，發(fā)揚(yáng)的是文學(xué)性，體現(xiàn)的是人情美，當(dāng)時(shí)的文壇中大多數(shù)還是具有批判思想的文學(xué)作品，因此散文化小說顯得更具特色，正好它體現(xiàn)出來的審美理想符合評(píng)論家和讀者的需求，所以備受青睞。再加上汪曾祺具有很深的文化底蘊(yùn)，而且大膽借鑒外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作方法，所以他的成功是必然的。

4結(jié)束語(yǔ)

發(fā)展到20世紀(jì)90年代，改革開放逐漸深入，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的建立指日可待，社會(huì)商業(yè)和文學(xué)領(lǐng)域開始有了緊密的聯(lián)系，越來越快的生活節(jié)奏使得人們對(duì)影視作品的需求增大，告別了閱讀純文字作品的時(shí)代，因此文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的轉(zhuǎn)變得明顯，將文學(xué)作品和影視文化聯(lián)系起來，文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展日漸商業(yè)化和市場(chǎng)化。所以文學(xué)作品的特點(diǎn)再次回歸到了以前具有扣人心弦、曲折復(fù)雜的情節(jié)的樣式，著重刻畫人物形象，而淡化情節(jié)，旨在烘托氛圍的散文化小說漸漸從文壇中銷聲匿跡，這是社會(huì)文化發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果。但值得一提的是，汪曾祺曾經(jīng)創(chuàng)作的作品在文壇上的地位是動(dòng)搖不了的，它富有的文學(xué)價(jià)值是不可估量的，必然會(huì)成為文學(xué)史上經(jīng)典的一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]周泉根，楊潔.歸去來兮朝花夕拾——試探汪曾祺小說意象中的童年情結(jié)[J].當(dāng)代文壇，2011，（6）：93—96.

[2]楊樺.論汪曾祺小說的悲劇意蘊(yùn)[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011，38（5）：206—208.

[3]王菲.論汪曾祺小說的民間情結(jié)[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2012，（4）：143—146.

（責(zé)任編輯：劉東旭）