“蘇派”概念的提出，源于2010年江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室和江蘇教育報(bào)刊社聯(lián)合舉辦的“杏壇杯·蘇派教學(xué)”展評(píng)活動(dòng)。這里所謂的蘇派教學(xué)，與“京派”教學(xué)、“浙派”教學(xué)、“海派”教學(xué)等一樣，是一個(gè)關(guān)于教學(xué)流派的地域性描述，是一種具有江蘇獨(dú)特地域人文風(fēng)格的教學(xué)文化，更是一個(gè)具有鮮明獨(dú)特的教育精神、教育理想的符號(hào)。

江蘇自古以來，人文薈萃、學(xué)派林立，教學(xué)思想多彩紛呈，教學(xué)名家群星璀璨。近現(xiàn)代以來，更是出現(xiàn)了一大批卓有建樹的教育大家，如陶行知、黃炎培、陳鶴琴、葉圣陶等。在蘇派的形成和發(fā)展過程中，蘇派的名師們都形成了自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。對(duì)蘇派名師教學(xué)風(fēng)格的研究，可以幫助我們對(duì)蘇派教學(xué)的特點(diǎn)及其優(yōu)勢(shì)有更為清晰的認(rèn)識(shí)和把握，從而進(jìn)一步促進(jìn)蘇派教學(xué)的發(fā)展和繁榮?，F(xiàn)以中學(xué)語文為例，對(duì)蘇派教學(xué)風(fēng)格嘗試作初步的梳理。

特點(diǎn)一：以生為本，積極創(chuàng)設(shè)“生活化”情境

這是新世紀(jì)以來包括唐江澎、董旭午、袁菊等在內(nèi)的蘇派名家的共同追求與共有特征。根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律，幫助他們建立一個(gè)利于學(xué)習(xí)的心理環(huán)境和認(rèn)知環(huán)境，使他們?cè)诹己玫那榫持挟a(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)起學(xué)習(xí)探究的熱情，調(diào)動(dòng)起參與學(xué)習(xí)的興趣。“情景為學(xué)生而創(chuàng)，為學(xué)習(xí)而設(shè)”，課堂中的學(xué)習(xí)情境就像一個(gè)“磁場(chǎng)”，吸引著學(xué)生進(jìn)入一個(gè)個(gè)充滿問題、充滿思考和研究的世界。蘇派語文教學(xué)，歷來重視課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，比如南通市著名特級(jí)教師袁菊老師，其語文教學(xué)特別重視創(chuàng)設(shè)課堂情境。她認(rèn)為，“中學(xué)語文課堂教學(xué)的經(jīng)典意義”，就是“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定情境”，學(xué)生就是在“與情境的互相作用過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的”。

特點(diǎn)二：重視互動(dòng)，積極實(shí)踐“對(duì)話式”教學(xué)

以高萬祥、黃厚江、蔡明等為代表的蘇派教學(xué)名家，注重在教學(xué)中科學(xué)地營(yíng)造“對(duì)話場(chǎng)”，使教師與學(xué)生處于言語同等地位，改變傳統(tǒng)教學(xué)中“我問你答”的單向傳遞，把傳統(tǒng)教學(xué)的“提問”演變?yōu)椤皩?duì)話式”探討，從本質(zhì)上來說也就演繹成雙向甚至多向的“對(duì)話”了。蘇州市著名特級(jí)教師高萬祥老師認(rèn)為：一個(gè)人有了濃厚的對(duì)話興趣，有了眾多的對(duì)話關(guān)系，有了廣闊的對(duì)話領(lǐng)域，那么在長(zhǎng)期的對(duì)話場(chǎng)景中，會(huì)變得樂觀、合群、機(jī)智、成熟……在對(duì)話教學(xué)理念下，教學(xué)過程在本質(zhì)上已經(jīng)發(fā)生了重大變化，教師不再滿足于把知識(shí)裝進(jìn)學(xué)習(xí)者的頭腦中，更重要的是讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

特點(diǎn)三：輕教重導(dǎo)，積極營(yíng)造“生成式”課堂

謝友明的主體性閱讀教學(xué)、陳杰的人格語文教學(xué)、薛法根的組塊教學(xué)，都讓我們體驗(yàn)到蘇派 “生成式”課堂的魅力。課堂的生成，是相對(duì)于預(yù)設(shè)而言的。預(yù)設(shè)是教學(xué)的內(nèi)在要求，生成是教學(xué)的必然結(jié)果。宿遷市著名特級(jí)教師謝友明老師認(rèn)為：“生成”應(yīng)該是有機(jī)的，不是隨意的；“生成”應(yīng)該是開放的，不是放任的；“生成”應(yīng)該是對(duì)教學(xué)的超越，但不是丟棄教學(xué)目標(biāo)去任意拓展。實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的精彩生成，需要富有教育智慧的教師，教師的教學(xué)智慧是預(yù)設(shè)與生成有效性的根本保證。我們的教學(xué)預(yù)設(shè)，只有與課堂生成有機(jī)整合，我們的課堂教學(xué)才是有血有肉、豐滿鮮活的，才具有生命的活力。

特點(diǎn)四：深入挖掘，積極培養(yǎng)“邏輯化”思維

思維是智力的核心，也是非智力因素發(fā)展的基礎(chǔ)。蘇派教學(xué)名家王棟生、嚴(yán)華銀、王學(xué)東等人在教學(xué)中深入挖掘教材中的潛在價(jià)值，突破教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷嘗試，由此開啟學(xué)生思維的閘門，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的習(xí)慣，提高思維的能動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性。在蘇派語文課堂上，教學(xué)者注重為每一位學(xué)生提供發(fā)展的平臺(tái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，打開思路，求精求細(xì)，獲得收益，實(shí)現(xiàn)為學(xué)生今后的成長(zhǎng)和幸福的人生奠基。比如揚(yáng)州市著名特級(jí)教師黃正瑤老師，從她的“語言、思維、審美、創(chuàng)新”的八字教學(xué)觀中，就可得見。她從事語文教學(xué)30年，在扎實(shí)進(jìn)行語言教學(xué)的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)。

從模糊到清晰，從自發(fā)到自覺，蘇派教學(xué)名師們對(duì)教學(xué)風(fēng)格的追求始終是執(zhí)著的。在多元文化的背景下，“蘇派”經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。我們應(yīng)在繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，依據(jù)自身實(shí)際，改善自身的教學(xué)方法，優(yōu)化自身的教學(xué)行為，從而更好地構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。

陳惠，教師，現(xiàn)居江蘇南通。