生活不會(huì)一成不變，當(dāng)遭遇“行到水窮處”，亦會(huì)有“坐看云起時(shí)”；難免有“山窮水復(fù)疑無路”，亦應(yīng)信“柳暗花明又一村”。

執(zhí)著固然是一種堅(jiān)守，是一種耐得住寂寞的嚴(yán)肅人格；但當(dāng)條件不斷改變時(shí)，人生規(guī)劃也需要不斷修正、調(diào)整和變通。真正和諧的自我，應(yīng)當(dāng)懂得于執(zhí)著窮途時(shí)變通的哲學(xué)。

變通不是圓滑善變，更非遇事則退的怯懦，而是一種笑對人生的豁達(dá)態(tài)度?！兑捉?jīng)》寫到，窮則變，變則通。變通正是面對困厄時(shí)的智者之道。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！碧K東坡的豪情萬丈卻由于烏臺詩案使他一再遭貶。黃州、惠州、儋州，面對一次次打擊，他選擇了變通，“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。他用變通詮釋生活的不幸，轉(zhuǎn)而寄情于山水自然、紙墨筆硯?！拔恼略髅_(dá)”，他在官場的失意變通轉(zhuǎn)化為詩文的輝煌。當(dāng)執(zhí)著于人生的某一方向無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，通過不斷改變設(shè)計(jì)的變通之道，同樣能成就自我。

俗話說，識時(shí)務(wù)者為俊杰。不再一味消極地堅(jiān)持，墨守成規(guī)，而是積極主動(dòng)地解決問題，乃是變通之道。

變通，是換個(gè)角度看問題的靈活，能將阻礙變?yōu)檫M(jìn)步，更是生活智者的明智選擇。變通能使人看到絕望中的機(jī)會(huì)與希望。懂得變通之道的人，應(yīng)當(dāng)如稼軒一樣，有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的鐵血豪情，亦能在困頓之中，釋懷于“看美人頭上，裊裊春幡”的刻骨柔情。辛棄疾懂變通的禪機(jī)，所以他才不似賈誼因屈去沙場、志不得揚(yáng)而郁郁而逝。那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生，當(dāng)他殘疾后發(fā)現(xiàn)最初的人生設(shè)計(jì)已遙不可及時(shí)，是變通讓他發(fā)覺一線希望，重拾擅長的寫作。當(dāng)他在《命苦琴弦》中塑造了千弦彈斷、希望不滅的盲人琴師時(shí)，可以說是變通使他希望不滅，從而使生命變得絢爛。變通能重新點(diǎn)燃希望，指引彷徨的人走向嶄新的路。

執(zhí)著往往會(huì)變成倔強(qiáng)固執(zhí)，只知執(zhí)著而不懂變通，無異于循環(huán)的圓周運(yùn)動(dòng)，無法前行。卡伊洛斯執(zhí)著于頭頂上的太陽，高飛，高飛，向天空更深處漫溯，但那用蠟做成的雙翅卻在太陽炙熱的烘烤下融化了，最終墜入無盡的深海。一味盲目不變地向一個(gè)方向前行，必然會(huì)受到阻礙；根據(jù)情況不斷修正方向，才能借風(fēng)航行，事半功倍。

然而，執(zhí)著也是抵達(dá)遠(yuǎn)方必需的精神素養(yǎng)。生而為人，我們既要有一種樸素的專注，又應(yīng)有變換角度的靈活；既要有不改初心的生命姿態(tài)，又應(yīng)有豁達(dá)變通的人生態(tài)度。

于山窮水盡之時(shí)看朝暾夕月，落崖驚風(fēng)；于窮途末路之處暢飲山巔，共紅日沉浮。懂得變通之道，方能成就真正和諧的自我。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！弊怨湃藗儽阋颜J(rèn)識到，大千世界變化萬千。往往能影響人們看問題的感受的，并非是事物本身，而是各人的心態(tài)與角度。

生活是一面鏡子，你看它的態(tài)度便是它給你的溫度。從消極的角度看，也許是無人遞水加油的落寞、失望，殊不知，視角決定世界給你的溫度，若站在最佳視角，將能擁抱最暖世界。

消極的視角，是精神上的自我封閉，隔開了外界的所有溫暖。選擇可以在世界中找到溫暖的視角，才能獲得心靈的祥和與自由。在“靈車來來往往”的紛飛戰(zhàn)火中，伊拉克男孩卡馬爾·哈希姆用相機(jī)見證了棕櫚樹、咖啡館的平和溫情。他選擇用美的視角端詳這座被仇恨、死亡所籠罩的城市，用安靜祥和的視角記錄這里彌足珍貴的點(diǎn)滴溫情。他積極的視角，為所有人的心靈洞開了一扇窗，容納著外界的溫暖。視角的選擇決定映射的溫度，影響對世界的主觀認(rèn)知。

羅素曾說：“幸福來源于對外部世界的無盡思趣，而不是對自身存在狀態(tài)的糾纏。”往往消極的視角是過分放大了自己，在這樣的視角里，主觀的喜怒被放大，而容不下他人的存在。

消極的視角，來源于偏狹的心態(tài)和過于關(guān)注自身的性格因素?！拔抑詧?jiān)定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛——她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔?！痹谀莻€(gè)是非混淆，看不見光明的年代，食指在文革中寫下這樣充盈著希望的詩句。這是由于他跳出了自身的局限，弱化了自己個(gè)體的苦痛絕望，站在一個(gè)時(shí)代的視角，從人類命運(yùn)共同體的宏觀角度展望將來，反思當(dāng)下。正因他選擇了不同于世人的視角，才帶給人“相信未來”的溫暖文字、溫暖感受。用最佳視角看待世界，才能獲得心靈的充盈和精神上真正的自由。

將偏狹之心放寬，用闊大的胸懷看待世間萬物，才是收獲溫暖的最佳視角。年輕時(shí)的史鐵生也曾從狹隘的視角抱怨地壇的衰敗，觸到的只是生活的冰冷與無情；而他最終轉(zhuǎn)換了角度，在開放的心態(tài)與寬大的視角中發(fā)現(xiàn)荒蕪中的生機(jī)，擁抱生活散發(fā)的溫暖。最佳視角，也是寬宏的視角，將胸懷放寬廣，將心態(tài)放豁達(dá)?！疤斓乇緦?，而卑者自隘?！辈灰炎约悍忾]在主觀視角中，與其在苦惱中糾結(jié)，不妨把目光投向遼遠(yuǎn)的世界，才會(huì)看到世間的種種溫情。

然而，最佳視角是掩飾問題，忽視丑惡嗎？不然，這并不是對問題的回避。換個(gè)視角看問題，其實(shí)是用更寬廣的胸懷，更積極的態(tài)度去面對問題，這樣才能看到問題的辯證性，才能從個(gè)人情緒的泥潭中抽離出來，才能形成更客觀的評價(jià)，從而找到解決問題的方法。

不要讓內(nèi)心的晴雨影響外界的天氣，用最佳視角擁抱最暖世界。

張璽，武漢外國語學(xué)校學(xué)生。