許慧玲

【摘要】白居易的在他任江州司馬期間所做的閑適詩，既有豁達(dá)樂觀、享受風(fēng)光及生活的，也有孤獨(dú)寂寞、憂傷不能為國效力的。在此期間，曠達(dá)的心態(tài)與感傷情緒交織，情緒既有享閑適生活的閑適舒雅，又有理想失落的哀傷愁緒。本文將探究白居易任江州司馬期間閑適詩精神內(nèi)涵的矛盾現(xiàn)象及其背后的原因。

【關(guān)鍵詞】白居易；閑適；矛盾

白居易的在他任江州司馬期間所做的閑適詩，既有豁達(dá)樂觀、享受風(fēng)光及生活的，也有孤獨(dú)寂寞、憂傷不能為國效力的。在此期間，曠達(dá)的心態(tài)與感傷情緒交織，情緒既有享閑適生活的閑適舒雅，又有理想失落的哀傷愁緒。白居易的閑適詩寫作起于貞元十六年，止于會昌六年，筆者在此重點(diǎn)研究白居易任江州司馬期間即元和十年至元和十三年間的閑適詩創(chuàng)作的精神內(nèi)涵矛盾性。

元和十年，宰相武元衡被刺殺，白居易急請捕賊，以雪國恥，觸怒了執(zhí)政群僚；白母看花墜井而逝，白居易著“賞花”“新井”詩，被認(rèn)為有害名教。中書舍人王涯上述追論白居易“所犯狀跡，不宜治郡”，被追貶為江州司馬。志向高遠(yuǎn)忠誠諷諫的白居易慘遭貶謫，路途奔波、舟車勞馬，詩人不得不面對理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。他寫了不少雜律詩、感傷詩表達(dá)了他的憂愁心情，但是他的閑適詩別有一番風(fēng)味。閑適詩是白居易泄導(dǎo)情緒的一個途徑，由此受到詩人的喜歡和重視，這種情景一直持續(xù)到白居易的晚年。在這些詩作之中，我們可以看到詩人的內(nèi)心寫照，一方面，白居易遭貶卻調(diào)整心態(tài)樂觀積極，另一方面，他不時因孤獨(dú)、不能濟(jì)世而憂愁。

部分閑適詩傳達(dá)了詩人遭貶卻豁達(dá)樂觀，能在自然中徜徉表達(dá)達(dá)觀、適意之情懷。在優(yōu)美的環(huán)境，自由輕松的心態(tài)下，做了不少悠閑適意的詩作。被貶去江州的路上。“帆影日漸高，閑眠猶未起。……何況不失家，舟中載妻子?！笔送臼б猓瓚?yīng)是憂傷苦悶，加之鞍馬舟楫，更添疲憊惆悵。然而，詩人慵懶晚起，閑情問擺渡人在哪。船上炊稻烹鯉，飽食再以秋江水盥漱。遭貶謫，卻無失意之傷感，而是抒發(fā)了他的滄浪意，更是豁達(dá)地認(rèn)為舟中載著妻子不失家。貶謫給他帶來了憂痛，但此時，江州路上，他已調(diào)整心態(tài)，能徜徉自然，適意賞美景了。而在他到達(dá)江州貶所后，所作的描寫江州富饒的物產(chǎn)以及秀美的風(fēng)景的閑適詩，傳遞了其陶醉在閑適、悠游的生活中的愜意滿足的心情。然而，初貶時，他“望秦嶺上回頭立，無限秋風(fēng)吹白須?！逼鄲肀瘋缬谘员恚[含了仕途不得志不能兼濟(jì)天下理想破滅的哀愁及對前路的擔(dān)憂；同樣是被貶書下，前往江州，時間間隔不遠(yuǎn)，白居易卻十分哀痛悲傷?！叭藷R蹄跙，勞苦已如此?！薄叭曉澈蟠灌l(xiāng)淚，一葉舟中載病身?！薄吨坌薪萋飞献鳌防锏挠崎e自適已不在，這里，白居易感慨路途勞苦，行途遙遠(yuǎn)奔波，路途的遙遠(yuǎn)與奔波勞碌渲染了濃烈的凄愴之情。也許是山高水阻，實(shí)質(zhì)也許是貶謫的悲憤郁悶，使詩人的詩充滿了悲切。

貶謫在江州后，詩人以閑適之心寄情大自然，氣定神閑?！皶r傾一杯酒，曠望湖天夕。”元和十一年，他已任江州司馬，但他可以飲酒望湖，詠詩觀飛翮，悠閑、細(xì)致地品味江州生活，清靜自由。“及茲多事日，尤覺閑人好?！弊髡咴谏剿刑兆砹耍惺懿⑾硎堋伴e適”的樂趣。他認(rèn)為這種閑隔絕了塵世，年過不惑，歸山不老，似乎，詩人想享受歸山的生活，以閑為趣。但相反的，貶謫在江州后，身處逆境，遠(yuǎn)離朝廷，部分閑適詩也傳遞了詩人強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。這些詩里面，孤獨(dú)感彌漫了整首詩，如《北亭獨(dú)宿》、《山中獨(dú)吟》、《霖雨苦多江湖暴漲塊然獨(dú)望因題北亭》等。詩題直接運(yùn)用“獨(dú)”字，這個獨(dú)，不僅是作者身體上的獨(dú)，更是內(nèi)心上的孤獨(dú)?！肮隆薄ⅰ蔼?dú)”“寂寞”、“靜”、“愁”濃烈地渲染孤獨(dú)的意緒，“獨(dú)到山下宿，靜向月中行”，“單幕疏簾貧寂寞，涼風(fēng)冷露秋蕭索”。這些孤獨(dú)感，或是表達(dá)了作者或詩人獨(dú)自吟味人生、感受禪意的境界，表達(dá)委順任運(yùn)、隨遇而安、知足保和的思想，如“恐為世所嗤，故就無人處”，“舊西濫水江，獨(dú)行吟舊詩”；官曹冷落，世態(tài)炎涼的感傷之情，“獨(dú)有秋江水，煙波似舊時”，“蕭條殘活計(jì)，冷落舊交親”；對親友思念之情，“此去更相思，江西少親故”，“共思除醉外，無計(jì)奈愁何”。白居易的孤獨(dú)情感、愁情意緒幾乎彌漫了所有江州時期創(chuàng)作的詩歌中，既有仕途失意、遠(yuǎn)離親友的心靈孤獨(dú)，也有遭遇冷落、人情冷暖的人生感慨；既有孤寂的感傷，也有獨(dú)自品味自我、反省內(nèi)心的安閑寧靜。這種情緒正是詩人出世之思和入世之心集于一身的矛盾表現(xiàn)。

我們可以看到，在他任江州司馬期間，曠達(dá)的心態(tài)與感傷情緒交織，情緒既有享閑適生活的閑適舒雅，又有理想失落的哀傷愁緒。白居易確是此般矛盾的。那么，為什么白居易會既有出世之思又有入世之心呢？

首先是“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)士人精神，做官是每個士人夢寐以求的事。加之白居易生于“世敦儒業(yè)”的下層官吏家庭，“仆本儒家子，待詔金馬門”，因此在他思想中，是以儒家為主導(dǎo)的，而儒家強(qiáng)調(diào)入世精神和個人社會責(zé)任。后來被貶江州，白居易尚年輕，正直風(fēng)華，卻面臨突然的仕途失意，白居易十分憤懣憂愁，或許他還未能對被貶江州曠達(dá)。第二是作者的出世的濟(jì)世精神。正如他坦言“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善……謂之閑適詩，獨(dú)善之意也?！焙诎档纳鐣F(xiàn)實(shí)、無情的官僚體制、百姓的窮苦流離使得白居易心生哀憐與憤怒。具體而言，白居易生活在“安史之亂”之后唐朝由衰落到中興的階段。這段時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、“二王八司馬”事件相繼發(fā)生，深深地激發(fā)了白居易的兼濟(jì)精神。即便被貶至遠(yuǎn)離朝廷的江州，但是寒微的家世，幼年艱苦生活的經(jīng)歷，使得白居易不愿意重復(fù)以往的貧困生活，歸隱于山林并不能解決溫飽問題?！坝髟迫?jì)，須營伏臈資”、“非無解掛答纓意，未有支持伏臘資”，可見，解決溫飽問題是歸隱必須解決的，或許這也就解釋了為何白居易居住江州時不時會談到“須營伏臈資”。 物質(zhì)方面的需要滿足不了、實(shí)現(xiàn)不了，于是內(nèi)心就有了更多的痛苦，這也可以算是其矛盾心態(tài)形成的一個原因。

其次，白居易為何會遭貶卻仍然豁達(dá)樂觀呢？在元和十二年的《與元微之書》中他隱露了達(dá)江州后有三泰。一是家人“悉置在目前，得同寒暖饑飽”；二是飲食皆美，且免求人；三是環(huán)境幽雅，可以終老。也許是因?yàn)檫@三泰給他帶來的安慰，他逐漸擺脫悲苦的情緒，開始找尋生活中的樂趣來寬慰自我。他認(rèn)為：只有擺脫了“世網(wǎng)”和“險艱”的人生才能“意自足”。這是江州三泰給他帶來的生活中家人、飲食、環(huán)境的安慰。其次是好友的陪伴吟賞，白居易與好友元稹的友情可謂是一段佳話。白居易和好友元稹共同悠游足歲，留下了許多留戀光景的篇章。在與志同道合的好友的游玩下，白居易緩解了不少仕途失意的哀愁，轉(zhuǎn)而徜徉大自然，欣賞自然的美麗。第三是佛教思想對白居易的影響。正如《舊唐書·白居易傳》中記述了他任江州司馬時的一段生活：“居易儒學(xué)之外，尤通釋典。常以忘懷處順為事，都不以遷滴介意。在濫城，立隱舍于廬山遺愛寺?！劣谟淙豁樳m之際，幾欲忘其形骸?！卑拙右自诮輹r跟佛家思想有了更為深入的接觸并鐘情于佛家思想。佛家思想中超越世俗名利，達(dá)觀隨緣，自適以求得空靈之心的心性觀使白居易從名利中解脫出來。正如在貶謫江州四年所作詩句，“官不官，系乎時也。適不適，在乎人也?！彼男膽B(tài)調(diào)整了，“今且安時順命，用遣歲月，或免罷之后，得以自由，浩然江湖，從此長往。”白居易憑借著外在條件，如富饒的江州物產(chǎn)、秀美的風(fēng)景、家人的安定以及與朋友的志同道合，加之以內(nèi)心達(dá)觀的積極調(diào)節(jié)自我的心態(tài)，使他慢慢恢復(fù)過來。

貶謫江州期間是白居易一生中關(guān)鍵的時期。這一時期，他創(chuàng)作了不少悠閑自在、吟賞自然的閑適詩，但同時，他的閑適詩又透露著他的孤獨(dú)寂寞，有理想失落的哀傷愁緒。心態(tài)的矛盾性構(gòu)成了白居易思想的復(fù)雜性，研究這一時期的閑適詩創(chuàng)作能深入、多方面探測白居易的內(nèi)心世界。