王含之

摘 ? 要： 由于國際環(huán)境、社會歷史條件等因素的影響，但他們有著一個共同的目的，就是帶領(lǐng)全黨及全國人名走向社會進步的歷史責(zé)任，發(fā)展先進生產(chǎn)力，發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，實現(xiàn)中華民族新的偉大復(fù)興。本文在此基礎(chǔ)上對中國共產(chǎn)黨在改革開放過程中的作用作出分析。

關(guān)鍵字：：歷史;中國共產(chǎn)黨;改革開放

中圖分類號：F091.93 ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）27-0277-01

一、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用

1.推進中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展?，F(xiàn)代化雖然是一個內(nèi)涵豐富的概念，但其核心內(nèi)容是經(jīng)濟的發(fā)展、社會生產(chǎn)力的進步。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)驗教訓(xùn)為我們提供了豐富的實踐素材和理論分析材料。但中國的現(xiàn)代化，要有中國自己的特色，其要義是從中國實際出發(fā)，深入研究中國的特殊國情，掌握中國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的特殊規(guī)律，走出一條有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，辯證地認(rèn)識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各種重大關(guān)系，正確把握運用現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，才能緊緊抓住和充分用好重要機遇期，順利推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放以來中國共產(chǎn)黨與時俱進提出的發(fā)展理論，大大推進了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放以來的二十多年，在以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的發(fā)展觀指導(dǎo)下，社會經(jīng)濟各方面取得了舉世矚目的偉大成就。我們在短短的幾十年中實現(xiàn)了經(jīng)濟的起飛和跨越，社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度已經(jīng)確立;全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局基本形成。

2.開放了改革開放新的階段。“全面小康社會”涵蓋了社會生活的方方面面，不僅包括物質(zhì)生活的提高，還包括人們所享受的民主權(quán)利、生活環(huán)境的改善以及精神生活等方面的提高。全面建設(shè)小康社會是規(guī)劃和指導(dǎo)國家經(jīng)濟、政治、科教、文化、社會生活各個領(lǐng)域的總體戰(zhàn)略、最高戰(zhàn)略和根本戰(zhàn)略，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)指向。

3.中國社會主義新紀(jì)元的構(gòu)建。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來，目的是更快地實現(xiàn)共同富裕。如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，提高人民的生活水平。特別要指出的是，鄧小平作為中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設(shè)計師，善于運用系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。他堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面發(fā)展的現(xiàn)代化思想得到了全黨的確認(rèn)和貫徹落實。他關(guān)于建立公正、合理的國際政治、經(jīng)濟新秩序的主張，受到國際社會的普遍贊同和歡迎。

二、黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的體現(xiàn)

1.政治。中國共產(chǎn)黨作為中國的執(zhí)政黨，在中國政治體系中占據(jù)核心領(lǐng)導(dǎo)地位.這一基本政治特點決定了中國共產(chǎn)黨在構(gòu)建政治共識時有別于其他競爭性政黨政治體系的共識內(nèi)容。由于歷史和現(xiàn)實的原因，中國政治系統(tǒng)的其他政治力量和廣大民眾也普遍認(rèn)可中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。“民主規(guī)定誰擁有權(quán)力，共和規(guī)定權(quán)力的目的?！痹跈?quán)力主體一定的局面下，執(zhí)政黨和其他政治力量和民眾可能也只能達(dá)成的最大政治共識只能是權(quán)力運行的目的—“共和”，即中國共產(chǎn)黨在持續(xù)執(zhí)政中實現(xiàn)“天下為公”，維護和保障最多數(shù)人的最大“公共性”—“‘公共性乃‘共和的終極價值關(guān)懷?！痹谧杂伞⒚裰?、競爭、法治、共和等基本政治理念與價值中，中國共產(chǎn)黨基于政治體系的基本特點構(gòu)建了以“共和”為中心的政治共識。

2.經(jīng)濟。改革開放后以公有制為主體的基本經(jīng)濟制度的確立和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立等，都充分說明中國共產(chǎn)黨要始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，要始終代表中國最廣大人民的根本利益。只有進行經(jīng)濟體制改革并不斷發(fā)展基本經(jīng)濟制度新的有效實現(xiàn)形式才具有根本的性質(zhì)。因為經(jīng)濟制度（生產(chǎn)關(guān)系）是生產(chǎn)力得以實現(xiàn)的社會形式，以公有制和按勞分配為主體的基本經(jīng)濟制度是解決擺脫貧窮問題、防止兩極分化、人民群眾最終實現(xiàn)共同富裕的制度基礎(chǔ)和前提。鄧小平講，社會問題中制度帶有根本性。經(jīng)濟制度是建立于其上的一切社會制度的基礎(chǔ)、根基，它是根本中的“根本”。

3.文化。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義先進文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化。所謂面向現(xiàn)代化，是針對文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型來說的，即中國的社會主義先進文化必須徹底實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，必須與時代同步，與時俱進，具有現(xiàn)代品格。所謂面向世界，就是中國的社會主義先進文化必須能夠超越民族文化的域限，具有開放性和包容性，能夠吸納世界不同民族文化的優(yōu)秀成分，從而不斷豐富和發(fā)展自身。所謂民族的，就是我們的社會主義先進文化無論怎樣發(fā)展、變化、超越、創(chuàng)新，都始終具有民族性、民族的特點、民族的形式，從而區(qū)別于世界上任何一個民族的文化，用魯迅的話說，就是“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”。民族性的集中體現(xiàn)是民族精神，民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

總之，在改革開放的過程中，建設(shè)有中國待色社會主義的偉大實踐，是世界社會主義發(fā)展史上的一個里程碑。中國共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國特色讓社會主義的成功，必將對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。

參考文獻：

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[2]李建國.改革開放十五年[M].南寧：廣西人民出版社，2006.