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        哈尼族服飾紋樣元素在普洱茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        2016-05-14 10:26:02郭燁欣
        文藝生活·下旬刊 2016年9期
        關(guān)鍵詞:普洱茶創(chuàng)新

        郭燁欣

        摘 ? 要:本文主要是研究如何將哈尼族普洱茶產(chǎn)品更好的與哈尼族刺繡圖案結(jié)合。靈感來源于哈尼族傳統(tǒng)服飾刺繡花紋。運(yùn)用特色花紋,收集哈尼族藝術(shù)精華,用現(xiàn)代的審美觀和先進(jìn)的科技手段,將花紋重新解構(gòu)、改造和設(shè)計(jì),達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合,設(shè)計(jì)制作出更加完美的普洱茶產(chǎn)品。現(xiàn)代大部分的普洱茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)沒有代表性,沒有任何設(shè)計(jì)把普洱茶產(chǎn)品與哈尼族傳統(tǒng)特色花紋結(jié)合。所以本文旨在打破這種局面,創(chuàng)作出新的,有哈尼族特色的普洱茶產(chǎn)品。普洱茶源于哈尼族,而哈尼族傳統(tǒng)特色紋樣就是普洱茶最典型的象征。如何才能將哈尼族的花紋達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合,就是這次研究需要解決的問題。

        關(guān)鍵詞:哈尼族紋樣;普洱茶;創(chuàng)新

        中圖分類號(hào):J522 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)27-0158-01

        一、研究的重要意義

        從古至今,普洱茶已經(jīng)有兩千多年的歷史,它不僅是一種茶葉,更是云南省傳承的精華,代表著云南人的驕傲。普洱茶也是哈尼族人民千百年來守護(hù)的驕傲。

        在現(xiàn)代品牌營(yíng)銷時(shí)代,云南哈尼族普洱茶的產(chǎn)品也同樣具有商業(yè)性、文化性、歷史傳承性、時(shí)代性的等多重屬性;同時(shí),普洱茶還具有鮮明的少數(shù)民族性、云南地域性等特點(diǎn)。哈尼族普洱茶要樹立鮮明的文化形象,并融合哈尼族傳統(tǒng)文化、特色紋樣和現(xiàn)代文化,走出一條有云南特色、哈尼族特色、具有國際化設(shè)計(jì)水平的設(shè)計(jì),使云南哈尼族普洱茶產(chǎn)品在茶類產(chǎn)品設(shè)計(jì)中脫穎而出。

        哈尼族,是中國一個(gè)古老的民族。哈尼族服飾紋樣眾多,呈現(xiàn)有簡(jiǎn)有繁、有具體抽象的狀態(tài),它不僅是美的反映,同時(shí)也充滿著神秘內(nèi)涵。哈尼人是一個(gè)和普洱茶有著不解情緣的民族。從古到今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),普洱茶和一個(gè)民族的生活息息相關(guān),已經(jīng)形成了哈尼人特有的茶文化。

        普洱茶歷史非常悠久,早在三千多年前武王伐紂時(shí)期,云南種茶先民濮人就已經(jīng)獻(xiàn)茶給周武王,只不過那時(shí)還沒有普洱茶這個(gè)名稱。在眾多茶文化中,云南普洱茶具有深厚的歷史文化內(nèi)涵,并有其獨(dú)特而鮮明的地方性、民族性。

        二、設(shè)計(jì)形式

        經(jīng)過兩次設(shè)計(jì)師和專業(yè)人士問卷調(diào)查,以及消費(fèi)者、商家問卷調(diào)查結(jié)果,作者更深入的研究學(xué)習(xí),對(duì)將要實(shí)際制作的產(chǎn)品進(jìn)行增加和完善,最終得出本次普洱茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)際制作的產(chǎn)品。

        三、成品(如圖1)

        四、總結(jié)

        普洱茶產(chǎn)品要體現(xiàn)出文化性與時(shí)代性,不同民族不同地域形成不同的文化特色,因此也應(yīng)該有不同的普洱茶產(chǎn)品出現(xiàn),每一種文化類型都有特定的構(gòu)成方式。普洱茶產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)制作離不開多方面的因素融合,包括科技人才的力量、設(shè)計(jì)學(xué)、審美學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等多方面的介入。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì),更重要的是將產(chǎn)品讓更多的人接受,能夠融入到生活中去,從而在這個(gè)過程中找到產(chǎn)品的不足加以改進(jìn),在后期的研究設(shè)計(jì)中得到更加出色更加符合大眾需要的產(chǎn)品。

        在未來的設(shè)計(jì)中,普洱茶產(chǎn)品要克服缺乏創(chuàng)新的問題,就要不斷的推陳出新,在設(shè)計(jì)中引入形式和造型的創(chuàng)新,組合與構(gòu)成的創(chuàng)新,色彩搭配與視覺的創(chuàng)新,構(gòu)思與想象的創(chuàng)新。在創(chuàng)新實(shí)踐過程中,遇到很多問題,比如當(dāng)設(shè)計(jì)草圖轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品的時(shí)候如何避免技術(shù)資金上的缺陷等。哈尼族普洱茶文化更深一步的研究還不深刻,此部分只能留待以后進(jìn)一步的研究和改進(jìn)。

        通過對(duì)哈尼族文化以及普洱茶文化的歷史發(fā)展、特色紋樣等代表符號(hào)為線索,把設(shè)計(jì)與哈尼族特色相結(jié)合,通過研究普洱茶產(chǎn)品的內(nèi)容與形式,從而將代表符號(hào)嵌入到普洱茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,做出產(chǎn)品。

        哈尼族普洱茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)包含了特色、功能、美觀、趣味等價(jià)值于一身,文化個(gè)性突出,為普洱茶的包裝產(chǎn)品缺乏特色等問題,提供了很好的解決方案,滿足消費(fèi)者的欲望的同時(shí)起到宣傳普洱茶的作用。

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