黃彩筠

摘 ? 要：廣東音樂(lè)是具有嶺南特色的民間音樂(lè)，臺(tái)山作為廣東音樂(lè)的主要發(fā)祥地以及傳承基地，在面對(duì)廣東音樂(lè)后繼乏人、新作較少的困境下，作者進(jìn)行探究，以臺(tái)山市組織開(kāi)展廣東音樂(lè)保護(hù)工作為實(shí)例，提出了采取建立傳承基地、開(kāi)展學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作、搭建民間藝術(shù)展演平臺(tái)、大力宣傳廣東音樂(lè)名家名作等措施促使廣東音樂(lè)在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：廣東音樂(lè);傳承;發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G605 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）27-0101-01

廣東音樂(lè)是嶺南文化藝術(shù)的代表，是人民智慧的結(jié)晶，在中國(guó)民族民間音樂(lè)的大家庭中擁有很高的地位。臺(tái)山是廣東音樂(lè)的主要發(fā)祥地之一，廣東音樂(lè)在臺(tái)山具有廣泛的普及性和群眾性，2006年廣東音樂(lè)（臺(tái)山）被列為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（臺(tái)山和廣州共同擁有）;2008年臺(tái)山市獲文化部命名“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（廣東音樂(lè)之鄉(xiāng)）”;2012年臺(tái)山市文化館被列入廣東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地;2015年臺(tái)城街道獲廣東省文化廳命名“廣東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（廣東音樂(lè)）”。在榮譽(yù)面前，臺(tái)山人倍感自豪，也非常珍惜廣東音樂(lè)，為此，臺(tái)山市文化部門(mén)居安思危，未雨綢繆，在廣東音樂(lè)還不至于難以存續(xù)的時(shí)候，就已積極組織開(kāi)展這一傳統(tǒng)文藝形式的傳承和發(fā)揚(yáng)。本文即將探討，在此領(lǐng)域，該怎樣有效地傳承和發(fā)展這項(xiàng)重要的民間藝術(shù)，充分發(fā)揮它的各項(xiàng)價(jià)值和服務(wù)功能。在此提出了幾點(diǎn)膚淺的看法，希望與大家一起探討和研究。

一、臺(tái)山廣東音樂(lè)的歷史淵源

八音班是臺(tái)山廣東音樂(lè)發(fā)展的前身和創(chuàng)作、表演載體。臺(tái)山的八音班（鑼鼓架）活動(dòng)，有其獨(dú)特的地方色彩，歷史悠久，它屬于民間藝術(shù)的一種，經(jīng)歷了從遠(yuǎn)古時(shí)代到明朝的孕育期，明末清初的形成和發(fā)展期?！鞍艘簟笔侵赣谩敖?、石、土、草、絲、木、匏、竹”等八類(lèi)材料制造的樂(lè)器所奏的音樂(lè)的總稱(chēng)。臺(tái)山的八音班，又稱(chēng)鑼鼓架，實(shí)際上是鑼鼓八音，它用木制成一個(gè)轎形的音柜，中間放著掌板用的木魚(yú)、沙鼓等敲擊樂(lè)。八音班的活動(dòng)，一般在年節(jié)、盂蘭會(huì)、跳禾樓和紅白喜事中舉行。曲目繁多，就演奏演唱內(nèi)容來(lái)分，可分為鑼鼓樂(lè)、吹打樂(lè)、吹彈唱三大類(lèi);就樂(lè)曲和唱本內(nèi)容來(lái)分，有牌子、小曲小調(diào)、廣東音樂(lè)和戲曲唱本四大品類(lèi)。最初的八音班，多為演奏佛教音樂(lè)和民間小調(diào)，到清朝中葉，人們已不滿足于八音班單純演奏樂(lè)曲的活動(dòng)，促使八音班進(jìn)行改革，走樂(lè)曲演奏與戲曲演唱結(jié)合的道路。太平天國(guó)以后，粵劇改用白話來(lái)唱，更加貼近了群眾，這不僅大大加快了八音班演奏樂(lè)曲和演唱戲曲結(jié)合的發(fā)展，逐步走上成熟期，而且迅速形成了一支廣東音樂(lè)的創(chuàng)作隊(duì)伍，創(chuàng)作了大量廣東音樂(lè)。這些牌子、廣東音樂(lè)和廣東小曲不僅大大豐富了八音班的演奏內(nèi)容，而且也溶入了粵劇粵曲的唱腔之中，使八音班的演奏、演唱娓娓動(dòng)聽(tīng)，令人耳目一新。這些樂(lè)曲由于從各個(gè)側(cè)面反映社會(huì)生活，表現(xiàn)喜、怒、哀、樂(lè)的感情，因而深受群眾喜愛(ài)，成為群眾文化生活的主要形式之一。因此，八音班的活動(dòng)也進(jìn)入了繁榮興旺的時(shí)期。

二、臺(tái)山廣東音樂(lè)的現(xiàn)狀

隨著改革開(kāi)放，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，加上外來(lái)文明的沖擊，導(dǎo)致人們的娛樂(lè)方式和審美方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，人們不再拘泥于傳統(tǒng)音樂(lè)形式，而是追求“新音樂(lè)”，認(rèn)為那些才是最好聽(tīng)的音樂(lè)。而廣東音樂(lè)這種需要口傳身授的民族民間音樂(lè)就成了一門(mén)“老人藝術(shù)”，加上廣東音樂(lè)藝術(shù)表演形式有一定的局限性，年輕人更喜歡西方的搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)、流行音樂(lè)等，對(duì)廣東音樂(lè)難以產(chǎn)生持久的興趣。由于這種群眾意識(shí)、觀念改變的存在，使臺(tái)山廣東音樂(lè)的生存空間逐漸變得非常窄小。

現(xiàn)在，隨著老藝人的移民或辭世，臺(tái)山進(jìn)行廣東音樂(lè)演奏的人員較少，創(chuàng)作人員更是鳳毛菱角，隨著時(shí)代的發(fā)展，缺乏充滿時(shí)代氣息的廣東音樂(lè)作品，出現(xiàn)了青黃不接、后繼乏人的嚴(yán)重現(xiàn)象。

三、廣東音樂(lè)的傳承和發(fā)展

廣東音樂(lè)在臺(tái)山曾經(jīng)有著非常雄厚的人民群眾基礎(chǔ)，它是僑鄉(xiāng)文化的重要組成部分，為了傳承和發(fā)展這項(xiàng)國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，切實(shí)保障項(xiàng)目不斷創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)揮特色文化品牌的效能，推動(dòng)僑鄉(xiāng)文化事業(yè)的發(fā)展，我市文化部門(mén)積極采取了一系列措施展開(kāi)保護(hù)。

（一）成立廣東音樂(lè)團(tuán)和建立傳承基地，組織廣東音樂(lè)進(jìn)校園

為了培養(yǎng)后備人才，確保臺(tái)山廣東音樂(lè)后繼有人，我市在全市廣東音樂(lè)愛(ài)好者中選拔40多位演奏高手成立臺(tái)山廣東音樂(lè)團(tuán)，由文化館專(zhuān)職干部擔(dān)任樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)并負(fù)責(zé)管理樂(lè)團(tuán)，另外還聘請(qǐng)了星海音樂(lè)學(xué)院黃日進(jìn)教授、省歌舞劇院民族樂(lè)團(tuán)原業(yè)務(wù)團(tuán)長(zhǎng)李燦祥、廣東省著名廣東音樂(lè)專(zhuān)家陳濤等人擔(dān)任樂(lè)團(tuán)技術(shù)總監(jiān)。 2007年，在全市建立了四個(gè)包含各個(gè)年齡階段的臺(tái)山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣東音樂(lè)傳承基地，分別是幼兒傳承基地——市少年宮;小學(xué)傳承基地——臺(tái)城二小;中學(xué)傳承基地——臺(tái)山市李樹(shù)芬紀(jì)念中學(xué);社會(huì)傳承基地——大江民樂(lè)隊(duì)。2011年9月，在臺(tái)山青少年藝術(shù)拓展中心掛牌成立了“臺(tái)山少年廣東音樂(lè)團(tuán)”和“臺(tái)山少年廣東音樂(lè)傳承基地”，到現(xiàn)時(shí)為止，我市已經(jīng)有5個(gè)廣東音樂(lè)傳承基地和成人、少年兩個(gè)業(yè)余廣東音樂(lè)團(tuán)體。文化部門(mén)定期組織我市優(yōu)秀廣東音樂(lè)傳承人深入到各傳承基地進(jìn)行培訓(xùn)傳藝。

2011年編輯出版了《跳動(dòng)的音符——臺(tái)山鄉(xiāng)土音樂(lè)教材》一書(shū)，在全市中小學(xué)全面推廣，該書(shū)用了較大的篇幅介紹臺(tái)山廣東音樂(lè)，融知識(shí)性、趣味性于一體，使更多的學(xué)生較為系統(tǒng)、全面地認(rèn)識(shí)臺(tái)山廣東音樂(lè)，鋪開(kāi)臺(tái)山廣東音樂(lè)進(jìn)校園的傳承工作，培養(yǎng)了一批音樂(lè)優(yōu)秀后備人才。

（二）積極開(kāi)展學(xué)術(shù)交流研討，成功創(chuàng)作一批廣東音樂(lè)新作品

我們開(kāi)展廣東音樂(lè)傳承與發(fā)展的主要原則是：保存原有特色，以創(chuàng)新求發(fā)展，為此，我們采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的方式積極開(kāi)展廣東音樂(lè)的學(xué)術(shù)交流研討。近年來(lái)，我市邀請(qǐng)中央民族樂(lè)團(tuán)、星海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)團(tuán)等團(tuán)體以及李燦祥等省級(jí)廣東音樂(lè)專(zhuān)家前來(lái)講課、研討和交流。

（三）搭建民間藝術(shù)展演平臺(tái)，提高廣東音樂(lè)演奏水平

現(xiàn)時(shí)我市除了廣東音樂(lè)團(tuán)和傳承基地外，全市還有100多個(gè)曲藝社團(tuán)活躍于城鄉(xiāng)各地。為了給這些藝術(shù)團(tuán)體提供展示的平臺(tái)，我市通過(guò)舉辦各類(lèi)大型文藝晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)假日慶典活動(dòng)、曲藝專(zhuān)場(chǎng)、廣東音樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)演出等，組織各廣東音樂(lè)業(yè)余演奏團(tuán)體參加演出，充分調(diào)動(dòng)其積極性，以推動(dòng)廣東音樂(lè)的普及發(fā)展。近年來(lái)，我市組織舉辦了“全市廣東音樂(lè)和曲藝大賽”、“傳承與發(fā)展——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臺(tái)山廣東音樂(lè)展演”、“傳承與發(fā)展——臺(tái)山廣東音樂(lè)傳承基地展演”等演奏專(zhuān)場(chǎng)，獲得各界好評(píng)。

（四）大力宣傳“臺(tái)山廣東音樂(lè)”名家名作，展示廣東音樂(lè)魅力

“臺(tái)山廣東音樂(lè)”之所以被國(guó)家立項(xiàng)，在一定程度上取決于臺(tái)山有丘鶴儔、劉天一等一批名家，以及有《娛樂(lè)升平》、《魚(yú)游春水》等一批名作，不斷做好這方面的宣傳工作，才能不斷擴(kuò)大影響，有利于打造臺(tái)山這一文化品牌。為此，我們主動(dòng)與臺(tái)山旅外廣東音樂(lè)專(zhuān)業(yè)工作者緊密聯(lián)系與合作，近年來(lái)邀請(qǐng)陳濤、植家敏等著名廣東音樂(lè)名家回鄉(xiāng)與我市廣東音樂(lè)團(tuán)分別舉辦了“緬懷廣東音樂(lè)一代宗師劉天一音樂(lè)晚會(huì)”、“緬懷廣東音樂(lè)一代宗師丘鶴儔音樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)”和“著名音樂(lè)家陳品豪紀(jì)念音樂(lè)會(huì)”。所舉辦的大型廣東音樂(lè)演奏會(huì)，廣東音樂(lè)名家及我市廣東音樂(lè)愛(ài)好者共同演繹廣東音樂(lè)名曲，水準(zhǔn)高，效果好，獲得各界一致好評(píng)，產(chǎn)生較大的社會(huì)影響，從而不斷加大推廣宣傳“臺(tái)山廣東音樂(lè)”名家、名作的力度，展現(xiàn)了“廣東音樂(lè)”的魅力

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，廣東音樂(lè)歷史悠久，是流行于珠三角洲一帶的具有鮮明地方特色的樂(lè)種，在臺(tái)山僑鄉(xiāng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，創(chuàng)作和演奏廣東音樂(lè)是臺(tái)山群眾文化活動(dòng)的一個(gè)重要項(xiàng)目，臺(tái)山人更把廣東音樂(lè)推向數(shù)十個(gè)僑居國(guó)家和地區(qū)。想方設(shè)法把這一國(guó)家級(jí)的非遺項(xiàng)目在不斷傳承創(chuàng)新中進(jìn)一步發(fā)展，將廣東音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，是僑鄉(xiāng)人民的共同心愿，相信在所有關(guān)心、愛(ài)好廣東音樂(lè)的人們共同努力下，廣東音樂(lè)——我國(guó)民族樂(lè)林中的一朵奇葩必將開(kāi)放的更加絢麗。