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        “90后”師范生師德觀現(xiàn)狀調(diào)查及對策

        2016-05-14 08:56:19徐珮瑤
        文教資料 2016年9期
        關(guān)鍵詞:教育教師學生

        徐珮瑤

        摘 要: 隨著立德樹人理念的深入,即將成為教育主力軍的“90后”師范生的師德現(xiàn)狀引起我們的關(guān)注。依據(jù)對揚州大學在校師范生的調(diào)查,“90后”師范生師德認知水平總體較高,對師德傳統(tǒng)持肯定態(tài)度,但也呈現(xiàn)個性化、功利化的特點。部分師范生職業(yè)認同感不高、師德觀念有待加強。在深入分析“90后”師德觀現(xiàn)狀成因之后,提出解決的對策。

        關(guān)鍵詞: “90后”師范生 師德觀 解決對策

        2014年5月4日,習近平總書記在北京大學師生座談會中指出:“教師要時刻銘記教書育人的使命,甘當人梯,甘當鋪路石,以人格魅力引導學生心靈,以學術(shù)造詣開啟學生的智慧之門。”教師肩負著教書育人的使命,一個優(yōu)秀的教師是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。習近平總書記的講話高度闡明了教師師德素養(yǎng)在教育事業(yè)乃至整個國家和民族發(fā)展中的重要意義。2016年3月10日,教育部部長袁貴仁在答中外記者問中再次強調(diào)要“始終把德育放在首位”??v觀現(xiàn)有的研究可以發(fā)現(xiàn),當前對師德現(xiàn)狀的研究主要集中于在職教師,而對教育后備軍師范生的研究略顯薄弱,未能引起廣泛關(guān)注。師范生有特殊的雙重身份,他們既是學生,又是“準老師”。他們既要學會“做人”,具備高尚的道德品質(zhì),又要準備“育人”,擁有春風化雨的力量。當前高校師范生基本為“90后”,受時代影響,顯現(xiàn)出鮮明的特點。他們成長在市場經(jīng)濟、信息技術(shù)等新事物迅速發(fā)展的時代,不可避免地受其影響,價值觀更功利和駁雜。他們大多為獨生子女,個性更鮮明,更自我?!?0后”師范生正是處在這種自身的特性和職業(yè)的要求相矛盾的情況下,所以他們的師德觀更具有研究性。

        一、“90后”師范生師德觀調(diào)查情況

        1.調(diào)查對象。

        我們對揚州大學漢語言文學、對外漢語、教育學、學前教育、小學教育、歷史學等師范專業(yè)大一到大四的在校本科生進行調(diào)查。

        2.調(diào)查內(nèi)容及方法。

        本次調(diào)查問卷主要包括師范生職業(yè)認同度,師范生對師德的認識,師范專業(yè)師德教育現(xiàn)狀,以及師范生對傳統(tǒng)師德觀的態(tài)度等問題。此次調(diào)查以問卷調(diào)查法為主,以文獻法、訪問法為輔。此次調(diào)查共發(fā)放了500份問卷,其中回收問卷445份,有效問卷401份,有效率為90.11%。調(diào)查問卷共設(shè)計有19道題目,其中單選題13道,多選題5道,問答題1道。

        3.調(diào)查結(jié)果分析

        (1)“90后”師范生入學初對教師職業(yè)認同感不高,少部分師范生對將來從事教師這一職業(yè)意愿不強。

        問卷設(shè)置了“你當初為什么選擇師范專業(yè)?”這一問題,數(shù)據(jù)結(jié)果顯示,學生選擇“符合個人興趣愛好”的占41.4%,受家庭因素影響,遵從父母意愿的占18.7%,認為教師收入穩(wěn)定的占14.71%,考慮到教師職業(yè)聲望的占1.75%,專業(yè)調(diào)劑的占13.22%,其他原因的占10.22%。這表明,有超過半數(shù)的“90后”師范生在選擇教師這一職業(yè)時不是出于對教師職業(yè)的熱愛,對教師這一職業(yè)的認同感不強。在“今后是否愿意從事教師職業(yè)?”一題中,有70%以上的人表示愿意從事教師職業(yè)。但仍有15.46%的人不愿意從事教師職業(yè),還有12.22%的人持無所謂的態(tài)度。這說明一些師范生對未來從事教育這一職業(yè)意愿不強,呈現(xiàn)出迷茫甚至抵觸的狀態(tài)。

        (2)“90后”師范生有較高的道德認知水平,但對師德的具體內(nèi)容知之甚少,尚未形成完善的理論系統(tǒng)。

        調(diào)查結(jié)果顯示,“90后”師范生有著較高的道德素養(yǎng),有著較強的明辨是非善惡的能力。如在問到“你對‘教師首先應該是一個道德從業(yè)者這句話的看法如何?”時,67.58%的人選擇了“非常同意”,28.93%的人選擇了“同意”。但對師德的認識也僅停留在“認知”的層面上,沒有進一步地深化為內(nèi)在修養(yǎng),也未投入實踐。如在問到一些關(guān)師德基本問題時,結(jié)果卻不盡如人意。在被問到“是否閱讀過《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》或其他有關(guān)師德教育的書籍?”時,竟然有七成學生表示自己并未閱讀過。作為師范生,連最基本的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》都不了解,不主動學習,可見當前高校師范生師德教育形勢多么嚴峻。但結(jié)果顯示從大一到大四,閱讀過《中小學生職業(yè)道德規(guī)范》的人數(shù)呈上升趨勢。這說明通過四年教育,師范生的師德意識有所提升。

        (3)“90后”師范生對傳統(tǒng)師德觀有較高的認同感,但對待師德問題體現(xiàn)著個性化、功利性的特點。

        在調(diào)查傳統(tǒng)文化對師德教育的影響時,98.75%的“90后”師范生認為以儒家文化為代表的傳統(tǒng)師德觀念對我們?nèi)杂薪梃b意義,其中74.06%的人選擇了“有并且意義很大”。而且,61.6%的“90后”師范生閱讀過中國傳統(tǒng)文化典籍中有關(guān)師德的書籍。這個結(jié)果是我們沒有預料到的。深受多元文化影響的“90后”師范生對傳統(tǒng)文化并未置之不理,相反,報之以積極肯定的態(tài)度。但在師德問題上體現(xiàn)了“90后”“時代感強,卻功利傾向明顯”,“個性張揚卻過于以自我為中心”的顯著性格特點。在調(diào)查過程中,相當一部分同學認為學校的師德教育形式單調(diào)、枯燥,無法滿足“90后”學生對個性化的追求。在“你認為應該用何種方式來表彰師德高尚的教師?”排名前三的分別為“提供進修機會”、“物質(zhì)獎勵”及“提升職務”。相比之下,選擇“精神上的表揚”的人數(shù)不如前三項??梢姟?0后”師范生更看重有形的,對個人發(fā)展有實際幫助的獎勵形式。

        (4)“90后”師范生對師德認知的要求與學校所提供的師德教育之間存在矛盾。

        調(diào)查結(jié)果表明,學校所提供的師德教育水平及方式未能滿足“90后”師范生的需要。有九成以上的師范生認為學校需要加強對師范生的師德教育(61.6%的認為非常有必要,33.92%的認為有必要)。在問到“當前師范院校的師德教育存在哪些問題?”時,“重視程度不夠,重教學輕教育,重理論輕技能”這一選項所占比重最大,“師德教育停留在表面,不夠深入”這一選項位列第二。這表明“90后”師范生愿意接受師德教育,認可師德教育的重要性,也認識到自身師德素養(yǎng)有待提升,但對學校目前的師德教育持有懷疑。

        二、“90后”師范生師德觀特征的成因分析

        1.社會環(huán)境的變化、多元價值觀念的沖擊導致“90后”師范生價值觀念上的矛盾與沖突。

        首先,“90后”是受多元文化浸染的一代,他們的價值觀自然更加多樣。受個人主義的影響,某些人崇尚自我,追求個性。功利主義和金錢至上的思想也影響他們尚未成型的價值觀。這些良莠不齊的價值觀念使一些師范學生在職業(yè)選擇中呈現(xiàn)迷茫的狀態(tài)。在選擇職業(yè)時,他們將薪酬這一要素放在優(yōu)先考慮的位置,更現(xiàn)實和功利。一些師范生因為教師待遇不高而對教師這一職業(yè)認同感不高。而有一部分師范生選擇教師這一職業(yè)正是看中了教師工作的穩(wěn)定性。總之,都不是出于對教育事業(yè)的熱愛。其次,受市場經(jīng)濟的影響,學生所處的外部環(huán)境更功利。學校主要以師范生的學習成績?yōu)榭己艘罁?jù),不少用人單位也主要以師范生提供在校學習期間獲得的學業(yè)成績和榮譽證書為衡量標準,關(guān)注的是師范生自身教學技能,而對師范生師德素養(yǎng)的要求較低。在這種導向的指引下,一些師范生在校期間,首先是追求更高的學業(yè)成績,考取各種證書,而無暇關(guān)注自身的師德修養(yǎng)問題。長此以往,就會導致追名逐利、只顧眼前利益的惡性循環(huán)。

        2.高校師德教育師范性逐漸弱化,創(chuàng)新性、實踐性不強。

        第一,隨著教育改革的不斷深入,師范院校在轉(zhuǎn)型過程中弱化了師范性的教育。以揚州大學為例,前身是揚州師范學院,在合并為綜合性大學之后師范類專業(yè)的地位有所降低,師范性教育逐漸弱化,并導致師范生對師德素養(yǎng)重視程度下降。高校師德教育仍以課堂教學為主,且?guī)煼秾I(yè)課程設(shè)置結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。師范專業(yè)課程是培養(yǎng)師范人才的重要載體?,F(xiàn)行師范專業(yè)的課程體系通常由三大模塊組成:通識課程、專業(yè)課程、教師教育課程。但是很多高校并未開設(shè)師德教育的相關(guān)課程。師德教育只能通過有限的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共政治課和教師教育課程老師少量的教授進行。第二,雖然很多高校通過開展校園活動豐富學生的精神世界,提高思想道德素質(zhì),但這些活動并未體現(xiàn)師范性的特色,缺乏趣味性、創(chuàng)新性,已不適應師范生的審美要求,滿足不了“90后”張揚個性的需要,無法調(diào)動他們的積極性。例如很多師范專業(yè)都會開展“師范生專業(yè)素養(yǎng)大賽”,但比賽內(nèi)容以傳統(tǒng)的“三字一話”為主,注重師范生專業(yè)知識和技能的訓練,并未涉及對師范生師德認知的考察。第三,知行分離,師德教育未能在實踐中滲透。在現(xiàn)有實踐體系中,總是把教學實踐等同于一種簡單的技術(shù)操作活動,把教師看做是技術(shù)操作過程中的技工?,F(xiàn)在師范專業(yè)所謂的講課、實習等師范生的實踐活動更關(guān)注的是教學技能的機械訓練,忽視對教師職業(yè)道德的內(nèi)在體驗。

        3.一些師范專業(yè)的高校教師在教育教學中教導分離,未能發(fā)揮較強的示范作用。

        部分高校教師師德意識不強,未能對師范生有正確的師德觀的引導。在“你認為在師德形成和發(fā)展的過程中,影響較大的是哪些因素?”一題中,有73.07%的學生選擇了“自己的老師”。可見教師在學生師德養(yǎng)成過程中有舉足輕重的作用。與師范生一樣,高校師范專業(yè)的教師也有特殊性。師范專業(yè)的高校教師承擔著“教教人之人,育育才之才”的特殊使命。但現(xiàn)在某些高校教師未能在課堂中滲透師德教育,只是機械地完成教學任務,而不重視學生品格的培養(yǎng)。有些教師甚至只是埋頭搞科研,將教書育人的本職工作拋之腦后。還有一些教師自身的道德素質(zhì)不高,他們有違師德的言行對學生產(chǎn)生非常嚴重的負面影響。所以師范生在師德意識方面的缺失很大程度上緣于高校教師疏于引導,未能重視對學生人格的塑造,沒有起到行為世范的榜樣作用。

        三、針對“90后”師范生師德觀現(xiàn)狀提出的解決對策

        1.創(chuàng)造良好的育人環(huán)境,追溯我國師德傳統(tǒng),用社會主義核心價值觀加以引導。

        學生是社會的一分子,社會中的歪風邪氣會給學生消極影響,所以社會要承擔起營造良好育人氛圍的責任。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出:“堅持育人為本、德育為先,圍繞立德樹人的根本任務,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程?!弊饚熤亟?、崇尚師德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國的師德教育源遠流長,古代大教育家孔子曾對教師道德作過多方面的論述,包括:以身作則,言傳身教;熱愛學生,有教無類;因材施教,循循善誘。這些思想在今天仍然非常精辟且有現(xiàn)實針對性。中國傳統(tǒng)文化中還有很多值得我們借鑒的寶貴思想,至今仍煥發(fā)光彩、熠熠生輝。對于這部分傳統(tǒng)文化,我們要深入挖掘,將中國傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代中國人可踐行的“德”上。中國傳統(tǒng)文化的根本在立德,社會主義核心價值觀就根植在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤之上。所以要毫不動搖地用社會主義核心價值觀引導師德建設(shè)。

        2.高校要重視師范生的師德教育,強化師范性、創(chuàng)新性和實踐性。

        (1)要調(diào)整師范生課程結(jié)構(gòu),充實教師職業(yè)道德教育課程。師范生師德養(yǎng)成的基礎(chǔ)是教師教育課程,高校的師范專業(yè)在課程設(shè)置上需要不斷優(yōu)化通識性課程、專業(yè)課程和教師教育課程的結(jié)構(gòu),適當加強體現(xiàn)師范性、專業(yè)性的教師師德課程的設(shè)置。還可以根據(jù)學校的實際情況增加一些與中小學教育緊密相關(guān)的課程,例如如何在中小學開展德育、如何進行心理輔導等內(nèi)容。

        (2)開展特色校園文化活動,寓師德于各項活動中。針對目前師德教育空洞、單一的問題,需要推陳出新、博采眾長,開展師范生感興趣的師德教育活動。要充分發(fā)揮社團和班級團組織的作用,開展豐富的校園文化活動和班級團日活動。如舉辦經(jīng)典教育名著讀書交流會,和同學分享交流中外教育家的教育思想,從教育家厚重的思想中領(lǐng)悟和培養(yǎng)師德情感?;蛘哐垉?yōu)秀教師做專題講座,讓學生有直接與優(yōu)秀教師對話交流的機會,從而受到啟發(fā)。還要充分利用校報、???、廣播、電視和校園網(wǎng)絡等媒體進行宣傳報道優(yōu)秀教師的先進事跡,以其無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神對師范生產(chǎn)生影響。

        (3)創(chuàng)造師德實踐平臺,重視實踐過程中師范生的師德體驗和師德養(yǎng)成。要讓師范生真正走進課堂,親身體驗教師的平凡與偉大,增強其使命感和職業(yè)認同感。在實踐中不僅要關(guān)注專業(yè)技能的提高,還要重視實踐過程中的情感體驗。通過豐富多彩的實踐活動,感受真實的教育氛圍,親眼觀察這個過程中師德體現(xiàn)的點點滴滴,真正認識到師德的原則、規(guī)范和要求,獲得將來從事教育事業(yè)所必需的專業(yè)素養(yǎng)。

        3.發(fā)揮教師言傳身教的作用,建立健全高校教師職業(yè)道德考評、監(jiān)督機制。

        學高為師,身正為范。高校教師的言行舉止對學生有較強的示范意義。所以高校教師應有更高的職業(yè)道德修養(yǎng),并對師范生進行正確的引導。高校要逐步建立健全教師職業(yè)道德的考評。教師在考評機制中要充分體現(xiàn)示范性,讓他們認識到教師的責任與義務,深化對職業(yè)道德的理解,重視對學生的師德教育。以揚州大學為例,實施“師表工程”,出臺本校的教師職業(yè)道德規(guī)范,建立學生、督導專家、學院領(lǐng)導評教的三維考評監(jiān)督體系及信息反饋制度,實行師德優(yōu)先的原則,將師德、師風作為考評的首要指標。但有關(guān)規(guī)章制度的實施、執(zhí)行過程中,還存在表面化的問題。所以一定要健全考評機制、監(jiān)督機制,發(fā)揮規(guī)章制度的重要作用,不再流于表面,使之成為高校師德建設(shè)的有力保障。只有制度完善了,才能將師德教育真正貫徹到實處。

        參考文獻:

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        此項目為江蘇省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃省級指導項目,編號為201511117069X。

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