徐曉玲

摘 ? 要：涂鴉藝術(shù)是一種比較新鮮的公共“藝術(shù)”，盡管歷史不太長(zhǎng)，但它發(fā)展迅速。涂鴉藝術(shù)逐步從邊緣藝術(shù)向主流文化靠攏，通常以時(shí)尚、前衛(wèi)、個(gè)性的形式出現(xiàn)在眾多城市環(huán)境中，它自身的特點(diǎn)以及城市環(huán)境的影響引起越來(lái)越多的關(guān)注。在涂鴉藝術(shù)對(duì)城市環(huán)境產(chǎn)生積極作用的同時(shí)，由于自身具有反叛的精神特質(zhì)，涂鴉藝術(shù)隨意的出現(xiàn)對(duì)城市環(huán)境又有強(qiáng)烈的破壞性。因此，需要對(duì)涂鴉藝術(shù)進(jìn)行有效的引導(dǎo)，并對(duì)涂鴉藝術(shù)在城市環(huán)境中未來(lái)的發(fā)展做出規(guī)劃與思考。

關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù);城市環(huán)境;影響

中圖分類號(hào)：J525 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）27-0042-01

涂鴉藝術(shù)起源于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，70年代傳向歐洲并在歐洲發(fā)展壯大，在當(dāng)時(shí)，對(duì)于這種簡(jiǎn)單的“亂涂亂畫”作品并沒有過(guò)多的去關(guān)注和探討。到今天，涂鴉藝術(shù)已經(jīng)成為全球性的一種時(shí)尚潮流，從一種自發(fā)的、簡(jiǎn)單而隨意的現(xiàn)象演變成為一種文化。盡管近年來(lái)國(guó)內(nèi)有一些對(duì)于街頭涂鴉擴(kuò)展到視覺領(lǐng)域的零散論述，但基本上局限于涂鴉表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法的揣摩。并沒有深入和系統(tǒng)的對(duì)城市涂鴉藝術(shù)的精神特質(zhì)和對(duì)城市環(huán)境的影響，以及街頭涂鴉在城市環(huán)境中未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行研究和探討。

一、涂鴉藝術(shù)對(duì)城市環(huán)境的影響

在文化交流和傳播的過(guò)程中，人們逐漸習(xí)慣了涂鴉這一獨(dú)特的“藝術(shù)”，我們時(shí)常能看到它的蹤跡，但涂鴉藝術(shù)不同于傳統(tǒng)的公共藝術(shù)形式，比如：雕塑、壁畫。涂鴉藝術(shù)有著夸張的造型和艷麗的色彩，在很大程度上影響著城市環(huán)境。

1.商業(yè)街區(qū)色彩的影響。在城市環(huán)境中，商業(yè)街區(qū)是重要的組成部分，它包括店鋪、廣場(chǎng)、步行街等，其環(huán)境中的色彩比較靚麗，飽和度和明度都比較高。涂鴉創(chuàng)作者追求自我和個(gè)性，所以他們對(duì)那些商業(yè)環(huán)境中擺放的許多套路式的印刷廣告很反感，經(jīng)常會(huì)去“破壞”這些常規(guī)的商業(yè)廣告形式，以大紅大紫、怪異的手法來(lái)引起行人的注意，成為城市環(huán)境色彩中很生動(dòng)的點(diǎn)綴。

2.城市工業(yè)區(qū)色彩影響。工業(yè)區(qū)是現(xiàn)代化城市中重要的組成部分，曾經(jīng)工業(yè)用地占據(jù)城市環(huán)境的大部分，但隨著城市建設(shè)速度的加快，許多工業(yè)區(qū)搬遷至城郊，于是老工業(yè)用地被廢棄，變得陳舊、墻體暴露、雜草叢生，這些地方通常稱為涂鴉者的聚集地，因?yàn)椴皇芫惺?，在這里可以更好的將精力放在涂鴉作品的內(nèi)容和形式上。因此，在這些地方能看見許多精致且賦有創(chuàng)意的作品，破舊冷清的環(huán)境恰好烘托了涂鴉藝術(shù)作為街頭藝術(shù)原始和冷酷的感覺，也表現(xiàn)出涂鴉藝術(shù)的草根性。

3.破舊居住環(huán)境的美化。在現(xiàn)代城市中有許多老舊街區(qū)，年代久遠(yuǎn)，在自然和人為等因素作用下變得臟亂差。用涂鴉作品覆蓋墻面，那些原本被風(fēng)化腐蝕后的污漬都被涂鴉作品覆蓋或成為涂鴉的附屬品。比如，一個(gè)破舊的墻面就如一副陳舊的畫紙，在上面畫上圖案后，原先斑斑點(diǎn)點(diǎn)的小顆粒、小細(xì)節(jié)可能會(huì)成為畫面的肌理，為畫面做出一種特殊的藝術(shù)效果。因此，街頭涂鴉對(duì)建筑本身的缺陷有覆蓋、彌補(bǔ)、改善的作用。

二、對(duì)涂鴉藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的思考與探索

1.國(guó)內(nèi)大型涂鴉墻出現(xiàn)的必然性。涂鴉藝術(shù)一直以來(lái)有著反叛的精神特質(zhì)，真正的街頭涂鴉作品都是涂鴉藝術(shù)家力圖展現(xiàn)自己的與眾不同，展現(xiàn)自己獨(dú)特思想和情感的。這些極具特色藝術(shù)的出現(xiàn)有它的必然性。發(fā)展至今，各地相繼出現(xiàn)了集聚規(guī)模的涂鴉街，還有許多藝術(shù)高校的校園涂鴉墻等。涂鴉藝術(shù)傳入中國(guó)才短短十幾年，真正了解和體驗(yàn)到它的精神特質(zhì)的人并不多。許多人都是對(duì)國(guó)外原有的涂鴉形式進(jìn)行模仿，如果涂鴉者不假思索就照搬，會(huì)對(duì)城市環(huán)境造成破壞，所以在中國(guó)涂鴉藝術(shù)作品多采用普通老百姓喜聞樂見的形象在某一特定的區(qū)域集中體現(xiàn)，有利于涂鴉藝術(shù)作為公共“藝術(shù)”的普及和在城市環(huán)境中的良性發(fā)展。

2.涂鴉創(chuàng)作者的多元化。一般情況下，涂鴉設(shè)計(jì)稿大多都出自從事美術(shù)者之手，認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)正規(guī)美術(shù)教育的人才有資格去搞藝術(shù)，但是涂鴉藝術(shù)并不是像傳統(tǒng)繪畫一樣對(duì)參與者有很高的要求。涂鴉藝術(shù)本身就是一個(gè)來(lái)自于大眾的藝術(shù)，有很強(qiáng)的草根性，所以每個(gè)人都可以參與到涂鴉當(dāng)中來(lái)，涂鴉作品創(chuàng)作人員可以更加豐富，不必強(qiáng)求其專業(yè)背景，只要愛好涂鴉，對(duì)涂鴉有一定的了解和表現(xiàn)能力的人都可以參與。

3.設(shè)立自由創(chuàng)作區(qū)增強(qiáng)互動(dòng)性。國(guó)內(nèi)的涂鴉墻在發(fā)展過(guò)程中存在缺乏互動(dòng)的問(wèn)題，這種互動(dòng)主要指的是涂鴉作者相互之間缺乏“交流”。假設(shè)一般的涂鴉作品在完成后的一段時(shí)間內(nèi)被更絢麗的涂鴉作品所覆蓋，或者在原來(lái)的基礎(chǔ)上被其他涂鴉者改動(dòng)，使作品發(fā)生變化。在相互覆蓋的過(guò)程中，涂鴉者相互之間也產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。還有種建議，在不破壞整個(gè)色彩效果的情況下，專門劃分一塊可以自由涂鴉的區(qū)域用于涂鴉愛好者展示和交流自己的作品，這樣可以讓更多的人敢拿起噴漆罐或墻刷進(jìn)行創(chuàng)作，體驗(yàn)這一街頭藝術(shù)的樂趣。同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)同行之間的交流以及普通大眾與公共“藝術(shù)”作品之間的互動(dòng)。涂鴉區(qū)里的作品經(jīng)常變動(dòng)也可使整個(gè)區(qū)域保持一種新鮮感。

4.加強(qiáng)涂鴉風(fēng)格多樣性。目前盡管涂鴉作品多，但相對(duì)單一，缺乏創(chuàng)意以及自身特色。涂鴉藝術(shù)家張大力曾經(jīng)說(shuō)過(guò)涂鴉的符號(hào)要具備一定的文化內(nèi)涵。涂鴉藝術(shù)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種舶來(lái)的藝術(shù)，我們不能完全去模仿和照抄它原有的藝術(shù)形式，應(yīng)當(dāng)結(jié)合本土文化特點(diǎn)創(chuàng)造符合自身文化內(nèi)涵的涂鴉作品，例如我們可以將國(guó)畫、書法用涂鴉的手法搬上墻，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作的靈感，讓涂鴉的視覺語(yǔ)言更有中國(guó)特色。涂鴉風(fēng)格的多樣化，才能有更多優(yōu)秀和具有深刻寓意的街頭涂鴉作品的出現(xiàn)。

涂鴉藝術(shù)與城市環(huán)境存在著必然的聯(lián)系，其獨(dú)特的表達(dá)方式和表現(xiàn)形式是影響城市環(huán)境的重要因素，涂鴉藝術(shù)需要正確的引導(dǎo)和規(guī)劃，才能充分發(fā)揮它對(duì)城市環(huán)境的積極作用。