宋福政

摘 要：新媒體時(shí)代下數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的流程及設(shè)計(jì)方法都帶來重大影響。以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，將前沿科學(xué)理論、技術(shù)成果作為創(chuàng)造生態(tài)文化、信息文化的有效途徑，推動(dòng)了社會(huì)、科技、人文的互動(dòng)與融合。新媒體時(shí)代下新媒體技術(shù)所要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)形式與情感體驗(yàn)，將數(shù)字化生態(tài)城市作為詮釋藝術(shù)創(chuàng)作的新思維，也為營造健康、環(huán)保、綠色、和諧的生態(tài)城市提供了載體。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；視覺傳達(dá)；設(shè)計(jì)流程；可視化設(shè)計(jì)

美國學(xué)者莫森·莫斯塔法維在《生態(tài)都市主義》中提出“我們需要一種生態(tài)的途徑來拯救城市，而生態(tài)都市主義將作為新的美學(xué)、倫理學(xué)概念融入到城市化發(fā)展中”。城市形態(tài)在新媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化建設(shè)中，越來越多地借助于新媒體思維方式來推進(jìn)城市設(shè)計(jì)的可持續(xù)性。與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)相比，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是建立在科技成果基礎(chǔ)上，特別是運(yùn)用數(shù)字化建設(shè)以來，拓寬了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍與空間，也為人們提供了更趨多樣的信息獲取渠道。作為新媒體技術(shù)與藝術(shù)的融合，必然需要從新媒體環(huán)境下來審視藝術(shù)設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的融合，尤其是從圖片、文字、視頻、音樂等一體化融合中，打開受眾的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官，以獲得交互體驗(yàn)。

一、新媒體時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播特性

藝術(shù)設(shè)計(jì)是利用視覺符號(hào)的組合來進(jìn)行信息傳播的一種方式，在新媒體環(huán)境下，信息傳播與交流模式發(fā)生了變化，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）由單向被動(dòng)轉(zhuǎn)向雙向互動(dòng)模式

漢斯在接受美學(xué)探索中發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品的創(chuàng)作不能為單純的作品，而是需要從讀者的心理體驗(yàn)中來實(shí)現(xiàn)雙向交流。同樣，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，任何作品的設(shè)計(jì)都需要與受眾的審美情趣相結(jié)合，尤其是在新媒體時(shí)代可視化設(shè)計(jì)漸趨主流的背景下，從信息的傳播與受眾接受之間，需要從視覺上融合文字、色彩、符號(hào)元素等內(nèi)容，從藝術(shù)美感與藝術(shù)感，以及增強(qiáng)受眾的認(rèn)知度和接受度上來滿足雙向選擇與交流。如IBM在進(jìn)行智慧地球活動(dòng)宣傳中，將色彩感應(yīng)作為廣告互動(dòng)設(shè)計(jì)手段，從受眾的不同衣著色彩變化上進(jìn)行相應(yīng)顏色變換，從而增強(qiáng)了與受眾的交互，突出了品牌的傳播效應(yīng)。

（二）實(shí)現(xiàn)多種傳播形式的綜合

新媒體時(shí)代下的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的形成，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化發(fā)展創(chuàng)造了條件。如個(gè)人智能終端的普及，時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播模式更加多元化，突破了傳統(tǒng)媒體傳播的單一性，實(shí)現(xiàn)了多種傳播形式的全面融合。如在動(dòng)態(tài)化信息設(shè)計(jì)傳播過程中，信息從語言設(shè)計(jì)到視覺設(shè)計(jì)，再到多種動(dòng)態(tài)信息的融合，有助于讓受眾從心理上、視覺上、觸覺上等獲得體驗(yàn)。如蘋果iPod在動(dòng)態(tài)化藝術(shù)設(shè)計(jì)中，利用人物剪影與背景板的不同色彩對(duì)比，來突出蘋果品牌的獨(dú)特價(jià)值。當(dāng)人們從蘋果專賣店櫥窗經(jīng)過時(shí)，不同的背板顏色與人物剪影進(jìn)行動(dòng)態(tài)搖擺，從視覺呈現(xiàn)上又融合了音樂要素，從而為受眾提供了全新的感受。

（三）強(qiáng)調(diào)多種媒介的整合傳播

每一種媒體的產(chǎn)生與消弱都是有原因的，對(duì)于新媒體時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)，其對(duì)多種媒介優(yōu)勢(shì)的整合使其更具新穎性、獨(dú)特性、多媒體性。以傳統(tǒng)報(bào)紙、電視、廣播來看，信息傳播多屬于單向性，且在傳播內(nèi)容及傳播范圍上受到時(shí)空等多種因素的影響。而對(duì)于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，將媒體的多重整合作為信息化傳播的重要體現(xiàn)，且以其傳播的快捷性、多重性、跨越時(shí)空的及時(shí)性等特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)審美與技術(shù)創(chuàng)新的融合。如在新媒體設(shè)計(jì)上，會(huì)統(tǒng)合視覺、嗅覺、觸覺、味覺等感官的多重體驗(yàn)；在對(duì)信息進(jìn)行傳播時(shí)受眾針對(duì)性更強(qiáng)；在對(duì)信息傳播科學(xué)性上更加直觀、生動(dòng)、便捷，特別是可視化信息識(shí)別，將數(shù)字化技術(shù)與新媒體設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了有效溝通和傳達(dá)。

二、新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新趨向

移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了無限可能，特別是在視覺傳達(dá)方式及信息傳播跨界融合上，其趨向表現(xiàn)在五個(gè)方面。

（一）對(duì)人性的關(guān)注

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)首先是建立在人本理念上，關(guān)注對(duì)人的設(shè)計(jì)，特別是在情感體驗(yàn)、文化滲透、道德精神旨趣上，引發(fā)受眾從參與體驗(yàn)中獲得共鳴。新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員要關(guān)注對(duì)受眾的思考，特別是在傳達(dá)與互動(dòng)上要體現(xiàn)愉悅接受。如喬布斯在iPhone人性化設(shè)計(jì)上，以黑色、白色為主，正是對(duì)人心的洞察與思考。再如騰訊的微信“搖一搖”功能一經(jīng)推出，就受到廣大用戶的喜愛，尤其是女性用戶，其認(rèn)可度更高。原因之一是女性對(duì)自我的魅力值尤其關(guān)注，希望從中來了解他人的關(guān)注。

（二）多重感官傳達(dá)融合

視覺傳達(dá)的主要感官是眼睛，隨著信息傳達(dá)方式、傳遞速度的加快，對(duì)于視覺的沖擊容易形成視覺排斥心理。因此，單一的視覺信息無法在受眾記憶中獲得預(yù)期，就需要從多重感官的綜合傳達(dá)中，滲透味覺、知覺、聽覺、觸覺等輔助感官體驗(yàn)，來加強(qiáng)受眾的關(guān)注度。如肯德基在某地LED早餐廣告設(shè)計(jì)中，利用體感技術(shù)來引導(dǎo)受眾感知“被蛋卷”的體驗(yàn)，增強(qiáng)了受眾的現(xiàn)場(chǎng)感體驗(yàn)。

（三）跨界與融合的應(yīng)用

所謂跨界融合，主要是從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域的融合創(chuàng)意中來實(shí)現(xiàn)新的視覺傳達(dá)效果。新媒體設(shè)計(jì)下的媒介界限被打破，特別是新技術(shù)的應(yīng)用，拓寬了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師的思維與創(chuàng)意，也將環(huán)境、空間等要素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中。如微軟聯(lián)合《福布斯》雜志推出跨界合作，利用內(nèi)嵌Wifi來讓受眾免費(fèi)訪問Wifi網(wǎng)絡(luò)，獲取更多資訊。

（四）從被動(dòng)推送到互動(dòng)參與

傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)多強(qiáng)調(diào)形式美法則，如電視、廣播、雜志等設(shè)計(jì)，多注重設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)內(nèi)容的被動(dòng)推送，受眾往往利用閑暇時(shí)間來關(guān)注，參與度普遍較低；新媒體時(shí)代下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，將受眾的主動(dòng)參與作為信息推送的特色，特別是在設(shè)計(jì)內(nèi)容及形式上，以便于雙向溝通與交流來營造互動(dòng)氛圍。如可口可樂在互動(dòng)營銷中推出“手機(jī)流量灌裝機(jī)”體驗(yàn)，將贈(zèng)送流量作為吸引年輕受眾的主要方式，利用可口可樂的瀏覽器，能夠?yàn)橛脩籼峁?0MB的手機(jī)流量，受眾在享受流量的同時(shí)，還可以參與到可口可樂的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中，從而增強(qiáng)了用戶的認(rèn)可度。

（五）從靜態(tài)傳達(dá)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)傳達(dá)

對(duì)于單一的信息傳達(dá)模式，往往會(huì)因邊際效應(yīng)的遞減而出現(xiàn)審美疲勞。新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了由靜態(tài)傳達(dá)向動(dòng)態(tài)傳達(dá)的轉(zhuǎn)變，特別是通過信息量的傳遞來增強(qiáng)關(guān)注度。如紐約某地安裝一面鏡子，當(dāng)車輛駛過時(shí)，鏡子中呈現(xiàn)出寶馬概念車的圖片，從而將原本靜態(tài)的視覺傳達(dá)進(jìn)行動(dòng)態(tài)虛擬化。

三、新媒體時(shí)代可視化設(shè)計(jì)方法

從設(shè)計(jì)內(nèi)容來看，可視化設(shè)計(jì)的基本要素是文本與圖像，而要實(shí)現(xiàn)信息傳播的有效性和視覺傳達(dá)的準(zhǔn)確性，就需要從可視化設(shè)計(jì)思維與多維化視角來呈現(xiàn)設(shè)計(jì)表達(dá)。

（一）新媒體設(shè)計(jì)所遵循的原則

新媒體時(shí)代下媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，在突出可視化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)與傳播上，需要遵循三點(diǎn)原則。一是準(zhǔn)確性。無論是靜態(tài)還是動(dòng)態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容，其目標(biāo)在于傳播消息。對(duì)信息的檢驗(yàn)需要從表現(xiàn)要素的呈現(xiàn)方式上來進(jìn)行專門化處理。如動(dòng)態(tài)視覺設(shè)計(jì)多依賴新媒體技術(shù)，通過融入特效來實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，打破傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的單一性，增強(qiáng)受眾的情感體驗(yàn)與多重感知。二是審美性。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品往往從實(shí)用性轉(zhuǎn)向藝術(shù)審美性。如日常生活中的物品、建筑物等，在滿足基本功能的同時(shí)增加自身的審美藝術(shù)表現(xiàn)力。新媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，同樣將藝術(shù)審美作為設(shè)計(jì)傳達(dá)的表現(xiàn)方式，如利用不同文字的材質(zhì)及運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來營造炫動(dòng)的視覺效果。三是設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變性。從可視化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果上，多體現(xiàn)出漸變、跳躍、虛實(shí)、明暗的變化，卻忽視了設(shè)計(jì)要素自身的多樣性。因此從動(dòng)態(tài)化視覺設(shè)計(jì)演變上，要突出不同要素的鮮活特色，來增強(qiáng)視覺傳播的準(zhǔn)確性和形象性。

（二）動(dòng)態(tài)圖像在可視化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

動(dòng)態(tài)圖像是基于立體空間下的視覺化設(shè)計(jì)，需要參考物、空間感、運(yùn)動(dòng)方向、速度等要素來完成。在可視化動(dòng)態(tài)圖像設(shè)計(jì)上，不僅包括平面設(shè)計(jì)特性，還要具備運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式。在新媒體技術(shù)下的交互式動(dòng)態(tài)化宣傳廣告、電子閱讀及動(dòng)態(tài)化圖標(biāo)等，都是基于圖像的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)來增強(qiáng)受眾的注意力。如在某些藝術(shù)設(shè)計(jì)中，往往利用新媒體技術(shù)來應(yīng)對(duì)圖像形狀、色彩、大小的變化，從而增強(qiáng)視覺要素的節(jié)奏感、動(dòng)感，使受眾獲得動(dòng)態(tài)的藝術(shù)審美體驗(yàn)。新媒體動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代信息傳播中的新型方式，通過圖像動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)，將設(shè)計(jì)風(fēng)格實(shí)現(xiàn)多元化，以滿足不同人群的視覺心理需求。

（三）動(dòng)態(tài)文本在可視化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從最初的紙張印刷設(shè)計(jì)到現(xiàn)在的信息化智能終端應(yīng)用，為信息傳播中的文本提供了無限可能，特別是動(dòng)態(tài)化文本的編排與設(shè)計(jì)，如動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁、視頻廣告等多媒體設(shè)計(jì)中，文本的運(yùn)用占據(jù)重要地位。動(dòng)態(tài)化文本設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)靜態(tài)的文本平面設(shè)計(jì)，它從文本的字體選擇、形狀變化，以及文本的可看性和背景多樣化等方面，為受眾營造了豐富的視覺表現(xiàn)空間。如不同文本的字體、色彩、間隔、動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式都直接影響受眾的閱讀體驗(yàn)。隨著新媒體技術(shù)的不斷應(yīng)用，動(dòng)態(tài)文本設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展將成為主流，這也給受眾帶來了前所未有的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)效果。如大眾汽車在官網(wǎng)首頁利用動(dòng)態(tài)化文本設(shè)計(jì)要素，將文本的透明度與汽車進(jìn)行重疊處理，營造出視覺上無限的空間感，也將汽車的高品質(zhì)訴求進(jìn)行了淋漓盡致地表達(dá)。

四、結(jié)語

新媒體時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)生顯著變化，特別是數(shù)字化合成技術(shù)打破了傳統(tǒng)程式化的設(shè)計(jì)流程，更加關(guān)注可視化設(shè)計(jì)在信息傳播與藝術(shù)審美中的應(yīng)用。當(dāng)然，對(duì)于新媒體的技術(shù)創(chuàng)新與表現(xiàn)多樣化，一方面增強(qiáng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意性思考，突顯了藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺上的震撼力；但另一方面對(duì)技術(shù)的過度使用與依賴，也制約和消減了設(shè)計(jì)上的靈感創(chuàng)新。

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作者單位：

無錫太湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院