李飛虎

摘要：“一帶一路”，是以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)提出的一條符合社會發(fā)展總趨勢、應(yīng)對全球經(jīng)濟(jì)社會深刻變化的新型之路。因此，在十八屆五中全會的指導(dǎo)下，海南要充分利用本省的比較優(yōu)勢，充分理解并運用“創(chuàng)新”理念，履行海南在“一帶一路”建設(shè)中“橋頭堡”地位的使命。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；“一帶一路”；“橋頭堡”

中圖分類號：F127文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4379-（2016）26-0226-01

海南走要打造“21世紀(jì)海上絲綢之路”的“橋頭堡”，就必須立足海南在地理位置、人文歷史、政治的地緣性、社會發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)建設(shè)趨勢等方面的天然比較優(yōu)勢，以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。但是，就目前而言，海南的創(chuàng)新能力弱，創(chuàng)新性不強(qiáng)，在理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新三大領(lǐng)域內(nèi)都顯的非常不足，部分專家學(xué)者忽視創(chuàng)新能力、不顧創(chuàng)新水平，一味強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的說法顯然是不切實際的閉門造車，由此，研究海南如何利用比較優(yōu)勢創(chuàng)新，更多的應(yīng)該關(guān)注如何提高海南的創(chuàng)新能力、提高在哪些領(lǐng)域的創(chuàng)新能力尤為重要和切合實際，一旦創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平有了突破性的進(jìn)展，充分利用比較優(yōu)勢的創(chuàng)新也就水到渠成。一、理論創(chuàng)新

中國是一個生在陸地上的國家，東面和南面臨海，所以很早就有人開始涉足海洋，我們的祖先在海洋上留下的不可磨滅的壯舉，比如鄭和七次下西洋等。古代文人也有很多關(guān)于寫的詩詞，比如唐朝時期李商隱的《念遠(yuǎn)》、宋朝文天祥的《祥興第三十三》、明朝蒲庵禪師的《送胡文善之官海南文昌縣（二首）》等。中國也有古話“靠山吃山靠水吃水”，可以說海洋就是古代海南居民的衣食父母，現(xiàn)在也仍然可以這樣說，海洋養(yǎng)育著海南人民，尤其是那些依靠打漁為生的漁民。他們對于海洋有深厚的感情，對海洋再熟悉不過，他們擁有豐富的海洋生存生活經(jīng)驗。黎族是海南的土著居民，對海南的文化有著深刻的理解，他們對于海洋開發(fā)中的物質(zhì)成果和精神成果最有話語權(quán)。但是目前海南對于海洋的研究杯水車薪，對海洋文化、海洋經(jīng)濟(jì)、海洋資源開發(fā)利用方面的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，喪失了很大的發(fā)展空間。因此，以海南重要的歷史地位為依托，創(chuàng)新有價值的文化遺產(chǎn)，以南海研究院和海上絲綢研究院為主要研究中心，研究古海上絲綢之路文化、研究海洋文化、開拓海洋空間，開發(fā)海洋資源，促進(jìn)海南“藍(lán)色”文化的建設(shè)發(fā)展，建立一套南?！八{(lán)色”發(fā)展的先進(jìn)理論是歷史賦予我們新的課題。二、科技創(chuàng)新

海南有豐富的自然資源，但自然資源仍然停留在原料出口和原料運往大陸的程度，技術(shù)含量較低，單純的原料輸出，只會拖累農(nóng)村的發(fā)展，并不能改變農(nóng)村貧困的命運，因此，圍繞自然資源的科技創(chuàng)新，更有利于促進(jìn)海南的發(fā)展。比如，圍繞檳榔，打造更多的類似于椰子外圍產(chǎn)品的技術(shù)產(chǎn)品，提高檳榔收益。海南經(jīng)濟(jì)的落后，很大程度上就歸于科技不發(fā)達(dá)，信息閉塞，甚至沒有幾個能夠引領(lǐng)全國的技術(shù)能手和領(lǐng)域。整個海南省沒有一所工科類院校為海南技術(shù)發(fā)展起到引領(lǐng)作用。因此，海南要致力于“一帶一路”，一方面必須從兄弟省份或者國外引入新型的技術(shù)，在不破壞生態(tài)的前提下發(fā)展工業(yè)。另一方面，海南可以引入全國一流大學(xué)分校、一流大學(xué)專業(yè)、或者建立理工科大學(xué)，著力打造“985”高校和“211”高校，建立在行業(yè)有領(lǐng)先水平的研究院所，營造濃郁的研究氛圍，實施自主創(chuàng)新。只有提高研究能力和創(chuàng)新能力，才能夠?qū)⒖茖W(xué)技術(shù)投入自然資源，提高自然資源的利用率。三、文化創(chuàng)新

海南文化博大精深，黎族人紡織等技術(shù)都是海南乃至整個世界的文化魁寶。以宋氏三姐妹、譙國夫人、王國興、馮白駒等為國捐軀的歷史名人，也為海南留下了珍奇的文化。海南文昌被稱為“華僑之鄉(xiāng)”，有120萬多華僑分布在世界50多個國家和地區(qū)，也被稱為“文化之鄉(xiāng)”，“一里三進(jìn)士”就說的文昌。海南的語言更是一種特色，軍話、臨高話、邁話、客家話、黎話等多種語言，使海南成為全國語言的大家庭，每一種語言都有其不同的語系，都來自不同的民族，背后承載著豐富的遷徙文化和民族發(fā)展文化。當(dāng)然，海南的四大名菜更是得到大家的喜愛，只是研究不足罷了。

海南的文化源遠(yuǎn)流長，深挖海南文化，傳播海南文化，促進(jìn)海南文化的創(chuàng)新，是海南文化致力于“一帶一路”建設(shè)義不容辭的責(zé)任。豐富的歷史文化，會讓海南更富有魅力，更具有神秘感，更能吸引國內(nèi)、國際游客打造國際旅游島。可以建設(shè)文學(xué)旅游路線，東坡書院——“文化之鄉(xiāng)”——海南四大才子之一故鄉(xiāng)等特色旅游路線。打造民族文化旅游路線，將檳榔谷——椰田古寨等有黎苗特色的景點相聯(lián)系，讓游客對黎族、苗族文化有充分的了解，引入“古絲綢之路”黃金段的旅游特色，學(xué)習(xí)甘肅裕固族文化旅游建設(shè)思路，讓游客充分體驗黎苗文化，避免旅游結(jié)束，游客除了拍照沒什么印象，除了覺得好玩，再沒有詞語能夠豐富海南黎苗文化的內(nèi)涵和歷史淵源的現(xiàn)象，讓游客為海南的旅游做廣告，為打造國際旅游島亮出特色品牌。

[參考文獻(xiàn)]

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