張靜

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）09-0144-01

蘇霍姆林斯基指出"教育的藝術(shù)首先是包括談話的藝術(shù)"，這說(shuō)明教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的教學(xué)語(yǔ)言。教師，尤其是語(yǔ)文教師，一定要在語(yǔ)言運(yùn)用上下功夫，要追求藝術(shù)性強(qiáng)、科學(xué)性強(qiáng)的詩(shī)化語(yǔ)言，使得課堂有"驀然回首，卻在燈火闌珊處"的欣然發(fā)現(xiàn)，有"山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"的意外收獲，有"栽下梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰"的獨(dú)特境地，更有"忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)"的詩(shī)意情境。由此可見(jiàn)，詩(shī)化語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用能在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮到積極作用。這些積極作用的有效發(fā)揮，不僅能提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，更能夠?qū)崿F(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，使學(xué)生的心靈受到熏陶、感受以及高品位的審美體驗(yàn)。

1.詩(shī)化導(dǎo)入，讓課堂教學(xué)一馬當(dāng)先

一堂課就是師生雙方"互動(dòng)、合作、探究"的一次激情演出。演出中，導(dǎo)入新課是第一幕，如何演好，如何在第一幕中讓觀眾被你的臺(tái)詞所吸引，并產(chǎn)生共鳴，這就需要教師用極具個(gè)性化的詩(shī)化語(yǔ)言，飽含深情地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂。如特級(jí)教師于漪在教《雨中登泰山》時(shí)說(shuō)："同學(xué)們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長(zhǎng)江黃河，那千姿百態(tài)、氣勢(shì)雄偉的三山五岳，孕育著我們中華民族的古老文明。一想到它們，民族自豪感就會(huì)充溢心頭。那具有拔地通天之勢(shì)、擎天捧月之姿的泰山就是這樣一座山，歷代多少文人墨客寫(xiě)詩(shī)撰文謳歌贊美。杜甫的五律《望岳》就是其中之一，詩(shī)中那'一覽眾山小'的境界是令人神往的，只有攀登到絕頂，才能領(lǐng)略到無(wú)限風(fēng)光。今天，我們學(xué)習(xí)李健吾的《雨中登泰山》一課，請(qǐng)作者當(dāng)向?qū)В瑤ьI(lǐng)我們?nèi)ヅ实?、游覽那高聳雄偉的泰山吧。"

在這里，于漪老師用詩(shī)化的語(yǔ)言引發(fā)了學(xué)生的想象和熱情，帶領(lǐng)學(xué)生自然地走進(jìn)課文的境界，幫助學(xué)生建立了詩(shī)一般的心靈感應(yīng)和情緒體驗(yàn)的過(guò)程。

2.詩(shī)化情境，讓教學(xué)情感真摯自然

創(chuàng)設(shè)情境，就是指用形象的語(yǔ)言把某個(gè)場(chǎng)合的情形和景象描繪出來(lái)，使學(xué)生通過(guò)聯(lián)想與想象，獲得生動(dòng)鮮明的感受。教師可創(chuàng)設(shè)或描繪詩(shī)化的情境，用詩(shī)化的語(yǔ)言將作者寄托在作品中的情感轉(zhuǎn)化為自己的情感，用自己的歡樂(lè)或痛苦去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入"無(wú)我之境'，從而在情感的驅(qū)動(dòng)下走進(jìn)作品的情境中。 這是一位教師在課文《柳葉兒》課堂教學(xué)的片段。"師：今天，老師給同學(xué)們帶來(lái)了一樣特殊的禮物，可能大家都沒(méi)有吃過(guò)，老師也沒(méi)有吃過(guò)，大家想嘗一嘗嗎？ 生：想！師：那好，老師就把它送給同學(xué)們，誰(shuí)來(lái)幫一幫老師？（學(xué)生分發(fā)柳葉）師：這可不是一般的柳葉，老師專(zhuān)門(mén)用開(kāi)水煮了好幾遍，泡了一整天，希望同學(xué)們都能親口嘗一嘗，品味一下這經(jīng)過(guò)加工后的柳葉兒到底是什么味兒？（學(xué)生品嘗柳葉）生：苦，不好吃。生：澀……。師：雖然柳葉兒經(jīng)過(guò)了加工，但我們感覺(jué)仍然很苦澀，不好吃。那假如有一天，讓你拿柳葉來(lái)當(dāng)飯吃，又會(huì)是一種什么滋味兒呢？這就是我們本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——宋學(xué)孟的《柳葉兒》。"

在語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，教師那富有情感性的語(yǔ)言，如涓涓溪流，滋潤(rùn)著學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操。有感情的語(yǔ)言可以吸引學(xué)生，振奮學(xué)生的情緒，使教學(xué)內(nèi)容化難為易，使學(xué)生獲得美的享受，輕松的掌握文本知識(shí)，提升教育教學(xué)質(zhì)量。在這樣的語(yǔ)言環(huán)境中，課堂不再是一潭死水，它像大海，永遠(yuǎn)變幻，就是在寧謐的時(shí)候，也孕育著豐富多彩的波瀾，創(chuàng)造性思維的浪花隨時(shí)跳躍奮飛、奔騰四濺……語(yǔ)言交流，信息交流，情感交流始終在教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行著。以語(yǔ)言激活興趣，以興趣激活思維，以思維激活能力，這諸多的練習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生把語(yǔ)文看成最可信賴的朋友，從而敞開(kāi)心扉，以一種親切輕松的態(tài)度與它對(duì)話、暢談。

3.詩(shī)化的教學(xué)目標(biāo)

地球上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出了要促使學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展，提倡個(gè)性化閱讀和個(gè)性化寫(xiě)作。這是語(yǔ)文教育真正意義上明確了對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注，也是一種詩(shī)化的教學(xué)追求。追求詩(shī)化的教學(xué)目標(biāo)，我們的課堂，應(yīng)是充滿詩(shī)意的課堂，應(yīng)該有著想象翅膀的飛騰，有著創(chuàng)造火花的閃現(xiàn)，有著灼熱情感的交流。我們的學(xué)生在審美的空間里，張揚(yáng)個(gè)性，盡顯才情；教師也情感沛然，也享受著勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè)，教師和學(xué)生互為創(chuàng)造者和被創(chuàng)造者。在互相創(chuàng)造中，教師和學(xué)生都拋棄了一時(shí)的功利，都成為了"這一個(gè)"。在教學(xué)中，好像莊生夢(mèng)蝶，不知誰(shuí)是教師，誰(shuí)是學(xué)生，達(dá)到了一種真正忘我的境界。當(dāng)然，這是語(yǔ)文教學(xué)的最高追求。比如教歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，我沒(méi)有按照常規(guī)的串講方法，而是讓學(xué)生在課外預(yù)習(xí)時(shí)攻破字詞關(guān)，在上課時(shí)用美讀的方法導(dǎo)入，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)；然后讓學(xué)生來(lái)談感受，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，師生互提疑問(wèn)。在激烈的討論中，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒達(dá)到了高潮，如就文章的主題，有的學(xué)生從抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情來(lái)談，有的就作者對(duì)人生的感慨來(lái)談，還有的學(xué)生從"多可喜，亦多可悲"來(lái)分析等。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生都從不同層次體會(huì)到了文章的美，同時(shí)，我也有了新的收獲。所以，只有進(jìn)行詩(shī)化的教學(xué)目標(biāo)追求，教師才會(huì)在教學(xué)中尊重學(xué)生主體個(gè)性，語(yǔ)文教育才能實(shí)現(xiàn)真正意義的人文關(guān)懷。

4.詩(shī)化的教學(xué)方法

教學(xué)有法，但無(wú)定法。這句平常的話告訴了我們一個(gè)常被忽視的道理：教學(xué)的方法是豐富多彩的。然而由于教學(xué)方法的單調(diào)，造成語(yǔ)文教學(xué)的僵化，已經(jīng)到了讓學(xué)生不堪忍受的地步。如有許多教師一直使用的就只是一本教材、一本教參、一本教案。上課時(shí)，就是老程序――介紹作者、解釋課題、初讀課文、分析大意、精講課文、歸納中心、分析寫(xiě)作特點(diǎn)、布置作業(yè)，簡(jiǎn)直就像在寫(xiě)一篇八股文。在新的教育潮流下，他們還是把它當(dāng)成顛撲不破的真理，樂(lè)此不疲。即使學(xué)生在下面呼呼大睡，也全然不顧及。還有就是教師包辦現(xiàn)象特別嚴(yán)重，如查字典的工作都要教師自己來(lái)做，更談不上放手讓學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)。筆者曾聽(tīng)了一節(jié)語(yǔ)文課，該教師竟然把作者介紹講了一節(jié)課，真令人不可思議。因此，詩(shī)化的教學(xué)方法在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中有著重要的意義。詩(shī)化的教學(xué)方法，一方面教法要多樣變化，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活地選擇教法。教師要做到避免單一，既要掌握多種教法，還要學(xué)會(huì)整合搭配教法，使教法在多樣中呈現(xiàn)變化，變化中顯示生動(dòng)，讓語(yǔ)文教學(xué)流淌著靈動(dòng)的美。其次，要有創(chuàng)新性，要具有很高的審美價(jià)值。李大釗說(shuō)得好："人生最有趣的事情，就是棄舊迎新，因?yàn)槿祟?lèi)最高的欲求就是時(shí)時(shí)創(chuàng)造新的生活。"喜新厭舊是青少年的一種正常審美心理，因此教師要不斷創(chuàng)新，使用新的教學(xué)方法，來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。再次，要從學(xué)法的角度來(lái)審視教法得不得當(dāng)，要從學(xué)生的情感需要出發(fā)，研究適合不同學(xué)生的教法。我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的意境，使學(xué)生更直觀具體地體會(huì)文章的美，比單純地把思想內(nèi)容交給學(xué)生，更加具有審美化意義，更符合學(xué)生的情感需要。