葉蓓

閱讀教學，我們經(jīng)?？吹綄W生的理解感悟常常會出錯，很多人認為這些情況有些不太正常。筆者覺得這種認識存在著一些偏見，如果學生的閱讀感悟不會出錯，那他還要坐在課堂學習干什么？所以，作為語文老師，應當正視學生閱讀感悟的出錯。在平時的閱讀教學中，不僅要正視學生感悟的出錯，還要利用這些出錯，以形成我們意想不到的精彩。

一、感悟出錯的精彩需學生尋覓到出錯的原因

在日常的閱讀教學中，我們都能夠讓學生去進行個性化的閱讀感悟。無論是語言文字上的感悟，還是文學和文化深層次的感悟，大都是由學生去自主感悟得到的，而且讓學生比較自主地表達出來。學生的感悟和表達不可能做到完全正確，這是我們大家所熟知的。但當學生的表達出錯時，我們的處置方式怎樣呢？很多時候的處置都是不夠妥當?shù)摹W生出錯是學生的出錯，給他們表達的機會，是我們了解學生感悟結(jié)果的一種途徑。只要學生表達出自己的感悟結(jié)果，那我們就完全可以去采納正確的，或者以自己正確的感悟去替代學生那些錯誤的感悟。這樣的結(jié)果對學生形成良好的語文素養(yǎng)是毫無益處的，不僅學生不能去很好地糾錯，而且不可能形成自主閱讀感悟的信心。因此，當學生閱讀感悟出錯了，應當讓學生去繼續(xù)思考自身閱讀感悟出錯的具體原因。譬如在教學諸葛亮的《出師表》時，學生感悟與正確答案出現(xiàn)了較大的差距，不少學生說《出師表》是諸葛亮赤忱輔佐兩朝的具體表現(xiàn)。但也有極個別學生認為諸葛亮的《出師表》，不僅表現(xiàn)了諸葛亮的光輝形象，還在后世的文學史上產(chǎn)生了極為深刻的影響。這個別學生為什么能夠產(chǎn)生如此深刻意義上的感悟？所以，教學時不僅僅要讓學生進行感悟性的表達，還要讓其闡述自己所產(chǎn)生如此感悟的原因。學生介紹自己是從杜甫的《蜀相》和陸游的《書憤》的閱讀中，產(chǎn)生了這樣的聯(lián)想和感悟，這就促使一些學生發(fā)現(xiàn)自己閱讀感悟的不全面，就在于缺少對相關(guān)聯(lián)作品的廣泛閱讀上。

二、感悟出錯的精彩需學生思考糾錯的途徑

作為初中學生，他們有比較理想的思維能力，但在對所作品產(chǎn)生閱讀感悟之錯誤還是屢見不鮮的。閱讀感悟的出錯，不僅僅是閱讀感悟基礎差的學生經(jīng)常出現(xiàn)，就是具有較強閱讀感悟能力的學生也會出現(xiàn)。從這個意義上說，學生閱讀感悟的出錯不是什么奇怪的事，不值得我們?nèi)ゴ篌@小怪，但奇怪的是作為我們語文老師不憑自己的智慧和能力去糾錯。所以，當學生表達了自己閱讀感悟的出錯時，作為教師必須憑借自己的智慧去引領(lǐng)學生思考自己出錯的原因，思考出糾錯的良策。教師沒能很好地利用這些出錯的主要原因，是我們沒有很好地地理解學生，更沒有思考當今學生的學習需求。對此，我們應當從師德建設的高度上去思考相關(guān)問題。如教學葉圣陶的《多收了三五斗》，不少學生不但沒有對那些戴舊氈帽朋友多收了三五斗產(chǎn)生任何意義上的同情，反而責備其不思進取，不敢創(chuàng)新？學生的理解感悟明顯存在著錯誤。所以在教學時，讓學生結(jié)合作品的時代背景，對自己的閱讀感悟進行糾錯。學生便會發(fā)現(xiàn)，葉圣陶創(chuàng)作《多收了三五斗》所處的時代，與我們當今是有明顯區(qū)別的。我們不能以現(xiàn)在的眼光去理解當時的人物，而且要放在特定的歷史時代去進行理解感悟。

三、感悟出錯的精彩需學生進行出彩的實踐

應當說做什么事情都需要實踐，而且要多實踐。初中學生業(yè)已開始產(chǎn)生了實踐的需求，因為他們已經(jīng)開始領(lǐng)悟“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”雖然不少學生經(jīng)常會出錯，但他們還是在逐步地減少錯誤。由此，作為語文閱讀教學的感悟，我們既不能將錯就錯，要讓學生有改錯的機會，又不能封殺學生閱讀感悟的靈性和實踐。平時的教學實踐告訴我們：學生只有在閱讀感悟上多進行自主實踐，就一定能夠出彩；學生也只有在出錯的基礎上進行大量閱讀感悟的糾錯實踐，就一定能夠出現(xiàn)閱讀感悟?qū)嵺`的更多精彩。如在平時的學習中，多讓學生圍繞同學的出錯進行實踐性的揣摩，進行相互之間的合作討論，學生就可以在伙伴出錯的基礎上蕩起思維的漣漪，產(chǎn)生諸多的精彩來。譬如和學生一起學習都德的《最后一課》是，有學生說韓麥爾先生是一個十足的懦夫形象，只會做表面文章，明明就是最后一課了，不去抓緊時間多教學生法蘭西語言，而是說些無關(guān)緊要的話。在學生出現(xiàn)這些理解時，我沒有對其予以否定，而是讓學生進一步地探究這樣的理解感悟有什么不妥之處，進而思考出現(xiàn)這些錯誤的深層原因。通過這些實踐活動，逐步減少學生在閱讀感悟上出錯的機率。