張亞良

古詩(shī)詞凝聚了深厚的文化底蘊(yùn)，是我國(guó)古代文人騷客創(chuàng)造的珍貴財(cái)富。我們需要從中汲取精神食糧，并予以傳承。而小學(xué)階段是教師古詩(shī)詞教學(xué)的重要階段，教師要秉承“因材施教”的原則，在新課改的要求下不斷更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)手段，用行之有效的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。結(jié)合日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分析了易出現(xiàn)的偏差，教師強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞教學(xué)的意義以及為提升古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的一些有益嘗試。

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞意義方法詩(shī)是最美的語(yǔ)言，我國(guó)的教育非常重視古詩(shī)詞教學(xué)。因此，下到小學(xué)上到大學(xué)，古詩(shī)詞一直是學(xué)校重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)，語(yǔ)文教師需要明確古詩(shī)詞教學(xué)的目的，并剖析在教學(xué)過(guò)程中可能陷入的誤區(qū)，充分發(fā)揮古詩(shī)詞的教化作用。古人云：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！睂W(xué)習(xí)古詩(shī)，領(lǐng)略古詩(shī)詞的魅力可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造力，有意于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。古詩(shī)詞，就像醇香的米酒，散發(fā)著濃濃香氣，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)容易陷入的誤區(qū)

1.忽視整體教學(xué)的重要性

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)容易陷入的一大誤區(qū)之一，就是忽視整體教學(xué)的重要性。大部分的語(yǔ)文教師在開(kāi)始教學(xué)時(shí)都會(huì)從古詩(shī)詞的字、詞出發(fā)，先帶領(lǐng)學(xué)生掌握字詞的解釋，再對(duì)每句話予以翻譯，最后把全篇翻譯出來(lái)。這種方式無(wú)可厚非，但是由于教師過(guò)多地強(qiáng)調(diào)字詞的解釋，很容易忽略了對(duì)古詩(shī)詞整體的把握。其實(shí)，在筆者看來(lái)，古詩(shī)詞的意義并不單純地拘泥于單個(gè)字、詞、句上面，多數(shù)時(shí)候，將視線定格在全篇古詩(shī)詞的意義會(huì)比單個(gè)詞意義更加豐富。

2.缺少對(duì)古詩(shī)詞的多層次闡釋

缺少對(duì)古詩(shī)詞多層次的闡釋，使學(xué)生無(wú)法充分發(fā)揮想象力是語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)比較容易陷入的另一誤區(qū)。這與升學(xué)考試的要求有關(guān)。在升學(xué)考試中，會(huì)考察學(xué)生會(huì)字、詞、句的把握，很少考察學(xué)生對(duì)整篇詩(shī)詞的理解與把握。我們很難在試卷中看到類似“請(qǐng)你發(fā)揮想象，描述這句古詩(shī)詞描繪的意境”的句子。因此，大部分小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單板、單一，只是靠主觀背誦去掌握古詩(shī)詞。語(yǔ)文教師也不會(huì)刻意地引導(dǎo)學(xué)生去想象，更不用說(shuō)多層次、多角度的理解了。這種做法無(wú)異于買櫝還珠，實(shí)在是本末倒置。所以，如果教師想提升古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，就需要避免陷入教學(xué)誤區(qū)，充分理解古詩(shī)詞教學(xué)的重要性與目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

二、強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞教學(xué)的意義

1.弘揚(yáng)民族文化

古詩(shī)詞是我國(guó)古代文人騷客智慧的結(jié)晶，其中包括了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的刻畫：如《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，就反應(yīng)了尖銳的社會(huì)矛盾，諷刺了上層社會(huì)奢靡的生活，揭露了貧富差距。又包括了對(duì)勞動(dòng)人民的稱贊，對(duì)糧食得來(lái)不易的珍惜：如“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！碑?dāng)然，除了這兩點(diǎn)，我們還能透過(guò)古詩(shī)詞看到詩(shī)人真摯的感情以及對(duì)人生哲理的參悟。教師通過(guò)講解古詩(shī)詞，向?qū)W生滲透古詩(shī)詞中悠久的中華文化可以讓學(xué)生在潛移默化中激發(fā)自己對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的熱愛(ài)，使民族精神、民族文化植根于小學(xué)生的思想當(dāng)中。因此，在筆者看來(lái)，語(yǔ)文教師強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞教學(xué)的最大意義在于弘揚(yáng)民族文化，讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)悠久的民族文化，并從中培養(yǎng)自身的愛(ài)國(guó)情懷。

2.提高審美水平

古詩(shī)詞中有很多描寫風(fēng)景、建筑的名句，從中我們可以領(lǐng)略古詩(shī)詞的音韻美和意境美，可以讓學(xué)生受到美的熏陶。如劉禹錫《竹枝詞》中“東邊日出西邊雨，道是無(wú)情還有晴?！苯瓒嘧兊拇喝仗鞖庠斐呻p關(guān)，具有含蓄的美，對(duì)于表現(xiàn)女子含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切和自然；《山行》中“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！备蛭覀冋宫F(xiàn)了一幅優(yōu)美的楓林晚景。只要教師加以指導(dǎo)，學(xué)生就能從這些古詩(shī)詞中提煉出精彩的語(yǔ)句，建立審美標(biāo)準(zhǔn)，從詩(shī)句中獲得審美感受。所以，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)之前，要首先了解到古詩(shī)詞教學(xué)的重要意義，在思想上提高對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視，并在行動(dòng)上落實(shí)，這樣才能為之后的教學(xué)活動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)。

三、提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)水平的措施

1.詩(shī)詞教學(xué)結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)

不同年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)是有不同的要求的，教師應(yīng)該以新改革的要求為依據(jù)，充分考慮現(xiàn)階段小學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，并了解學(xué)生的接受能力與理解能力，在此基礎(chǔ)上完成古詩(shī)詞課程設(shè)置的工作。

以低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)為例。低年級(jí)的學(xué)生理解能力與接受能力較差，但是想象力極高，他們對(duì)未知事物抱有極強(qiáng)的好奇心。因此，教師針對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)需要降低對(duì)字、詞、句的講解，只需要讓學(xué)生大體體會(huì)詩(shī)中作者表達(dá)的思想感情，重點(diǎn)放在發(fā)揮學(xué)生想象力上。例如，《靜夜思》，教師可以先讓學(xué)生掌握一些生字詞，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解大膽想象詩(shī)中營(yíng)造的畫面，并在課上發(fā)言。而較高年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)則需要提高要求。以四年級(jí)上冊(cè)的《送元二使安西》教學(xué)為例，這首詩(shī)是一首送別詩(shī)，教師在讓學(xué)生熟知古詩(shī)的年代以及作者的背景之后還需要讓學(xué)生深入詩(shī)詞內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞中詩(shī)人所要表達(dá)的感情。在五六年級(jí)階段，教師就更需要注重提高學(xué)生的詩(shī)詞分析能力、想象力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，只有教師的詩(shī)詞教學(xué)工作切合學(xué)生的年齡特點(diǎn)才能取得事半功倍的教學(xué)效果。

2.將背誦與理解記憶結(jié)合起來(lái)

在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)詞的背誦工作放在學(xué)習(xí)的首要位置。同時(shí)，還會(huì)有很多教師要求學(xué)生拓展視野，將視野延伸到課外古詩(shī)詞中，組織學(xué)生大量地背誦優(yōu)秀古詩(shī)詞。這種做法固然重要，但是稍有不慎就會(huì)陷入教學(xué)誤區(qū)：學(xué)生單純背誦古詩(shī)詞，忽視了理解的重要性。因此，筆者認(rèn)為教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將背誦與理解記憶結(jié)合起來(lái)，絕不能單純走文字訓(xùn)練、詮釋詞語(yǔ)之路，而是要根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在理解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上背誦古詩(shī)詞。以“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”一句為例，如果教師不講解“綠”字的用法，那么學(xué)生很可能產(chǎn)生疑惑又隱藏在心中，這樣學(xué)生即使將詩(shī)句背誦下來(lái)，也不會(huì)理解該字的用法。因此，教師一定要重視將背誦與理解記憶結(jié)合起來(lái)的教學(xué)方法，相信通過(guò)這種方式一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。

3.將古詩(shī)詞與客觀實(shí)際融為一體

有的學(xué)生反映自己之所以不懂古詩(shī)詞，是因?yàn)楣旁?shī)詞與自己的生活毫不相關(guān)，不知道自己學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞的意義何在。學(xué)生在不理解學(xué)習(xí)古詩(shī)詞意義的前提下很容易產(chǎn)生這種想法，但是教師的工作就要難很多。教師需要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)，還要啟發(fā)學(xué)生在聯(lián)系實(shí)際的前提下進(jìn)行創(chuàng)新。其實(shí)，詩(shī)人創(chuàng)作基于一定的社會(huì)環(huán)境，會(huì)以某一事件為原型。所以，在眾多的詩(shī)詞中我們都能看到生活的影子，教師所要做的就是引導(dǎo)學(xué)生找到詩(shī)詞中與現(xiàn)代生活的重疊成分，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，提高學(xué)生的感悟能力。只有通過(guò)這種方式才能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和認(rèn)知，幫助學(xué)生提升自身的創(chuàng)新能力，這才是古詩(shī)詞教學(xué)的成功之處。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有利于提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，有責(zé)任有義務(wù)承擔(dān)古詩(shī)詞教學(xué)的責(zé)任，及時(shí)反思自身教學(xué)行為，用行之有效的教學(xué)理念，教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的講授，最大限度的發(fā)揮古詩(shī)詞的育人作用，推動(dòng)古詩(shī)詞教學(xué)的進(jìn)程。

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