摘要：自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)不斷發(fā)展。在人們的精神文明不斷豐富的同時(shí)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大力推動(dòng)為群眾文化活動(dòng)提供了基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的發(fā)展以及向小康社會(huì)的不斷邁進(jìn)過(guò)程中，群眾在社會(huì)中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。群眾文化活動(dòng)作為社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，也迎來(lái)了快速發(fā)展的機(jī)遇。對(duì)社會(huì)文化建設(shè)而言，群眾文化活動(dòng)為社會(huì)文化建設(shè)帶來(lái)了豐富的樣本，打開(kāi)了文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，提升了群眾文化在社會(huì)主義文化中的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：群眾文化 文化活動(dòng) 文化建設(shè)

群眾文化是具有中國(guó)特色社會(huì)主義中的文化建設(shè)中的重要一環(huán)，也是具有內(nèi)涵的社會(huì)文化之一。除此之外，群眾文化還是社會(huì)發(fā)展必不可少的一個(gè)階段，在不同的社會(huì)的文明中，無(wú)處沒(méi)有群眾文化的存在。而群眾文化又以各類群眾文化活動(dòng)為核心，在活動(dòng)的過(guò)程中，人們不斷的實(shí)踐，不斷的認(rèn)識(shí)自我和發(fā)展新的藝術(shù)形態(tài)。探索群眾文化，首先要從群眾文化活動(dòng)的功能開(kāi)始。

一、群眾文化活動(dòng)的功能

1. 娛樂(lè)功能

娛樂(lè)功能作為群眾文化活動(dòng)最基本的功能之一為群眾文化活動(dòng)的展開(kāi)提供了前提。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，勞動(dòng)力的解放使得生產(chǎn)率的大幅提高，越來(lái)越多的人有著空閑的時(shí)間參與到群眾文化活動(dòng)當(dāng)中去。在龐大的群眾基礎(chǔ)上，絕大部分群眾文化活動(dòng)通常開(kāi)展在基礎(chǔ)的各類社會(huì)設(shè)施中，如各類廣場(chǎng)與少年宮等。包括廣場(chǎng)舞與各類書畫活動(dòng)在內(nèi)，群眾文化活動(dòng)不需要太高的藝術(shù)要求，需要的更多是一種興趣與愛(ài)好。多數(shù)人參與群眾文化活動(dòng)更多是為放松和娛樂(lè)以及對(duì)該活動(dòng)發(fā)內(nèi)自心的熱愛(ài)。與此同時(shí)，在群眾文化活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程中，一方面人們豐富了自身的精神世界，另一方面，人們的文化生活質(zhì)量也獲得提高，得到了精神上的享受。

2. 社會(huì)功能與導(dǎo)向功能

群眾文化功能的重要功能之一就是社交與導(dǎo)向。在當(dāng)今世界，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間缺乏足夠的交流。在群眾文化活動(dòng)的推動(dòng)下，人與人走到了一起，開(kāi)展各類活動(dòng)，這不僅促進(jìn)了人與人之間的交流，還滿足了人們的精神需求。作為搭建交流的平臺(tái)，群眾文化活動(dòng)也是促進(jìn)人與人之間群體團(tuán)結(jié)的一種重要儀式。除此之外，群眾文化活動(dòng)還具有重要的社會(huì)導(dǎo)向功能，在人們參與各群眾文化活動(dòng)的同時(shí)引導(dǎo)廣大群眾的思想能夠向積極的、正向的主流文化方向發(fā)展。這也說(shuō)明群眾文化活動(dòng)具有社會(huì)功能的同時(shí)對(duì)社會(huì)文明建設(shè)也有著積極的正向的作用。

3. 藝術(shù)功能

藝術(shù)來(lái)源于生活，生活能夠創(chuàng)造藝術(shù)，當(dāng)人們聚集在一起參與群眾文化活動(dòng)時(shí)，便體現(xiàn)了其獨(dú)有的藝術(shù)功能。盡管群眾活文化動(dòng)大多不需要過(guò)高的藝術(shù)素養(yǎng)，但由于藝術(shù)來(lái)源于生活的特性，集中的群眾文化活動(dòng)能夠通過(guò)參與者迸發(fā)新的普遍的藝術(shù)形式，同時(shí)也為藝術(shù)的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。不僅如此，群眾文化活動(dòng)的藝術(shù)功能還體現(xiàn)在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上。在豐富的活動(dòng)展開(kāi)中，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)，并且開(kāi)始重視，這是對(duì)藝術(shù)形式的一種極大保護(hù)。作為對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，群眾文化活動(dòng)“百花齊放”，這也是其藝術(shù)功能的最高體現(xiàn)。

二、群眾文化的發(fā)展

1.群眾文化的內(nèi)涵

群眾文化是一種自發(fā)形成的，指人們?cè)谒鶇⑴c的工作外的以?shī)蕵?lè)或享受等為目的的文化。人們參與群眾文化的目的是為了借助自我?jiàn)蕵?lè)等手段滿足自身生活需要和心靈上的需求。從大部分角度來(lái)說(shuō)，群眾文化是以?shī)蕵?lè)活動(dòng)為主，這是一種人們自我享受的社會(huì)過(guò)程。從廣義的角度上來(lái)說(shuō)，文化是物質(zhì)和精神財(cái)富的總合，而群眾文化則是人類在社會(huì)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。除了自?shī)市院蛡鞒行砸酝?，群眾文化還具有傾向性和傳承性等特征。作為當(dāng)今世界新形勢(shì)下社會(huì)主義精神文明建的載體，群眾文化具有著強(qiáng)大的吸引力和滲透力，相對(duì)于其它文化傳承方式，群眾文化對(duì)于將精神文明建設(shè)落實(shí)到基層有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

2.群眾文化的發(fā)展趨勢(shì)

在改革開(kāi)放之前，我國(guó)的群眾文化形式相對(duì)單一，群眾文化活動(dòng)也相對(duì)簡(jiǎn)單。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，群眾文化也取得了相對(duì)較快的發(fā)展，其中多樣性是群眾文化在當(dāng)今社會(huì)精神文化發(fā)展中最為主要的特性。我國(guó)是由多民族組成的具有不同文化特色的大家庭，各民族都有其獨(dú)有的文化特色和精神內(nèi)涵。各民族文化爭(zhēng)相發(fā)展，百家爭(zhēng)鳴。在各民族的文化發(fā)展以及活動(dòng)的展開(kāi)過(guò)程中，不同民族的人們擁有越來(lái)越多的選擇。不僅僅是多樣性，我國(guó)的群眾文化發(fā)展帶有鮮明的中國(guó)特色的社會(huì)主義色彩，在遵循社會(huì)主義精神指導(dǎo)的前提下，各民族間多元文化在相互發(fā)展的同時(shí)也相互促進(jìn)。如果將我國(guó)的群眾文化比作一個(gè)參天大樹(shù)，那各民族文化即是樹(shù)上的枝葉，具有中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明則是樹(shù)的主干，這些元素使得我國(guó)群眾文化大樹(shù)得以茁壯成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，群眾文化的進(jìn)步需要多元文化的相互促進(jìn)，也需要社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。

3.文化與活動(dòng)的結(jié)合

群眾文化是一物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總合，其中活動(dòng)是將這些財(cái)富展現(xiàn)出來(lái)的外在表現(xiàn)。從藝術(shù)高度來(lái)看，大到樂(lè)器演奏，書畫交流，攝影展示，小到廣場(chǎng)舞，棋牌賽都是人們的精神文明財(cái)富。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，為群眾文化注入了活力，使得群眾文化真正借助各實(shí)體活動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，也是人們真正參與到文化建設(shè)過(guò)程中去的體現(xiàn)?，F(xiàn)如今，各類群眾文化活動(dòng)已成為當(dāng)今世界必不可少的精神文化生活部分之一，在滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神文明需求的同時(shí)，也推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。一方面，群眾文化活動(dòng)是群眾文化的外在體現(xiàn)，所以發(fā)揚(yáng)群眾文化必須以群眾文化活動(dòng)為核心，大力發(fā)展群眾文化活動(dòng)，使文化、藝術(shù)走進(jìn)基層才是對(duì)群眾文化的最好闡釋。另一方面，只有將群眾文化活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，才能對(duì)群眾文化有正確的指導(dǎo)作用，才能將群眾文問(wèn)更好的傳承下去。

四、結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)今世界，群眾文化占據(jù)整個(gè)人類文明中非常重要的地位，隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，群眾文化活動(dòng)發(fā)展也迎來(lái)了重大的發(fā)展機(jī)遇與契機(jī)，這對(duì)將群眾文化帶全面普及也產(chǎn)生了重大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)如今我們面對(duì)的主要問(wèn)題則是如何對(duì)群眾文化活動(dòng)形式進(jìn)行新的創(chuàng)造，如何使群眾文化更適應(yīng)時(shí)代。筆者認(rèn)為，只有積極展開(kāi)群眾文化活動(dòng)，將群眾文化活動(dòng)作為核心發(fā)展群眾文化，才能真正將群眾文化帶入基層，為當(dāng)今世界群眾文化事業(yè)的展開(kāi)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：蔣璐璐，女，1986年10月，單位：臨沂市文化館，研究方向：群眾文化，漢族。