外邦之神：現(xiàn)代主義語境下的部落藝術(shù)

展期：2016年9月23日-2017年1月9日

地點(diǎn)：利奧波德博物館

http；//www.leopolcknuseum.org/

在20世紀(jì)之交，部落藝術(shù)給西方藝術(shù)帶來的影響是怎樣言說也不過分的。據(jù)說當(dāng)畢加索在巴黎的人類學(xué)博物館面對著室的非洲面兵時(shí)說：“這才是繪畫?！蓖瑯?，德國表現(xiàn)主義也深受來自南半球的部落藝術(shù)的感召，達(dá)達(dá)主義的藝術(shù)家們則相信海洋藝術(shù)掌握了通往無意識(shí)的鑰匙。

此次展覽將展出代表了歐洲現(xiàn)代主義的知名藝術(shù)家畢加索、莫迪里阿尼、埃米爾·諾爾德、馬克斯恩斯特以及馬克斯·佩希斯泰因的作品，同時(shí)還有博物館創(chuàng)始人魯?shù)婪蚶麏W波德收藏的200多件部落藝術(shù)作品。

“金玉默守”湖北蘄春明荊藩王墓珍寶展

展期：2016年8月3日-2016年10月7日

http：//www.zhejiangmuseum.com/

明代共有藩王220余位。朱棣去世，太子朱高熾即位后冊封諸子。其中第六子朱瞻垌被封為荊王，自明正統(tǒng)十年（1445）從江西建昌徙藩入蘄州（今蘄春南部）建荊王府，前后十代荊王盤踞于此。蘄春境內(nèi)考古發(fā)掘荊王府王室成員墓葬多座，出土大批精美文物，包括金銀器、玉器、瓷器等。此次展覽將首次完整呈現(xiàn)蘄春荊藩墓珍寶。富貴華麗的金銀首飾是展品中的一大亮點(diǎn)，種類齊全，包括頭飾、耳飾、腕飾等，幾乎囊括明代首飾的全部品種；題材豐富，花卉、鳳鳥、宗教題材等都成為裝飾紋樣。輝煌璀璨之間流轉(zhuǎn)著明代宮廷藝術(shù)與皇室品味。

平安密教，滋賀延歷寺觀音佛像特展

展期：2016年9月13日-12月11日

地點(diǎn)：東京國立博物館

http：//www.tnm.jp/

本展覽是曾梵志迄今為止規(guī)模最大、涵蓋最廣泛的展覽，邀詰觀眾進(jìn)行次“散步”——讓他們在相互迥異而互為補(bǔ)充的作品中間穿行、駐足、流連。這次“散步”的路徑與曾梵志的創(chuàng)作歷程不謀而合，從其上世紀(jì)80年代末的學(xué)生時(shí)代于武漢的湖北美術(shù)學(xué)院進(jìn)行的早期現(xiàn)實(shí)主義實(shí)驗(yàn)，上世紀(jì)90年代中期在北京創(chuàng)作的一系列戴面具的呆滯人物形象，到2000年之后完成的色彩明艷、極具動(dòng)感的巨幅畫作——正是它們?yōu)樗囆g(shù)家贏得國際性的聲譽(yù)，直至近十年間節(jié)制、內(nèi)斂而頗具中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的紙上作品。

眾生天下：耶路撒冷，1000-1400

展期：2016年9月20日-2017年1月8日

地點(diǎn)：大都會(huì)博物館

http：//www.rnetmuseum.org/

展覽將匯聚由全球60多個(gè)收藏機(jī)構(gòu)出借的超過200件藝術(shù)作品，呈現(xiàn)公元1000年至1400年塑造圣城耶路撒冷的重要藝術(shù)，其中近四分之一的作品來自耶路撒冷。這些關(guān)鍵的展品來自多個(gè)宗教團(tuán)體，其中一些之前從未出現(xiàn)在公眾面前。雖然通常耶路撒冷被稱為三大信仰的圣地，但這種論述低估了其令人著迷的復(fù)雜性。事實(shí)上，這個(gè)城市涵蓋了多種文化、信仰和語言，在歷史中記錄下來自各方和諧與不和諧的聲音。波斯、土耳其、希臘人、敘利亞人、亞美尼亞人、格魯吉亞、科普特人、埃塞俄比亞人、印度人以及歐洲人都穿梭于如同曼啥頓中城般狹窄的街道中。展覽將第一次梳理出這個(gè)豐富而活躍的中世紀(jì)城市各種文化傳統(tǒng)和審美的線索。

安東尼·赫爾南德斯（Arthany Hernardsz）攝影展

展期：2016年9月24日-2017年1月1日

地點(diǎn)：舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館

https//www.sfmoma.org/

安東尼·赫爾南德斯（Anfhony Hernondez）是美國位重要的懷舊攝影藝術(shù)家，這次展覽將160幅之前尚未公開的作品。展覽將展出其以不同身體形態(tài)為題材的作品，作品蘊(yùn)涵了作者對當(dāng)代社會(huì)問題的思考。

安東尼·赫爾南德斯在洛杉磯出生、成長，他在街頭攝影領(lǐng)域探索自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并關(guān)注家鄉(xiāng)城市擴(kuò)張蔓延無序和荒蕪人煙的社會(huì)問題。展覽的亮點(diǎn)包括一組上世紀(jì)70年代早期洛杉磯市中心的黑白照片、上世紀(jì)80年代羅迪歐大道的彩色照片以及他廣受贊譽(yù)的系列作品《無家可歸者的棲息地》（1991年）

明式生活——晏如居藏明式黃花梨家具展

展期：2016年9月7日-2016年11月20日

地點(diǎn)：香港大學(xué)美術(shù)博物館

（香港般咸道九十號(hào)徐展堂樓二樓）

“晏如居”聯(lián)同香港大學(xué)美術(shù)博物館，展出70余件明式黃花梨家具，皆制作于15-17世紀(jì)的傳統(tǒng)家具黃金時(shí)代。是次展覽力求透過不同的居室布置以展現(xiàn)明代生活面貌，以及古典中式家具對當(dāng)今中西方家居潮流的影響。

家具是明代居室中的必需品，故而今人可以從中一窺當(dāng)時(shí)的生活景況，及其對現(xiàn)代社會(huì)的影響。在衣食方面，明人已懂得制作衣架以供掛褶袖袍，還在飯廳中以細(xì)桌分座共食。那時(shí)的房屋未有玻璃窗，故而無法在采光較弱的環(huán)境中細(xì)看家具上的木刻圖案，因此工匠會(huì)著力于家具的線條設(shè)計(jì)。明代社會(huì)階級分明，不同的家居擺設(shè)可以體現(xiàn)出不同的身份地位。于家中進(jìn)行的焚香禮佛與禪修等活動(dòng)亦皆配有特式家具以供使用。

生長，茹創(chuàng)業(yè)個(gè)展

展期：2016年8月13日-2016年9月28日

地點(diǎn)：11號(hào)藝術(shù)空間

展覽展出青年藝術(shù)家茹創(chuàng)業(yè)的油畫作品，她以變化無常的大自然為背景，這也是她自己長期在與大自然的接觸而感恬到大自然的無常變化。繼而，把每一份的感悟呈現(xiàn)在畫面上。在茹創(chuàng)業(yè)的畫面上表現(xiàn)出來的境象，也是因每一個(gè)觀者的心而異?；蛟S也可以說因時(shí)問和心的變化而變化。故此時(shí)非彼時(shí)的時(shí)候，也許我們安住在每一個(gè)當(dāng)下的時(shí)候，才能感受當(dāng)下的真。因?yàn)榇笞匀灰彩敲繒r(shí)每刻都在變化的，我們的心意識(shí)也是一樣。

正如藝術(shù)家本人所說：“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧?，看水不是水。到看山還是山，看水還是水。這是大自然的空性，也是人本來的空性。如果在我的作品能看到空靈，那么這種感受可能是我的也可能是你的。因此在言語道斷的此刻，讓自己去感受大自然吧！”

“散步”曾梵志個(gè)展

展期：2016年9月19日-11月19日

地點(diǎn)：尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

http//ucca.org.cn/

本展覽是曾梵志迄今為止規(guī)模最大、涵蓋最廣泛的展覽，邀請觀眾進(jìn)行一次“散步”——讓他們在相互迥異而互為補(bǔ)充的作品中間穿行、駐足、流連。這次“散步”的路徑與曾梵志的創(chuàng)作歷程不謀而合，從其上世紀(jì)80年代末的學(xué)生時(shí)代于武漢的湖北美術(shù)學(xué)院進(jìn)行的早期現(xiàn)實(shí)主義實(shí)驗(yàn)，上世紀(jì)90年代中期在北京創(chuàng)作的一系列戴面具的呆滯人物形象，到2000年之后完成的色彩明艷、極具動(dòng)感的巨幅畫作——正是他們?yōu)樗囆g(shù)家贏得國際性的聲譽(yù)，直至近十年間節(jié)制、內(nèi)斂而頗具中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的紙上作品。

珍珠：來自江河海洋的珍寶

展期：2016年9月27日-2017年1月8日

地點(diǎn)：中國國家博物館

http：//www.chnmuseum.cn/

由卡塔爾博物館管理局和中國國家博物館聯(lián)合主辦的“珍珠：來自江河海洋的珍寶”大型展覽即將在中國國家博物館揭開神秘面紗，為廣大觀眾呈現(xiàn)珍珠的悠久歷史、古老傳說和神話故事。該展覽曾在日本、英國、巴西和土耳其的巡展中廣獲好評。此次，卡塔爾博物館將該展覽推介到中國，為中國觀眾呈獻(xiàn)首個(gè)大型珍珠展覽，傾情打造2016中卡文化年的又一大文化盛事。

此次展覽將人類長達(dá)兩千多年使甩珍珠的歷史進(jìn)行細(xì)致發(fā)掘，上至羅馬時(shí)代，下至21世紀(jì)的今天，其間伴隨著中國珍珠養(yǎng)殖業(yè)的興旺發(fā)展。此次展覽由蜚聲國際的珍珠專家休伯特·巴里策展，將陳列多達(dá)32個(gè)別具一格的古董展柜，集中展示卡塔爾博物館帶來的130件精美絕倫的珍貴藏品，同時(shí)，中國國家博物館還將展出2件富麗堂皇的館藏皇家珍寶。

（編輯/雷煥昂）