桂明

我校成立于1986年，2004年由四川省青少年發(fā)展基金會(huì)牽線，中國(guó)人民解放軍海軍政治部捐贈(zèng)四十萬(wàn)元，與縣鎮(zhèn)兩級(jí)政府于2006年合資興建勇直舸教學(xué)樓，故遲浩田將軍題名為鄰水縣高灘海軍希望小學(xué)。在中國(guó)青基會(huì)的指導(dǎo)下，我校于2005年9月正式啟動(dòng)了“百萌誦讀”活動(dòng)，并一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)，獨(dú)有的建校背景，獨(dú)有的特色積淀，我校明確提出以“學(xué)海軍精神，創(chuàng)儒雅校園”為指導(dǎo)思想，在多年“中華經(jīng)典古詩(shī)文誦讀”的基礎(chǔ)上，確立學(xué)校的主體文化：儒雅文化。一個(gè)舉止不雅、談吐粗俗、不懂禮儀的人在現(xiàn)代文明社會(huì)中是沒(méi)有品位的，是不可能走向世界與人愉快合作，也很難融入高度文明的和諧社會(huì)。有鑒于此，我們決定在全校啟動(dòng)“儒雅教育”實(shí)踐研究。努力從教師、學(xué)生和校園三個(gè)層面予以實(shí)施，從而促進(jìn)整個(gè)校園文化內(nèi)涵的發(fā)展。

儒雅教育作為一種德育新路徑，為走入困境的學(xué)校德育工作提供了一個(gè)嶄新的方法指引，更為德育工作的生活化、主體化、實(shí)際化、時(shí)代化提供了一個(gè)重要契機(jī)。儒雅教育將德育融入學(xué)科教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)生生活學(xué)習(xí)的方方面面，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)基礎(chǔ)和人文情懷。儒雅教育在德育觀念、德育方法、德育環(huán)境、德育內(nèi)容等方面進(jìn)行了新的思考與探索，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感與道德行為的養(yǎng)成與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德育工作目標(biāo)，提高德育實(shí)效性等方面起著極其重要的作用。構(gòu)建儒雅教育共同體，讓學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力，更好的培養(yǎng)和諧發(fā)展、人格健全的現(xiàn)代人才。我校的具體做法是：

一、構(gòu)建豐富多彩的校園文化

學(xué)校在校園墻壁、走廊、教室、櫥窗等地方精心合理地布置有關(guān)“儒雅教育”的古今圖畫(huà)、學(xué)生作品、詩(shī)詞歌賦等，突出中國(guó)傳統(tǒng)文化“仁、義、禮、智、信”的特色。通過(guò)高品位的環(huán)境布置，使全體師生受到熏陶、得到啟發(fā)，從而在良好的氛圍中自覺(jué)的實(shí)踐“雅”。校園設(shè)立：“雅之墻”、“雅之園”。 環(huán)境文化對(duì)人的熏陶和感染是長(zhǎng)久而不著痕跡的。工作與生活應(yīng)該是一體的，在什么樣的環(huán)境里生活，將決定用什么樣的心情與心態(tài)去工作。典雅的環(huán)境給人一種清新、恬靜、愉悅的心情。創(chuàng)設(shè)師生工作學(xué)習(xí)優(yōu)雅的環(huán)境，辦公室要有淡淡的茶香、要體現(xiàn)精巧的布置，一個(gè)優(yōu)美整潔的環(huán)境讓老師的內(nèi)心寧?kù)o而柔軟，這樣賞心悅目的環(huán)境必然能激發(fā)了老師許多的教育教學(xué)靈感，也能催生了許多精彩的創(chuàng)意；各班教室，要充分利用班級(jí)“文化墻”體現(xiàn)典雅的氛圍，要打造出干凈、清新優(yōu)美宜人氛圍。完善與主題相適應(yīng)的校長(zhǎng)室、行政辦公室、教師辦公室、食堂、功能室文化，讓無(wú)聲的經(jīng)典名句穿透墻壁，潤(rùn)澤教師的教育生命。

二、抓好課堂教學(xué)，以課堂為“儒雅教育”中心

課堂是師生共同經(jīng)歷的真實(shí)生活的一部分，是他們生命歷程的一段，課堂是教育最初的出發(fā)地和最終的歸途。因此，課堂也成為“儒雅教育”的重心。深入持久地開(kāi)展“快樂(lè)、互動(dòng)、實(shí)效”課堂教學(xué)研究，在具體研究中，教師們要思考：老師優(yōu)雅的內(nèi)在修養(yǎng)以何種方式浸潤(rùn)給學(xué)生？使課堂成為“渾然天成”、“語(yǔ)短情長(zhǎng)”、“意猶未盡”充滿“詩(shī)意的課堂”，要讓每一堂課都成為一首“生命之詩(shī)”，達(dá)到高效課堂之目的。

三、讀書(shū)是雅生成長(zhǎng)的必由之路

一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在。學(xué)生每天定時(shí)詩(shī)文誦讀課，每班要有圖書(shū)角，月月要有好書(shū)推薦。學(xué)校要開(kāi)展形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)。使讀書(shū)成為“儒雅教育”的動(dòng)力。讀經(jīng)典書(shū)，做有根人。讓誦讀成為一種快樂(lè)。學(xué)校要求三至五年級(jí)各班必需完成背誦一篇古詩(shī)文任務(wù)，在全校升旗儀式上接受檢查，通過(guò)每期近20篇的背誦任務(wù)，三年下來(lái)，加上教材里的古詩(shī)文誦讀，學(xué)生基本上能掌握近百首古詩(shī)文。而隨著背誦經(jīng)典古詩(shī)文的不斷增加，又為學(xué)生補(bǔ)充了文化生命的元?dú)?。孩子們的人格品質(zhì)得到完善和發(fā)展，行為習(xí)慣得到改善，校園環(huán)境和學(xué)生的心靈得到凈化和美化。希望在“慈母手中線，游子身上衣”、“少壯不努力，老大徒傷悲”、“少年智則國(guó)智”等思想的影響下，同學(xué)之間、師生之間、親人之間的關(guān)系更和諧了，他們學(xué)會(huì)了如何去感受愛(ài)、去奉獻(xiàn)愛(ài)，他們學(xué)會(huì)了自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)。在古詩(shī)文的濡染下，儒雅的氣質(zhì)在學(xué)生身上逐漸有所體現(xiàn)，班風(fēng)班貌悄然發(fā)生變化。三一班提出：與書(shū)為友，書(shū)中成長(zhǎng)，讀出韻味，讀出書(shū)香。四二班提出：快樂(lè)讀經(jīng)典，輕松學(xué)英文。五四班提出：與經(jīng)典同行，與圣賢為友。六四班提出：讀中華經(jīng)典，做龍的傳人等等。通過(guò)誦讀經(jīng)典，改變學(xué)生的氣質(zhì)。

四、打造儒雅教師團(tuán)隊(duì)

儒家文化中“仁者愛(ài)人”的道德理念和“誨人不倦”、“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”、“循循善誘”的教育思想至今對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)仍具有指導(dǎo)意義。為此，學(xué)校始終把“儒家文化”活動(dòng)的開(kāi)展和教師隊(duì)伍建設(shè)緊密結(jié)合。一方面，學(xué)校對(duì)儒家文化中的教師道德理念進(jìn)行研究和探討，指導(dǎo)教師重教明理，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中師德理念的精華，如“敬業(yè)愛(ài)生”、“為人師表”、“身教重于言教”。另一方面，學(xué)校又以儒家文化中“孜孜以求”、“博學(xué)知新”、“學(xué)而不厭”的思想引導(dǎo)教師促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)化水平的提高。學(xué)校在全體教師中開(kāi)展儒家經(jīng)典品讀活動(dòng)，每一位教師都要寫(xiě)出自己的心得和感悟。“朝聞道，夕死可矣”。每位教師都應(yīng)改變著教書(shū)育人的心態(tài)，持之以恒的追求著教育理想，在追求中生發(fā)智慧，在磨練中積累經(jīng)驗(yàn)，從而幫助教師守住心靈的寧?kù)o，促使教師形成淡薄名利，甘為人梯的儒雅精神境界。

通過(guò)三至五年的精心打造，走進(jìn)高灘小學(xué)校園，儒雅文化氛圍濃厚。目之所及，到處是經(jīng)典古詩(shī)文；耳之所聞，名曲縈繞，配樂(lè)古詩(shī)朗誦。在古詩(shī)文的濡染下，儒雅的氣質(zhì)在師生的身上有所體現(xiàn)，班風(fēng)班貌發(fā)生變化。課堂上，活動(dòng)中，校園外，經(jīng)常會(huì)注意到一些同學(xué)在特定情境觸發(fā)下，經(jīng)典古詩(shī)文脫口而出，學(xué)生語(yǔ)言能力有明顯提高。一所書(shū)香濃郁、人文厚重、特色鮮明的儒雅學(xué)校逐步形成。