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        “鳥(niǎo)人”的主體認(rèn)同

        2016-05-10 12:03:29謝詩(shī)思
        戲劇之家 2016年7期
        關(guān)鍵詞:鳥(niǎo)人

        謝詩(shī)思

        【摘 要】本文試圖以拉康的鏡像階段理論和麥茨所說(shuō)的主體認(rèn)同為依據(jù),對(duì)電影《鳥(niǎo)人》(2014)中的“鳥(niǎo)人”這一主體進(jìn)行解構(gòu)式分析,以此追溯導(dǎo)演的創(chuàng)作心理。第一部分?jǐn)⑹觥傍B(niǎo)人”的自我建構(gòu),其本源是古希臘神話中的伊卡洛斯;第二部分?jǐn)⑹觥傍B(niǎo)人”的他者建構(gòu),分析主角瑞根的自負(fù)人格以及環(huán)境對(duì)其超級(jí)英雄身份的塑造;第三部分解釋“鳥(niǎo)人”主體的最終建構(gòu)和分裂,從而引出對(duì)導(dǎo)演從主體分裂中尋求主體認(rèn)同的創(chuàng)作思路的思考。

        【關(guān)鍵詞】鳥(niǎo)人;伊卡洛斯;超級(jí)英雄;主體建構(gòu);主體認(rèn)同

        中圖分類(lèi)號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)04-0093-03

        《鳥(niǎo)人》(Birdman)是墨西哥導(dǎo)演亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多自編自導(dǎo)的新作,獲第87屆奧斯卡九項(xiàng)提名,以及最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳攝影和最佳原創(chuàng)劇本四項(xiàng)大獎(jiǎng)。影片講述的是扮演過(guò)超級(jí)英雄鳥(niǎo)人的前好萊塢巨星瑞根·湯姆森企圖借百老匯舞臺(tái)重拾演員價(jià)值的故事,主角瑞根是一個(gè)與周?chē)h(huán)境格格不入的人格分裂者,自嘲和自負(fù)同時(shí)占據(jù)他的身體,最終他成為“鳥(niǎo)人”——一個(gè)由伊卡洛斯的自我理想與超級(jí)英雄的他者期待建構(gòu)的主體。

        一、混沌的自我:伊卡洛斯

        伊卡洛斯是古希臘神話故事中的鳥(niǎo)人,他的父親代達(dá)羅斯因?yàn)槿莶幌伦约和馍_斯的雕塑天才與狂妄而暗害他,被雅典最高法院判罪并流放到克里特島為國(guó)王服役。雅典少年忒修斯毀掉了克里特島的艦隊(duì),攜國(guó)王女兒從迷宮逃走,國(guó)王將此事遷怒于無(wú)意中泄露迷宮秘密的代達(dá)羅斯,將他和年少的伊卡洛斯關(guān)進(jìn)了迷宮深處。為了求生,代達(dá)羅斯用迷宮中的蜂蠟和羽毛制作出了兩對(duì)羽翼,父親告誡伊卡洛斯“必須在半空中飛行”,不能低到觸碰海水,也不能高到靠近太陽(yáng),然而逃離迷宮之后,面對(duì)浩瀚的大海,“伊卡洛斯高興得得意忘形”,“他為自由和幸福所陶醉,忘了死亡的威脅”,蜂蠟為太陽(yáng)所融化,羽翼為太陽(yáng)所灼燒。

        作為鳥(niǎo)人的伊卡洛斯存活在大海和太陽(yáng)的夾層中,他的存在前提是逃難,方式是在半空中飛行,他遺傳了代達(dá)羅斯的才華和虛榮,與環(huán)境格格不入,卻無(wú)可挽留地墮入與環(huán)境的混沌關(guān)系中,向著太陽(yáng)的中心飛去。伊納里多在電影《鳥(niǎo)人》中表達(dá)了這樣一種傾向。影片的第一個(gè)鏡頭一閃而過(guò),是海灘上擱淺的水母,使用了貼近地面的視角。主角瑞根在第三場(chǎng)正式演出的幕間休息時(shí),對(duì)妻子描述了曾經(jīng)試圖淹死在海水中的情形,他說(shuō)當(dāng)時(shí)水中全是水母,他掙扎出來(lái),在海灘上狂哭。之后,瑞根以驚人的演技成功完成他改編的話劇《當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情時(shí),我們?cè)谡務(wù)撌裁础返恼窖莩?,在近似太?yáng)的舞臺(tái)燈光下槍擊自己。影片的第二個(gè)鏡頭是一團(tuán)如同災(zāi)難一般在高空飛翔、墜落的火球,拍攝版權(quán)屬于福斯探照燈公司。主角瑞根與伊卡洛斯的行為傾向高度契合,不甘于低飛到溺亡于海水,寧可于太陽(yáng)的灼燒中自負(fù)地墜落。伊卡洛斯是電影《鳥(niǎo)人》中主角瑞根的混沌自我,被對(duì)愛(ài)與自由的天生需要所驅(qū)動(dòng)。

        導(dǎo)演試圖通過(guò)墜落的火球、擱淺的水母這些表意碎片的拼合將觀眾帶入關(guān)于伊卡洛斯的想象世界。主角瑞根在舞臺(tái)上槍擊自己,其后出現(xiàn)了一系列他的主觀視角,這里用到了升格。舞臺(tái)上,黑人樂(lè)手打鼓,蜘蛛俠在配角的位置上舞動(dòng),自由女神橫穿而過(guò),奧特曼被怪獸的拳頭打中,靠近放大的白色燈炬,隨著漂浮感靠近放大的化妝間窗戶(主角瑞根在影片中出場(chǎng)是面對(duì)的那扇窗戶),這個(gè)系列穿插的是黑夜中墜落的火球。這些物象隱喻著愛(ài)與自由、太陽(yáng)崇拜與理想主義、對(duì)超級(jí)英雄的嘲諷和推翻。在主角瑞根槍擊自己的那一刻,“我/他”當(dāng)中的“我”,即伊卡洛斯,在瑞根的主體認(rèn)同中完全占據(jù)上風(fēng),觀眾也由這一聲槍響被帶入鳥(niǎo)人涅槃的動(dòng)蕩想象中。

        二、自負(fù)的他者:超級(jí)英雄

        伊納里多在《鳥(niǎo)人》中圍繞著瑞根創(chuàng)造了一些具體的角色,如邁克、薩姆、瑞根的妻子、瑞根的女友(也是劇組中的一個(gè)主要演員)、劇評(píng)人迪金森、女演員萊斯利、制片人。邁克的方法演技讓他在舞臺(tái)上表演與女主角偷情的時(shí)候勃起,而日常生活中非演員的他已經(jīng)陽(yáng)痿半年。他說(shuō)舞臺(tái)上的一切對(duì)他都不是問(wèn)題,卻搞砸演出,他知道這段視頻在YouTube上獲五萬(wàn)瀏覽量,并接受了記者訪問(wèn),盡管他說(shuō)自己追求的是藝術(shù),但種種事實(shí)證明他非常在意推特和報(bào)刊上的評(píng)論。薩姆從小缺少父親的關(guān)注,吸毒、戒毒、復(fù)吸的過(guò)程似乎在證明她的與眾不同,第二次預(yù)演時(shí),薩姆勾引邁克到舞臺(tái)高空操作臺(tái)上交歡。這兩個(gè)角色自身的生存狀態(tài)有著相似的糟糕,主角瑞根與這兩個(gè)角色有紐帶式的聯(lián)系,他必須處理好和這兩個(gè)人的關(guān)系,但卻失敗了。瑞根與他們不同,是一個(gè)理性的主動(dòng)追求者,他的生活有明確的目標(biāo),即賭進(jìn)畢生積蓄來(lái)干一番戲劇事業(yè),重拾作為優(yōu)秀演員與藝術(shù)家的價(jià)值和名譽(yù)。然而,邁克否定了瑞根對(duì)藝術(shù)的追求,對(duì)電影演員來(lái)演話劇這件事態(tài)度不屑;薩姆認(rèn)為在社交媒體上的受關(guān)注度超過(guò)戲劇本身的藝術(shù)影響,她告訴瑞根他要的不過(guò)是虛偽的榮耀和名譽(yù),提醒瑞根自我沉迷在宇宙時(shí)空中的價(jià)值微乎其微,瑞根的這種理想自我不受到邁克、薩姆的他者認(rèn)同。媒體記者、劇評(píng)人是不同于邁克、薩姆的另一類(lèi)他者,第一次記者采訪時(shí),瑞根正要談到羅蘭·巴爾特、伊卡洛斯的時(shí)候被八卦問(wèn)題打斷;劇評(píng)迪金森說(shuō)一部戲沒(méi)有經(jīng)過(guò)她的允許不能在百老匯上演,她同樣不關(guān)注這部戲本身,而是執(zhí)拗于瑞根這個(gè)尷尬的前好萊塢巨星身份,認(rèn)為他沒(méi)有資格經(jīng)營(yíng)藝術(shù)。瑞根的理想自我同樣得不到媒體、大眾的他者認(rèn)同。

        迪金森對(duì)瑞根說(shuō):“你不是一個(gè)演員,你是個(gè)名人?!边@句話集中詮釋了周?chē)腥藢?duì)瑞根的身份認(rèn)同和期待。盡管瑞根有著明確的人生理想,他早在二十年前就拒絕了《鳥(niǎo)人4》的邀請(qǐng),但他從未擺脫超級(jí)英雄“鳥(niǎo)人”形象的轉(zhuǎn)喻,并且主動(dòng)或被動(dòng)地受到這個(gè)他者的影響?!芭c自我理想對(duì)應(yīng)的觀看方式是‘我‘想象地看那‘象征地看著我的他人,由此而形成了我‘想象地看自己的‘象征形式?!雹贋榇耍良{里多將這個(gè)“他”進(jìn)行了可視化、聲音化,將“他”塑造為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的3D角色——漫畫(huà)英雄鳥(niǎo)人,這是本片相當(dāng)重要且核心的一個(gè)創(chuàng)作點(diǎn),是觀眾在知覺(jué)層面上對(duì)鳥(niǎo)人實(shí)現(xiàn)主體認(rèn)同的關(guān)鍵所在。

        超級(jí)英雄鳥(niǎo)人是主角瑞根“他/我”認(rèn)知中的他者。漫畫(huà)人物鳥(niǎo)人代表的是瑞根名利雙收的好萊塢巨星身份;鳥(niǎo)人還是一個(gè)3D形態(tài)的瘋子,一種分裂的傲慢、自負(fù)的聲音。伴隨著鳥(niǎo)人的聲音,瑞根擁有了鳥(niǎo)人的超能力,現(xiàn)實(shí)生活的崩塌越徹底,超能力變得越厲害。第一次預(yù)演前后,瑞根可以操縱一個(gè)小物件,第二次預(yù)演他可以開(kāi)門(mén)、摔東西,正式首演之前,也就是瑞恩壓力最大的時(shí)刻,他飛了起來(lái),俯視整個(gè)城市,當(dāng)他降落在劇場(chǎng)門(mén)口,出租車(chē)司機(jī)追在他身后討車(chē)費(fèi)。從影片的諸多細(xì)節(jié)可以看出,這是一場(chǎng)歇斯底里的妄想。鳥(niǎo)人這個(gè)他者是主角瑞根為了平衡自我理想和外界期待臆造出來(lái)的象征形式,同時(shí)鳥(niǎo)人的知覺(jué)形象也賦予影片以超現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格。

        第一次預(yù)演時(shí)邁克差點(diǎn)在舞臺(tái)上強(qiáng)奸萊斯利,女演員萊斯利在后臺(tái)有一段對(duì)話臺(tái)詞:“為什么我沒(méi)有一丁點(diǎn)自尊?(你是個(gè)女演員。)我真可悲。你知道我一直夢(mèng)想站上百老匯的舞臺(tái),從我還是個(gè)小孩子的時(shí)候就這么想了,現(xiàn)在我在這里了。但我沒(méi)有成為一個(gè)百老匯的女演員,我還是一個(gè)小孩。我一直以來(lái)都等著一個(gè)人告訴我:我做到了。(嘿,你做到了。)真的?”萊斯利的所指是存在感。電影《鳥(niǎo)人》中的每一個(gè)角色都在尋找存在感,從現(xiàn)實(shí)的角度看,成功即是存在。對(duì)瑞根這樣一個(gè)藝術(shù)工作者而言,“未知的恐懼”、“自我質(zhì)疑和不安”②時(shí)刻伴隨著他。超級(jí)英雄鳥(niǎo)人這一他者無(wú)論是從內(nèi)在還是外在都讓主角瑞根更加有存在感,因?yàn)檫@個(gè)英雄聲音對(duì)瑞根熱愛(ài)藝術(shù)的嘲諷和放棄理想的勸誡總是使他更堅(jiān)定地走向劇場(chǎng)和舞臺(tái)。瑞根不是一個(gè)英雄,但他似乎仍然可以實(shí)現(xiàn)理想,像鳥(niǎo)人一樣征服這座城市。

        三、主體:鳥(niǎo)人的雙關(guān)

        所謂主體是某種或可稱(chēng)之為“他/我”或“我/他”的建構(gòu)性的產(chǎn)物。③電影《鳥(niǎo)人》中主角瑞根的主體是“伊卡洛斯/超級(jí)英雄”建構(gòu)起來(lái)的鳥(niǎo)人。第一部分中談到的鳥(niǎo)人指的是伊卡洛斯的自我,第二部分中的鳥(niǎo)人指超級(jí)英雄的他者,這里所說(shuō)的鳥(niǎo)人是前兩者的雙關(guān),伊卡洛斯與超級(jí)英雄的結(jié)合。

        槍擊是《鳥(niǎo)人》的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折,導(dǎo)演沒(méi)有選擇讓瑞根在舞臺(tái)上自殺,在眾人的掌聲以及死亡的幻象中化為飛鳥(niǎo)的類(lèi)似結(jié)局,這是因?yàn)轼B(niǎo)人一定要再次親身體驗(yàn)到到名利雙收的成功,并且意識(shí)到這樣的結(jié)局仍舊不是他所渴望的。第一,媒體關(guān)注的仍不是瑞根改編的這出話劇本身,而是他在舞臺(tái)上流血這件事?!皽飞乱庾R(shí)地為超現(xiàn)實(shí)帶來(lái)了新的生命,現(xiàn)實(shí)和隱喻的血同時(shí)灑在藝術(shù)家和觀眾面前,真實(shí)的鮮血在美國(guó)劇院中極為罕見(jiàn)的血?!睆倪@篇名為“出乎意料的無(wú)知美德”的評(píng)論頭條可以見(jiàn)得。第二,瑞根繼續(xù)成為名人,這一重身份遠(yuǎn)蓋過(guò)演員、劇作家、藝術(shù)家。他不意以社交媒體嘩眾取寵,而如今薩姆為他創(chuàng)建了推特主頁(yè),并且人氣很高。第三,超級(jí)英雄這一分裂人格在瑞根身上沒(méi)有消失。瑞根在鏡子里認(rèn)識(shí)自己的新鼻子,一個(gè)酷似超級(jí)英雄鳥(niǎo)人的鷹鉤鼻,下一刻英雄鳥(niǎo)人沮喪地坐在馬桶邊嘆息。這個(gè)鏡中的他者——帶著新鼻子的瑞根的臉在向自我證明,無(wú)論是瑞根還是為瑞根選擇這個(gè)新鼻子的外界都沒(méi)有真正觸及到伊卡洛斯追求的愛(ài)與自由。瑞根作為一個(gè)話劇的行外人,難以恰當(dāng)?shù)貙?duì)《當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情,我們?cè)谡務(wù)撌裁础愤@樣作品進(jìn)行改編,他的藝術(shù)很可能是失敗的,然而從關(guān)注度的角度看,瑞根成功地獲得了存在感。這三點(diǎn)表明,瑞根試圖通過(guò)藝術(shù)獲得成功的理想在現(xiàn)實(shí)中行不通,無(wú)論他是否有這個(gè)能力;因?yàn)橐量逅沟睦硐胫髁x不能實(shí)現(xiàn),超級(jí)英雄身上自負(fù)的火焰被徹底澆熄;瑞根終究沒(méi)有被愛(ài),并且不自由。鼻子的重塑表面上是對(duì)鳥(niǎo)人主體建構(gòu)的隱喻,事實(shí)通向的卻是“我”與“他”的分裂。

        伊納里多對(duì)于鳥(niǎo)人主體認(rèn)同的傾向比較明顯,片中有一些表意碎片,一是前后呼應(yīng)的意向,海灘上的水母(實(shí)際上重點(diǎn)是即將降落于海灘上來(lái)蠶食水母的鳥(niǎo),片尾揭示)、天空中的火球,二是從雷蒙德·卡佛作品中引用的話,“讓我為人所愛(ài),在這世上感受到愛(ài)”,“為什么我總在企求別人來(lái)愛(ài)我”,影片的全名:“鳥(niǎo)人或出乎意料的無(wú)知美德”。前者凝縮為一種死亡預(yù)告、自由的隱喻,后者中的“為人所愛(ài)”指的是自我理想得到他人認(rèn)同,“無(wú)知”即使對(duì)這種認(rèn)同的推翻。鳥(niǎo)人是一種完美虛擬的具有現(xiàn)實(shí)諷刺意味的人格,他否認(rèn)超級(jí)英雄的價(jià)值取向,追求伊卡洛斯的自我理想,最終在前者的取向中發(fā)現(xiàn)后者必然失敗的結(jié)局。因此,電影《鳥(niǎo)人》盡管是喜劇,卻是充滿悲劇性與主體沖突的黑色喜?。黄菜_姆看著天空笑了,瑞根可能真的化為鳥(niǎo)人,但從現(xiàn)實(shí)主義角度看,鳥(niǎo)人卻宣告了個(gè)人理想與英雄主義并存的好萊塢式價(jià)值觀的破滅。

        鳥(niǎo)人是一個(gè)極端化的價(jià)值載體,為了實(shí)現(xiàn)觀眾對(duì)鳥(niǎo)人的主體認(rèn)同,伊納里多在電影中使用極端的電影語(yǔ)言、長(zhǎng)鏡頭和鼓點(diǎn)配樂(lè)。影片靠剪輯實(shí)現(xiàn)蒙太奇的部分僅有不到一分鐘,其余時(shí)長(zhǎng)全部靠場(chǎng)面調(diào)度和景深實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)鏡頭讓電影《鳥(niǎo)人》進(jìn)入一個(gè)套層結(jié)構(gòu),影片本來(lái)講述的是瑞恩排戲事件,精致的場(chǎng)面調(diào)度又讓整部電影看起來(lái)像一場(chǎng)戲,形成極具戲劇張力的影調(diào)與共時(shí)性的觀影體驗(yàn)。鼓點(diǎn)配樂(lè)將爵士樂(lè)的即興精神與畫(huà)面中的情緒波動(dòng)融合得天衣無(wú)縫。影片節(jié)奏的把握依托于場(chǎng)面調(diào)度、演員表演、配樂(lè)之間相得益彰的統(tǒng)一,這讓拍攝時(shí)創(chuàng)作者意識(shí)中觀眾的充分在場(chǎng)顯得尤為重要。伊納里多這樣闡述“一鏡到底”這一形式的目的,是“讓觀眾完完全全地掉進(jìn)這個(gè)‘首演前三天主角的全部生活在他眼前崩塌的極度動(dòng)蕩不安的心理歷程之中,全心全意地和那個(gè)一直和他對(duì)話著的‘良心面對(duì)面”④??梢?jiàn),強(qiáng)調(diào)雙重在場(chǎng)、高度統(tǒng)一的形式是《鳥(niǎo)人》在創(chuàng)作上成功的關(guān)鍵。

        四、結(jié)語(yǔ)

        電影《鳥(niǎo)人》是一個(gè)關(guān)于鳥(niǎo)人主體建構(gòu)與分裂的能指。導(dǎo)演伊納里多企圖造成鳥(niǎo)人這一“他/我”主體的假象——讓伊卡洛斯的自我理想與超級(jí)英雄的他者期待達(dá)到和解,進(jìn)而親手推翻這個(gè)假象。他意圖通過(guò)鳥(niǎo)人,與觀眾、行業(yè)達(dá)到一定的認(rèn)同。導(dǎo)演借記者之口引述羅蘭·巴特的一種看法:“過(guò)去由神話史詩(shī)完成的文化傳播工作如今交給了洗衣液廣告和漫畫(huà)人物”。這句話一方面確切地描繪了當(dāng)代美國(guó)的文化現(xiàn)狀,另一方面向處于這一歷史現(xiàn)狀中的藝術(shù)工作者們拋出了問(wèn)題——有沒(méi)有自我否定的能力,要不要擁有一些對(duì)藝術(shù)的敬畏、對(duì)未知的恐懼,因?yàn)檫@可能有助于維持其在理性的范圍內(nèi)負(fù)責(zé)任地創(chuàng)作。鳥(niǎo)人,于人們來(lái)說(shuō)出乎意料的無(wú)知美德,或許是一個(gè)反例。

        注釋?zhuān)?/p>

        ①吳瓊:《雅克·拉康——閱讀你的癥候(下)》,北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011年版,第547頁(yè)。

        ②http://ent.ifeng.com/a/20150224/42256750_0.shtml.

        ③戴錦華:《電影批評(píng)》,北京:北京大學(xué)出版社,2004年3月版,第155頁(yè)。

        ④http://ent.ifeng.com/a/20150224/42256750_0.shtml.

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