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        “中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)文化”之我見

        2016-05-10 08:59:34周軍
        新課程·下旬 2016年3期
        關(guān)鍵詞:倫理道德中學(xué)數(shù)學(xué)

        周軍

        摘 要:在數(shù)學(xué)教學(xué)中,理解和貫徹落實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)文化,可以幫助我們培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)、杰出的思維能力、扎實(shí)的雙基,從而讓學(xué)生成為有道德、有能力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。數(shù)學(xué)課上要灌輸倫理道德教育,數(shù)學(xué)老師要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),做到言傳身教。讓學(xué)生充分展示自己的思維個(gè)性和能力,他們往往能有精彩的表現(xiàn)。校園數(shù)學(xué)氛圍的建設(shè),主要從空間上體現(xiàn)數(shù)學(xué)氛圍,必定受到良好效果。對(duì)口高考的利,最大限度地公平選拔人才;對(duì)口高考的弊,是進(jìn)一步造就了高分低能創(chuàng)造性不足等弊端,素質(zhì)教育得不到完全實(shí)施。

        關(guān)鍵詞:中學(xué)數(shù)學(xué);學(xué)習(xí)文化;倫理道德

        一、數(shù)學(xué)課上灌輸倫理道德教育

        倫理道德的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中的經(jīng)典綱常主要以儒家為主體,同時(shí)還體現(xiàn)為儒家與道家、佛家等的沖突與融合。“儒”家學(xué)說(shuō)的核心是“仁”。儒家的“德治”就是主張以道德去感化教育人。這種教化方式,是一種心理上的改造,使人心良善,知道恥辱而無(wú)奸邪之心。這是最徹底、根本和積極的辦法,其效果不是法律制裁所能辦到的。如何在數(shù)學(xué)課上灌輸倫理道德?

        1.言傳身教。加強(qiáng)數(shù)學(xué)老師自身的道德修養(yǎng)變得很重要了。我在數(shù)學(xué)早讀時(shí),總能等同學(xué)們完成了勞動(dòng)任務(wù)再講題目。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資料丟失后,我總能想方設(shè)法幫他找資料。一段時(shí)間后,學(xué)生們遇到數(shù)學(xué)難題時(shí)敢主動(dòng)找我詢問。

        2.老師要有意識(shí)加強(qiáng)學(xué)生的道德教育。在解題過程中灌輸倫理道德觀念。例如,《編制計(jì)劃的原理與方法》中有道題目,王芳放學(xué)有幾件事要做:A.淘米,B.洗手,C.用電飯煲煮飯,D.寫作業(yè)。試分析上述工作哪些是鄰接的,哪些是平行工作?B-A-C的緊前工作關(guān)系,C與D是平行工作,要求同學(xué)們平時(shí)要孝順父母,幫父母分擔(dān)家務(wù),而現(xiàn)在的學(xué)生和父母為了高考,放棄了起碼的洗衣做飯,放棄了為父母分擔(dān)責(zé)任,淡漠了孝心。比如,點(diǎn)到直線的距離公式,d=,對(duì)于學(xué)生而言,該公式難記,一是公式本身量多,5個(gè)量,7次代入,9個(gè)運(yùn)算。二是學(xué)生對(duì)于絕對(duì)值和開方運(yùn)算,“一朝被蛇咬,十年怕井繩”的心理作怪。從形式看,分子按A,B,C,x0,y0的順序來(lái)書寫,體現(xiàn)了“序”。分母A,B也體現(xiàn)了“序”。如果我們的學(xué)生從小接受了“長(zhǎng)幼有序”的道德教育,自然容易形成有“序”的數(shù)學(xué)思想。

        二、讓學(xué)生充分展示自己的思維個(gè)性和能力

        1.學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)?每次我在接手高一新生班級(jí)時(shí),我總“浪費(fèi)”一節(jié)課來(lái)講學(xué)數(shù)學(xué)的好處和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。(1)“孝養(yǎng)父母”是天經(jīng)地義的,是學(xué)生學(xué)習(xí)的永恒動(dòng)力。(2)“數(shù)學(xué)是思維的體操”,具備了智慧我們就具備了解決一切問題的能力。

        2.學(xué)習(xí)什么?由于我們國(guó)家高考制度及選人政策,仍然以文憑為主要依據(jù),所以考什么學(xué)什么。由此導(dǎo)致了一些問題,出現(xiàn)了高分低能、創(chuàng)造性不足等現(xiàn)象。

        3.怎樣學(xué)習(xí)?結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從以下幾方面闡述。

        (1)課前預(yù)習(xí)

        每個(gè)老師都要求學(xué)生課前預(yù)習(xí),但很多學(xué)生預(yù)習(xí)效果不好。原因主要是老師沒有明確教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法。試用數(shù)學(xué)概念的預(yù)習(xí),舉例闡述預(yù)習(xí)的問題。數(shù)學(xué)概念的預(yù)習(xí),要緊扣概念中的“中心詞”和“關(guān)鍵詞”。中心詞,是概念的本質(zhì),體現(xiàn)了普遍性和一般性;關(guān)鍵詞,是概念的準(zhǔn)確限定,體現(xiàn)了概念的特殊性。比如高中數(shù)學(xué)涉及的“角”:向量之間的夾角、直線的傾斜角異面直線所成的角、斜線和平面所成的角、二面角的平面角等,學(xué)生不容易準(zhǔn)確界定這些角的范圍。這些角的定義中,最后一個(gè)詞都是“角”,是中心詞,合乎角的一般定義,要具備“頂點(diǎn)”“始邊”“終邊”。在最后一個(gè)詞“角”的前面,有很多限制的定語(yǔ),這些定語(yǔ)就是關(guān)鍵詞,這些關(guān)鍵詞就形成了這些角的特殊性。斜線和平面所成的角,頂點(diǎn)是斜足,一條邊是斜線,那另一條邊呢?所以要找出另一條邊。二面角的平面角,“頂點(diǎn)”“始邊”“終邊”三者都沒有,都需要我們找出來(lái)。

        (2)課堂聽課

        學(xué)生充分預(yù)習(xí)后,知道了本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn),也知道了自己不懂的知識(shí)點(diǎn),上課就能做到有的放矢,事半功倍,效率高,效果好。

        另外,老師要讓學(xué)生敢于思維,這樣很容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和興趣,在以后的教學(xué)中,效率會(huì)更高,效果也更好。例如,初中就講過特殊角的三角函數(shù)值,但同學(xué)們就是記不得。高一講特殊角三角函數(shù)值時(shí),我就讓學(xué)生大膽地找規(guī)律,奇跡也就出現(xiàn)了。同學(xué)們找出了其中的一些規(guī)律,我將結(jié)果列表展示如下。

        分母通分后,分子統(tǒng)一用根式表示后,0,1,2,3,4,有規(guī)律地變化。所以,我們?cè)跀?shù)學(xué)課上要大膽讓學(xué)生思維,他們往往能有精彩的表現(xiàn)。

        (3)課后作業(yè)與課后復(fù)習(xí)

        課后作業(yè)既要有規(guī)定的內(nèi)容,完成高考教學(xué)內(nèi)容,又要允許學(xué)生自己挑題目做,學(xué)生挑選的題目往往顯示出他認(rèn)為的難度和個(gè)性,或者有他自己的解題方法。我們要及時(shí)批改幫助和表?yè)P(yáng)。學(xué)生容易遺忘知識(shí)點(diǎn),能夠主動(dòng)復(fù)習(xí)顯得尤為重要。

        總之,目前我國(guó)研究“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)文化”尚不深入,我們數(shù)學(xué)工作者要在教學(xué)實(shí)踐中,充分研究和實(shí)踐數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)文化,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)和思維能力,達(dá)到素質(zhì)教育的目的,培養(yǎng)學(xué)生大公無(wú)私的道德品質(zhì)、為人民服務(wù)等愛國(guó)主義情懷和正能量的健康的心理,造就大量?jī)?yōu)秀的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

        參考文獻(xiàn):

        [1]何金明,何珊.中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)文化及其構(gòu)成[J].高中數(shù)學(xué)教與學(xué),2015(10).

        [2]曾云鶯.當(dāng)前我國(guó)恥感現(xiàn)象缺失及原因分析[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào),2006(11).

        編輯 劉青梅

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