韓翠云

許多人說(shuō)學(xué)習(xí)文言文沒(méi)有捷徑，必須扎扎實(shí)實(shí)地記常見(jiàn)的古文實(shí)詞、虛詞、特殊句式等，多積累才會(huì)看明白。這樣的話讓人一聽(tīng)就萌生怯意。實(shí)際上，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文可以有更輕松的辦法。

一、要有讀書(shū)的興趣

多讀書(shū)，尤其是名著，古今中外不管什么名著，只要是能吸引你的都可放心去讀。時(shí)下有各種各樣的書(shū)籍，但許多是沒(méi)有太大意義的，只會(huì)浪費(fèi)你許多的時(shí)間，經(jīng)典的書(shū)籍卻可以讓你百讀不厭，每一次閱讀都會(huì)有新的感受。在你廣泛閱讀的時(shí)候必然會(huì)接觸到一些古代文學(xué)作品，不必刻意去讀。當(dāng)你讀到一定量的時(shí)候，你就能輕松讀懂古代白話類(lèi)小說(shuō)。這類(lèi)書(shū)籍就是使用了古代老百姓生活中常用的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)的，極通俗易懂，如：《水滸傳》《三國(guó)演義》《儒林外史》“三言二拍”等。你可以帶著欣賞的眼光去讀，遇到不懂的地方不必刻意去弄懂意思，聯(lián)系上下文猜個(gè)八九不離十就可以了。之后就可以嘗試去讀《聊齋志異》《搜神記》這一類(lèi)偏于趣味性的文言文短篇小說(shuō)。同樣帶著消遣的心理去閱讀，不懂之處不要去管它，聯(lián)系上下文去猜，錯(cuò)了也沒(méi)有什么關(guān)系。

這一條相信大家很容易就能做到，也沒(méi)有必要刻意把它與學(xué)習(xí)掛鉤，但它確實(shí)可以拓展你的視野，提升你的文化修養(yǎng)，最重要的是可以培養(yǎng)你讀古文的興趣。

二、必須熟練掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)

有許多教師不注重教學(xué)生語(yǔ)法，教文言文的時(shí)候只是就原文中出現(xiàn)的語(yǔ)法來(lái)講，最后發(fā)現(xiàn)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講無(wú)數(shù)回，學(xué)生還是聽(tīng)不懂、記不住，久而久之，教師不喜歡教古文，學(xué)生不喜歡上古文，一到考試文言文就成了“老大難”。其實(shí)，我們?cè)S多教師都不明白一件事：古代語(yǔ)法的特殊性是基于我們現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，它們?cè)诠湃搜劾镆稽c(diǎn)也不特殊。所以想要學(xué)好古文語(yǔ)法必須熟練掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。

可是怎樣才能學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)呢？我認(rèn)為按下面說(shuō)的去做就可以。

首先，從詞語(yǔ)的詞性開(kāi)始學(xué)，先要將我們各類(lèi)詞性的概念記住，其實(shí)記不住也沒(méi)有關(guān)系，只要你能分類(lèi)就可以。如：“走”，你非常確定它是動(dòng)詞，那么凡是這一類(lèi)寫(xiě)行為的詞，如：說(shuō)、跑、跳、唱、看等等應(yīng)該都是動(dòng)詞。再比如：“能”“愿意”你只要記住它們是動(dòng)詞，那么其他的如：能夠、肯、可以、希望等也是動(dòng)詞。依照同樣的方法去學(xué)習(xí)其他的詞性，就會(huì)簡(jiǎn)單許多。遇到讓你迷惑的地方，就去細(xì)想這個(gè)詞要表達(dá)的意思，以及辨析的方法。如“在”，造個(gè)句子來(lái)看看，“你今天在家寫(xiě)作業(yè)”，其中“在”到底是什么詞性？那你就要看這句子的重心在哪了。如果這句子是回答“你在干什么”那么這個(gè)“在”字就是個(gè)介詞，與“家”構(gòu)成一個(gè)介賓結(jié)構(gòu)，在句子里做了狀語(yǔ)成份，而如里這個(gè)句子是回答“你在哪”的，那么這個(gè)“在”就是一個(gè)動(dòng)詞。至于一些實(shí)在是弄不懂的詞語(yǔ)就不要去管它了。畢竟讓人迷惑的詞只是少數(shù)。

基本上了解詞性卻并不一定能熟練，接下來(lái)要做的是隨手拿出一篇文章來(lái)，隨意去挑上一段文字，見(jiàn)詞就判斷詞性。練上一段時(shí)間就能輕松確定其中的大部分詞的詞性。一小部分不清楚的可以抽出來(lái)與老師或同學(xué)討論。實(shí)在不會(huì)就不用管了，只要保證自己能對(duì)個(gè)八成就行。

接下來(lái)就是把詞語(yǔ)組合起來(lái)構(gòu)成詞組，再看看它們內(nèi)在的關(guān)系并以此來(lái)辨析類(lèi)型，其實(shí)方法與學(xué)習(xí)詞性相同。我們常見(jiàn)的詞組就五類(lèi)：并列關(guān)系、主謂關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系、偏正關(guān)系、介賓關(guān)系。理解它們的內(nèi)涵并牢牢地記住，然后從你手頭上任一段文字中找詞組并辨析類(lèi)型。遇到不明白的還是要與別人討論。練多了，自然就不糊涂了。

最后，在我們掌握了詞性與詞組關(guān)系后才能正式學(xué)習(xí)劃分句子成分，句子成分常見(jiàn)術(shù)語(yǔ)就六個(gè)：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。記住每個(gè)術(shù)語(yǔ)的概念，記住每個(gè)成分在文中常常出現(xiàn)的位置，最好記住一個(gè)典型句子，如“訓(xùn)練有素的軍人迅速地殲滅了一支勁敵”，這個(gè)句子壓縮完只剩下“軍人”“殲滅”“勁敵”，而它們正是原句的主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，“訓(xùn)練有素”與“一支”限定主語(yǔ)與賓語(yǔ)，所以就是定語(yǔ)，“迅速”限定的是謂語(yǔ)成分，所以是狀語(yǔ)。這個(gè)句子除了沒(méi)有補(bǔ)語(yǔ)成分其他的都有。初學(xué)語(yǔ)法的人可以記住這個(gè)典型例句，其他的句子仿照這個(gè)結(jié)構(gòu)去劃分。補(bǔ)語(yǔ)也是限定謂語(yǔ)的，只是它在謂語(yǔ)后面就可以了。

我認(rèn)為現(xiàn)代語(yǔ)法知識(shí)學(xué)到劃分成分就差不多了，當(dāng)你掌握了現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，那古文語(yǔ)法基本上也就掌握了一大半，只有少部分所謂的特殊語(yǔ)法才是我們課堂上反復(fù)講的知識(shí)，這些少量的知識(shí)卻把師生們折騰得身心俱疲。那么古文語(yǔ)法又該怎么辨析？

最簡(jiǎn)單的辦法是“對(duì)照”。如《鄒忌諷齊王納諫》中的句子“吾妻之美我者”其中“美”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是形容詞，可是翻譯成“認(rèn)為……美”，意思里多了“認(rèn)為”，而“認(rèn)為”在我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中又是一個(gè)意動(dòng)詞，那么你就能很輕易判斷出原句中的“美”由形容詞活用為意動(dòng)詞。再如《勸學(xué)》中的句子“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，當(dāng)你翻譯成“蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨”時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)倒裝句，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“鋒利”是“爪牙”的定語(yǔ)成分，可知原句是定語(yǔ)后置了。再如《石鐘山記》中“古之人不余欺也”，我們把這個(gè)古文句子譯成“古代的人沒(méi)有欺騙我啊”，這兩個(gè)句子一對(duì)照，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原句中的“余”第一人稱代詞譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思“我”放在了動(dòng)詞“欺”的后面，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中就做了賓語(yǔ)，所以原句就是一個(gè)賓語(yǔ)后置句。其他的情況都是這樣判斷的。

如果你認(rèn)認(rèn)真真地做到了我上面說(shuō)的兩條的話，剩下的就是上課聽(tīng)講別跑神，把老師反復(fù)講的文言文知識(shí)記在腦里，若實(shí)在是記不住就記筆記吧。其實(shí)你這個(gè)時(shí)候文言文閱讀能力已經(jīng)超越了許多人，一般的文言文對(duì)你而言已經(jīng)沒(méi)有太大的問(wèn)題。所以，你一定要消除對(duì)文言文的畏懼心理。

古文中，絕大部分字詞的意思到現(xiàn)在都還在被使用，你就在腦中搜尋到那個(gè)最恰當(dāng)?shù)囊馑?，再將單音?jié)詞組成雙音節(jié)或多音節(jié)詞譯出來(lái)就可以了。而且，文言文中可能會(huì)出現(xiàn)的許多人名、地名、時(shí)間、官職等詞壓根就不需要翻譯。只有畫(huà)了橫線需要寫(xiě)出譯文的那兩句重點(diǎn)關(guān)注，本著信、達(dá)、雅的原則寫(xiě)出來(lái)。還有更多的詞僅意會(huì)就可以了。所以，文言文并沒(méi)有大家想象的那么難。

高考大綱中要求學(xué)生能閱讀理解淺易文言文，只要學(xué)生能做到我講的這些，文言文閱讀就不再是“老大難”問(wèn)題了。

編輯 喬建梅