王靜

一、加強(qiáng)對(duì)陽(yáng)明文化內(nèi)涵的挖掘

任何一種思想和理念的實(shí)現(xiàn)，需要通過(guò)具體的實(shí)踐形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，文化的傳播，必須要明確到底傳播什么內(nèi)容?，F(xiàn)階段陽(yáng)明文化傳播的最大問(wèn)題便是傳播內(nèi)容不夠深入，只是停留在表面，并未深入陽(yáng)明文化的內(nèi)涵上的挖掘。

為了更好地實(shí)現(xiàn)陽(yáng)明文化傳播的效果，建議積極開展有關(guān)陽(yáng)明文化的學(xué)術(shù)研究，深入挖掘陽(yáng)明文化的合理內(nèi)涵。一是對(duì)陽(yáng)明文化進(jìn)行系統(tǒng)性的深入研究，通過(guò)組織相關(guān)陽(yáng)明文化專家或者學(xué)者對(duì)陽(yáng)明文化的傳播背景、途徑、影響、等進(jìn)行深入研究，并把研究成果整理出版，形成學(xué)術(shù)著作，幫助其他對(duì)陽(yáng)明文化感興趣的人，加強(qiáng)對(duì)陽(yáng)明文化的認(rèn)識(shí)。二是規(guī)劃要系統(tǒng)科學(xué)，建立陽(yáng)明文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，腳踏實(shí)地的對(duì)陽(yáng)明文化進(jìn)行調(diào)研與評(píng)估，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行全面規(guī)劃，并從文化的角度去制定科學(xué)的陽(yáng)明文化傳播綱要。三是正確處理陽(yáng)明文化當(dāng)中的精華部分與糟粕部分，杜絕文化資源開發(fā)利用中精華部分與糟粕部分共存在的不良現(xiàn)狀的發(fā)生。四是正確處理好陽(yáng)明文化學(xué)術(shù)研究以及對(duì)陽(yáng)明文化的科研成果轉(zhuǎn)化運(yùn)用的關(guān)系。因此，只有確保真正對(duì)將陽(yáng)明文化內(nèi)涵的挖掘，才能確保陽(yáng)明文化傳播內(nèi)容真正體現(xiàn)了陽(yáng)明文化的內(nèi)涵，才能有效地將陽(yáng)明文化傳播出去。

二、完善陽(yáng)明文化傳播效果的監(jiān)督和評(píng)估機(jī)制

1.健全陽(yáng)明文化傳播效果監(jiān)督體制

陽(yáng)明文化在進(jìn)行傳播時(shí)，其牽涉的部門較廣，包括教育部、財(cái)政部、文化部、國(guó)務(wù)院新聞辦等，為其監(jiān)督帶來(lái)了一定的難度，但從另一角度進(jìn)行思考，說(shuō)明了加強(qiáng)陽(yáng)明文化傳播監(jiān)管的重要性。而對(duì)陽(yáng)明文化傳播效果的監(jiān)督，大體可以劃分為兩大方面，一是對(duì)陽(yáng)明文化的文化活動(dòng)的監(jiān)督，二是對(duì)陽(yáng)明文化交流活動(dòng)的監(jiān)督。從宏觀的角度而言，監(jiān)督需要樹立起監(jiān)督意識(shí)、健全監(jiān)督制度、真正落實(shí)監(jiān)督責(zé)任。從意識(shí)的角度而言，要以前瞻性以及全局觀念作為前提條件，要主動(dòng)監(jiān)督，做到公平對(duì)待；監(jiān)督的制度上要嚴(yán)格進(jìn)行審批，把握好陽(yáng)明文化傳播入口，并加強(qiáng)日常檢查，對(duì)陽(yáng)明文化的傳播工作進(jìn)行規(guī)范化，更要完善退出機(jī)制，暢通陽(yáng)明文化傳播出口。在落實(shí)監(jiān)督方面要建立專門管理機(jī)構(gòu)，配備專業(yè)管理人員，建立部門間的協(xié)調(diào)機(jī)制，同時(shí)要建立責(zé)任追究制。從現(xiàn)階段陽(yáng)明文化的實(shí)際運(yùn)行效果而言，最迫切需要解決的是建立專門監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，解決監(jiān)管主體的問(wèn)題，也就是誰(shuí)來(lái)監(jiān)督的問(wèn)題。個(gè)人建議，對(duì)陽(yáng)明文化運(yùn)行的監(jiān)管，可以由貴州省政府來(lái)具體執(zhí)行。此外還要改專門成立監(jiān)管處，承擔(dān)此項(xiàng)職能。但對(duì)陽(yáng)明文化的監(jiān)管，依據(jù)部門間的協(xié)調(diào)機(jī)制，則適宜引入第三方平臺(tái)，比如國(guó)家文化宣傳等部門來(lái)具體實(shí)施。亦提出改進(jìn)意見。

2.完善陽(yáng)明文化傳播效果評(píng)估體系

我們?cè)趯?duì)陽(yáng)明文化進(jìn)行傳播時(shí)，需要對(duì)傳播效果進(jìn)行評(píng)估，這時(shí)候就需要建立其一個(gè)完善的陽(yáng)明文化評(píng)估體系，這個(gè)體系能夠?qū)﹃?yáng)明文化傳播效果進(jìn)行指導(dǎo)以及管理，從而提高陽(yáng)明文化的傳播效果。對(duì)于陽(yáng)明文化評(píng)估體系的建立，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行考慮，一是評(píng)估機(jī)構(gòu)，二是評(píng)估方式和評(píng)估內(nèi)容，三是評(píng)估周期和評(píng)估結(jié)果。評(píng)估機(jī)構(gòu)可以由貴州省政府設(shè)立，成立陽(yáng)明文化評(píng)估小組。小組成員可以通過(guò)專家?guī)斓姆绞剑ノ{或者招聘一些對(duì)陽(yáng)明文化有一定了解深度的工作人員，這些人員可以包括教育部負(fù)責(zé)人員、或者陽(yáng)明文化研究學(xué)者等。對(duì)于評(píng)估內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持第一時(shí)間評(píng)估的原則，評(píng)估內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括陽(yáng)明文化的管理模式、陽(yáng)明文化傳播的工作情況、陽(yáng)明文化傳播的內(nèi)容、陽(yáng)明文化傳播過(guò)程中舉辦的文化活動(dòng)、參與者對(duì)陽(yáng)明文化的理解和掌握水平、參與者對(duì)陽(yáng)明文化的滿意度、參與者對(duì)陽(yáng)明文化的接受度等。評(píng)估周期應(yīng)該根據(jù)陽(yáng)明文化傳播效果的事跡情況設(shè)置年限。最終通過(guò)以上三點(diǎn)，建立起一個(gè)完善的陽(yáng)明文化傳播效果評(píng)估體系。

三、完善陽(yáng)明文化媒體傳播策略

1.媒體對(duì)傳播陽(yáng)明文化的目標(biāo)定位必須統(tǒng)一

要想讓陽(yáng)明文化更加利于傳播，我們就需要要陽(yáng)明文化更具備感染力、穩(wěn)定性，讓受眾在腦海里留下對(duì)陽(yáng)明文化的深刻印象，著就需要把對(duì)外傳播的陽(yáng)明文化的形象給統(tǒng)一起來(lái)，作為一種準(zhǔn)確、固定的概念來(lái)進(jìn)行傳播。現(xiàn)階段，媒體對(duì)陽(yáng)明文化傳播上的定位還沒(méi)有統(tǒng)一起來(lái)，不同的媒體，對(duì)陽(yáng)明文化傳播出去的內(nèi)容也具有差異性，有時(shí)，甚至同一家媒體對(duì)陽(yáng)明文化的傳播定位也不一樣，這就給受眾在理解上帶來(lái)了困擾，對(duì)陽(yáng)明文化的認(rèn)知產(chǎn)生了混亂。因此，陽(yáng)明文化出現(xiàn)在各大媒體上時(shí)，應(yīng)該是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的、統(tǒng)一的形象。這樣才能夠讓受眾能夠在第一時(shí)間辨識(shí)出陽(yáng)明文化，并對(duì)陽(yáng)明文化有著一個(gè)統(tǒng)一而有清晰的認(rèn)知。

2.擴(kuò)展陽(yáng)明文化傳播渠道

在對(duì)陽(yáng)明文化進(jìn)行傳播的過(guò)程中，我們不僅僅需要對(duì)大眾傳播進(jìn)行利用，也需要對(duì)人際傳播進(jìn)行利用；不僅僅通過(guò)傳統(tǒng)媒體進(jìn)行傳播，也需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行利用，發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)。雖然人際傳播相對(duì)于大眾傳播而言，傳播的速度慢、影響小、范圍小，但是人際傳播中，傳播者與受眾是面對(duì)面進(jìn)行交流的，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，也能夠在第一時(shí)間接收到受眾的反饋信息，降低了傳播過(guò)程中的干擾，能夠幫助傳播者及時(shí)糾正錯(cuò)誤，解釋誤會(huì)。人際傳播便于傳播者與受眾之間進(jìn)行情感上的溝通。由于文化本事就帶有一定的情感性，通過(guò)人際傳播文化，實(shí)際上更有利于文化的傳播，這一點(diǎn)對(duì)于陽(yáng)明文化通過(guò)人際傳播同樣適用。因此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)外來(lái)旅游訪問(wèn)人士、對(duì)外文化輸出工作者、海外華僑等進(jìn)行重視，重視他們?cè)谌穗H傳播當(dāng)中所充當(dāng)?shù)淖饔谩４送?，?yáng)明文化的傳播，還要對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行利用。隨著“推”時(shí)代的到來(lái)，微博、微信等新媒體成為年輕人備受喜愛的傳播媒介。微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體結(jié)合了大眾傳播以及人際傳播的有點(diǎn)，傳播速度快、覆蓋面廣、互動(dòng)性也更強(qiáng)、反饋及時(shí)，情感性突出。因此，我們?cè)趯?duì)陽(yáng)明文化進(jìn)行傳播時(shí)，也應(yīng)該順應(yīng)媒介發(fā)展的新環(huán)境，進(jìn)行內(nèi)容上的重新創(chuàng)新，制作出適合這些網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的內(nèi)容。最后，我們還應(yīng)該深入挖掘具有陽(yáng)明文化特色的內(nèi)容，并把這些內(nèi)容制作城書法、繪畫、影視作品、動(dòng)漫游戲等形式，去進(jìn)行傳播，讓陽(yáng)明文化的傳播渠道更加多樣化，以此改變傳播渠道過(guò)窄的不良局面。

3.做好傳播陽(yáng)明文化的媒體與受眾選擇的媒體對(duì)應(yīng)關(guān)系

目前，對(duì)陽(yáng)明文化進(jìn)行傳播的媒體，在內(nèi)容上并沒(méi)有做到具備針對(duì)性，內(nèi)容的發(fā)布上，也沒(méi)有任何規(guī)劃，在內(nèi)容的形式上也只是口號(hào)式的宣傳，或者勸說(shuō)式的傳播方法。因此，媒體在對(duì)陽(yáng)明文化進(jìn)行傳播時(shí)，應(yīng)該盡可能得去挖掘一些手中比較感興趣的事跡去當(dāng)作陽(yáng)明文化傳播的載體。其次，在對(duì)傳播陽(yáng)明文化進(jìn)行傳播時(shí)，媒體也應(yīng)該對(duì)受眾進(jìn)行劃分，從受眾心理出發(fā)，可以將陽(yáng)明文化傳播的受眾分為旅游參觀者、國(guó)內(nèi)外學(xué)者、對(duì)陽(yáng)明文化感興趣的愛好者等，針對(duì)不同的受眾選用不同的傳播方式，選擇不同的傳播內(nèi)容。

四、進(jìn)一步完善陽(yáng)明文化傳播節(jié)事活動(dòng)傳播策略不足

1.節(jié)事活動(dòng)傳播與陽(yáng)明文化傳播并重

無(wú)論是政府或者是其他活動(dòng)舉辦方在舉辦有關(guān)陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)的時(shí)候，要避免“重視活動(dòng)，輕視傳播”的局面出現(xiàn)。不僅要把人力、物力、財(cái)力放在節(jié)事活動(dòng)本身的策劃、運(yùn)作上，更要把人力、物力、財(cái)力放在陽(yáng)明文化的傳播策略上。在思想上，要有一個(gè)傳播陽(yáng)明文化的意識(shí)，把宣傳揚(yáng)名文化以及宣傳節(jié)事活動(dòng)放在相同重要的位置上。此外，當(dāng)舉辦陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)時(shí)，要注重通過(guò)媒體去報(bào)道，幫助陽(yáng)明文化的傳播，并在報(bào)道的內(nèi)容中，增加一些關(guān)于陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)的內(nèi)容，這樣就能夠在一篇媒體報(bào)道中，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的，一是宣傳了陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)，二是，傳播了陽(yáng)明文化。例如曾經(jīng)廣州省舉辦亞運(yùn)會(huì)時(shí)，就很好的把傳播體育文化和城省文明有效的結(jié)合在一起，并且作為媒體，也不僅僅只是宣傳亞運(yùn)會(huì)，更是通過(guò)亞運(yùn)會(huì)去宣傳廣州省的城省形象，讓廣州城省形象得到了很好的傳播效果。因此，我們也可以從中進(jìn)行借鑒，把節(jié)事活動(dòng)和陽(yáng)明文化兩者有效的結(jié)合在一起，從活動(dòng)上、策劃上、運(yùn)作上、宣傳上突出兩個(gè)主題，互動(dòng)主題以及陽(yáng)明文化主題，讓陽(yáng)明文化能夠借助于節(jié)事活動(dòng)得到有效傳播。

2.節(jié)事活動(dòng)主題要貼合陽(yáng)明文化定位

我們應(yīng)該立馬砍掉一些和陽(yáng)明文化傳播定位不統(tǒng)一的節(jié)事活動(dòng)，對(duì)主題相似的陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)進(jìn)行合并，對(duì)與陽(yáng)明文化傳播定位統(tǒng)一的節(jié)事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)努力，并進(jìn)一步創(chuàng)新。這也是目前解決陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)雜、亂、多的重要方法。而當(dāng)我們舉辦陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)時(shí)，更應(yīng)該不追求數(shù)量上的多，而是應(yīng)該追求高質(zhì)量的節(jié)事活動(dòng)，這也是舉辦陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)的原則。[5]反對(duì)陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)流程無(wú)差別化，更不能采用千篇一律的模式，讓傳統(tǒng)文化先行，隨后進(jìn)行文筆表演，最后進(jìn)行交流合作的套路化模式。我們應(yīng)該根據(jù)節(jié)事活動(dòng)的主題，去結(jié)合陽(yáng)明文化的傳播定位，去構(gòu)思、策劃、運(yùn)作節(jié)事活動(dòng)。因此，這便需要陽(yáng)明文化的節(jié)事活動(dòng)引入省場(chǎng)化機(jī)制，減少政府對(duì)陽(yáng)明文化節(jié)事的干預(yù)，讓專業(yè)的節(jié)事活動(dòng)策劃公司去進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)新，打造出利于傳播、具有特色的陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)。采用“政府引導(dǎo)、企業(yè)承辦、省場(chǎng)運(yùn)作”的模式，把陽(yáng)明文化節(jié)事活動(dòng)當(dāng)作一項(xiàng)系統(tǒng)的方案去進(jìn)行運(yùn)作，最終達(dá)到節(jié)事活動(dòng)主題與陽(yáng)明文化的傳播定位統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

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