摘 要：作為古老的禮儀之邦，中國人最注重的就是禮儀修養(yǎng)問題。但是當(dāng)今社會上“90后”群體普遍存在著禮儀修養(yǎng)素質(zhì)低的情況，而他們作為國家的人才儲備軍以及思想觀念的繼承者，應(yīng)該積極提升自身的禮儀修養(yǎng)水平，從而提升整個國家的禮儀修養(yǎng)水平。主要針對“90后”大學(xué)生當(dāng)前禮儀修養(yǎng)水平不高的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而對提升“90后”大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)水平提出有效的意見，以此提升整個中華民族的禮儀修養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生；禮儀修養(yǎng)；專業(yè)培訓(xùn)；校園氛圍

作為歷史悠久的文明古國，中國非常重視禮儀。而大學(xué)生作為國家的未來，是中國古老文明的傳承者與繼承人，而且在以后的發(fā)展中還要將中國的古老文明傳向海外，因此“90后”大學(xué)生的責(zé)任非常重大。

一、“90后”大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前通過對“90后”大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)程度不容樂觀。盡管絕大部分大學(xué)生的行為舉止比較規(guī)范，但是他們對于自身禮儀修養(yǎng)的滿意程度較低，而且對禮儀修養(yǎng)的認(rèn)識也不夠充分；其次，“90后”大學(xué)生在禮儀修養(yǎng)方面存在著需求與現(xiàn)實之間的矛盾。有一部分大學(xué)生想要通過禮儀知識的學(xué)習(xí)來提升自身的禮儀道德修養(yǎng)，但是卻發(fā)現(xiàn)沒有合適的平臺與途徑，從而放棄對禮儀知識的學(xué)習(xí)。此外，當(dāng)前學(xué)校、家庭與社會等對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)有所欠缺，大部分家長與學(xué)校老師不注重對學(xué)生禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)，從而使大學(xué)生對禮儀修養(yǎng)持漠視的態(tài)度。[1]

二、提升“90后”大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要舉措

1.開展專業(yè)性培訓(xùn)，充實學(xué)生的禮儀修養(yǎng)知識

作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要場所，高校在禮儀修養(yǎng)方面也要注重對學(xué)生的培養(yǎng)與支持。然而，現(xiàn)實情況是大部分學(xué)校對禮儀修養(yǎng)方面主修課程的開設(shè)比較欠缺，盡管有一些學(xué)校開設(shè)了禮儀課，但也是作為非重點(diǎn)課程而存在的，對學(xué)生的禮儀修養(yǎng)不重視。因此，作為高校，應(yīng)該對現(xiàn)存的課程制度與方案進(jìn)行合理調(diào)整，可以設(shè)立相關(guān)的禮儀修養(yǎng)與德育培養(yǎng)的相關(guān)課程，而且還要對相應(yīng)的教育形式進(jìn)行評價，從而對學(xué)生禮儀修養(yǎng)的健康合理發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。[2]例如，可以開設(shè)社交禮儀、職場禮儀、穿著禮儀課程等，而且還要邀請專業(yè)的老師與教授進(jìn)行指導(dǎo)，從而使學(xué)生禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)具有一定的實效性與可行性。

2.營造積極踐行禮儀的校園氛圍

“講文明，樹新風(fēng)”的禮儀實踐活動應(yīng)該在校園內(nèi)積極開展，通過這種有效的途徑，使學(xué)生在實踐中獲得一定的禮儀修養(yǎng)知識。另外，還可以借助學(xué)校宣傳欄貼一些文明小貼士，或者在宣傳屏幕中播放禮儀示范的節(jié)目，使學(xué)生能夠認(rèn)真踐行在公眾場所不要大聲喧嘩、文明用餐以及節(jié)約水電等這些小事，從而在學(xué)生的思想中種下文明禮儀的種子。

3.積極監(jiān)督不文明行為，提升學(xué)生的文明禮儀意識

有效的規(guī)范制度能夠?qū)Σ晃拿鞯男袨榻o予一定的監(jiān)督，因為如果僅僅依靠大學(xué)生的文明自覺，那么文明禮儀修養(yǎng)的形成則任重而道遠(yuǎn)。因此，實施有效的監(jiān)督措施是非常必要的。如果沒有強(qiáng)制性的監(jiān)督很難改變諸如過馬路闖紅燈等不文明的現(xiàn)象。因此在學(xué)校中應(yīng)該積極對“90后”大學(xué)生的行為進(jìn)行合理規(guī)范，這樣對校園和諧文化氛圍的營造也有一定的積極作用。如制訂相應(yīng)的大學(xué)生禮儀規(guī)范，對不文明行為進(jìn)行監(jiān)督，還要設(shè)立專門的監(jiān)督小組，對營造和諧文明的校園進(jìn)行宣傳，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。

4.建立大學(xué)生禮儀培訓(xùn)檔案，培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)習(xí)慣

作為人才的聚集地，高校中匯集了全國各地的大學(xué)生，來自不同地域、不同家庭的大學(xué)生接受禮儀教育的水平都存在著差別。因此，對于禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)也應(yīng)該做到因材施教，對于不同程度的學(xué)生進(jìn)行有針對性的禮儀道德培養(yǎng)。[3]高?？梢越⒋髮W(xué)生禮儀培訓(xùn)檔案，通過檔案對大學(xué)生參與禮儀培訓(xùn)情況進(jìn)行記錄，從而對大學(xué)生的禮儀行為進(jìn)行有效的監(jiān)督，防止不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)，促進(jìn)“90后”大學(xué)生形成良好的禮儀習(xí)慣。

綜上所述，對“90后”大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的不斷提升可以積極促進(jìn)高水平、高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，從而對社會與國家整體素質(zhì)水平的提升產(chǎn)生重要影響。為此，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的禮儀意識，提升大學(xué)生對我國禮儀的傳承意識能夠促進(jìn)和諧社會的發(fā)展。作為“90后”大學(xué)生，應(yīng)該積極培養(yǎng)自身的禮儀修養(yǎng)內(nèi)涵，為個人修養(yǎng)的提升以及社會整體素質(zhì)的進(jìn)步而努力。而教育工作者以及全體社會人員，應(yīng)該對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提升工作給予積極的支持，從而為建設(shè)我國的精神文明而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃蓉.大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教學(xué)探討[J].學(xué)習(xí)月刊，2011（12）：56-57.

[2]黃凱.談大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)[J].傳奇·傳記文學(xué)選刊：理論研究，2010（8）：99-101.

[3]焦健.談大學(xué)生日常禮儀修養(yǎng)[J].價值工程，2011（11）：50-51.

作者簡介：秦晶，職務(wù)：學(xué)工辦副主任，職稱：助理研究員。

編輯 趙飛飛