李雅靜

摘 要：伍爾夫認(rèn)為，在小說創(chuàng)作中，人物的情感和思想揭示了生活的本來面目，因此真實顯露于也留存于精神領(lǐng)域內(nèi)。伍爾夫通過展現(xiàn)個人意識和運用內(nèi)部時間來體現(xiàn)內(nèi)在真實。個人意識常常由外部事件觸發(fā)，其中包含對生活的深刻見解。內(nèi)部時間能容納任何時空內(nèi)流動的意識。本文試圖闡述伍爾夫如何通過這兩種方法捕捉生命的本質(zhì)和意義。

關(guān)鍵詞：內(nèi)在真實；個人意識；內(nèi)部時間

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-29-0-01

作為英國二十世紀(jì)杰出的現(xiàn)代主義作家，伍爾夫認(rèn)為“在一九一〇年十二月，或者大約在這個時候，人性起了變化。”[1]這一變化在文學(xué)領(lǐng)域催生了相應(yīng)的改變，要求作家拋棄老式的寫作習(xí)慣，形成原創(chuàng)的形式和風(fēng)格。伍爾夫指出，傳統(tǒng)現(xiàn)實主義技法無法抓住生活的本質(zhì)及表達(dá)人性。她批評一些同時代的作家，“不注視生活，不注視人性”[2]，稱他們?yōu)椤拔镔|(zhì)主義者”。伍爾夫強(qiáng)調(diào)，小說中的真實應(yīng)該“以個人的感受而不是以因襲的傳統(tǒng)”[3]作為基礎(chǔ)，作家應(yīng)該更多地深入人類精神領(lǐng)域，在那里探索“生活的本來面目”。

于是就出現(xiàn)了如下問題：伍爾夫如何表現(xiàn)內(nèi)在真實？她用什么方法追蹤情景或細(xì)節(jié)在意識中留下痕跡的模式？本文認(rèn)為，伍爾夫通過展現(xiàn)個人意識和運用內(nèi)部時間呈現(xiàn)了內(nèi)在真實，且這些方法在小說《到燈塔去》中得到了運用。

首先，個人意識表現(xiàn)了人物內(nèi)心深處對即時外部生活的感知，這類個人意識一般發(fā)生在“存在的瞬間”，當(dāng)人物對生活突然產(chǎn)生深刻見解、思想的困惑得到解答或透過生活的表象看見本質(zhì)的時候。比如，第一部分的第十七節(jié)中，在晚餐開始前，敘述者深入到拉姆西夫人未被人察覺的想法中，像讀者展示了這個看似精力充沛的成功的女主人實則疲憊的心態(tài)。若僅從拉姆西夫人的外部因素判斷，她的美貌、婚姻、孩子、整個生活都應(yīng)讓她感到知足。但此刻，她卻墜入沉思，質(zhì)疑起生活的意義。從她飄忽的思緒中可以窺見強(qiáng)烈的空虛疲憊感、甚至對丈夫的不滿。雖然這種想法轉(zhuǎn)瞬即逝，但卻顯示了強(qiáng)加在拉姆西夫人身上的性別成見。從維多利亞時代承襲來的成見要求“女人的領(lǐng)域為家庭，男人的領(lǐng)域為公眾世界” [4]，而拉姆西夫人恰恰是這種成見的踐行者。她認(rèn)為“她們都必須結(jié)婚”、“一個不結(jié)婚的女人錯過了生活中最好的部分”[5]。因此，在為兒子讀《漁夫的妻子》時，故事中強(qiáng)勢的妻子和依賴妻子的丈夫讓她內(nèi)心不滿，但同時，她卻痛苦地意識到自己也是自己家庭的支配性角色。雖然她忠實于家庭責(zé)任，卻意識到了性別成見的束縛。繼而，在晚餐開始前，她突然強(qiáng)烈地感到自己為家庭浪費了才華和生命，精疲力竭。這種個人意識的展現(xiàn)使讀者對拉姆西夫人及其生活有了更準(zhǔn)確深入的理解。

此外，內(nèi)部時間的運用也幫助展現(xiàn)了內(nèi)在真實。由于伍爾夫認(rèn)為生活的本來面目很少存在于外部物質(zhì)因素中，因此序時框架就顯現(xiàn)出不足，而內(nèi)部時間則能對物理時間進(jìn)行補(bǔ)足。整部小說情節(jié)極為簡單，物理時間開始于拉姆西夫人對孩子做出燈塔之行承諾的下午，結(jié)束于拉姆西先生帶孩子完成承諾的早晨，中間是十年的間隔。但在內(nèi)部時間系統(tǒng)中，一個瞬間可被延長至任意長度，來容納一個意識整體，而十年也可被壓縮至一個瞬間。時間段的重要性取決于人物是否在其間產(chǎn)生生活的深刻理解。內(nèi)部時間的運用有助于對人物進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫，也為文學(xué)領(lǐng)域開辟出無限的可能性。對物質(zhì)主義作家而言，“內(nèi)部活動主要是為了促進(jìn)重大外部事件的發(fā)生”，而對伍爾夫而言，外部事件是為了“釋放理解內(nèi)部事件”[6]。也就是說，外部客觀事件不再是推動小說發(fā)展的支配力量，而成為了意識流的觸發(fā)因素。為達(dá)成這種效果，伍爾夫創(chuàng)造了“隧道”手法，能離開敘述時刻，自由地在時空中穿梭擷取意識，使次級時間框架附屬于主要的物理時間框架上，形成有機(jī)互補(bǔ)的結(jié)構(gòu)，從而揭示生活的模式并不存在于看似重大實則偶然的事件中，而在這些看似簡單隨意實則脫離偏見和不確定性的瞬間。

總而言之，伍爾夫通過探索精神領(lǐng)域，展現(xiàn)個人意識，以內(nèi)部時間補(bǔ)充物理時間，成功地反映了現(xiàn)代人獨特的經(jīng)歷和意識，揭示了生活的本來面目。

參考文獻(xiàn)：

[1]伍爾夫.貝內(nèi)特先生與布朗夫人[A].瞿世鏡.伍爾夫研究[C].上海：上海文藝出版社，1988. 543.

[2]Ibid. 557.

[3]伍爾夫.論現(xiàn)代小說[A].瞿世鏡.伍爾夫研究[C].上海：上海文藝出版社，1988. 524.

[4]Michael Whiteworth. Authors in Context： Virginia Woolf [M].Oxford： Oxford University Press， 2005. 60.

[5]Virginia Woolf. To the Lighthouse [M].Hertfordshire： Wordsworth Editions Limited， 2002. 36.

[6]Erich Auerbach. Mimesis： The Representation of Reality in Western Literature [M].Shnaghai： Shanghai Foreign Language Education Press， 2009. 538.