摘?； 要：方方在她的中篇小說《樹樹皆秋色》中，講述了高知女性華蓉在與一個自稱“老五”的陌生人通過電話結(jié)識之后所經(jīng)歷的一番變故。通過對這篇作品的解讀，促使我們更深層的思考當代女性尤其高知女性的境遇。

關(guān)鍵詞：女性；主體性；自我意識；文化；錯位

作者簡介：劉洋（1987-），男，漢族，河北邢臺人，河北大學文學院文藝學專業(yè)在讀碩士研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-08-0-01

《樹樹皆秋色》是女作家方方一篇中篇小說，主要講述：從未真正談過戀愛的單身女博導華蓉原本習慣了孤寂冷清的生活，常常寄情于周圍山水，把山當做丈夫，把水當做情人，從大自然的美景中尋求慰藉；然而這種平靜的生活被一個自稱“老五”的陌生人的電話所徹底擾亂。在“老五”有目的地刻意地結(jié)識、接近和關(guān)懷中，華蓉不再留意身邊的景色，而是逐漸陷入了對這個陌生而熟悉的“老五”的好奇和依賴中，以至于在“老五”無緣由的消失后猶如經(jīng)歷了一場生死變故。最后，華蓉認清了“老五”只是利用她而非真誠投入感情的事實，毅然將“老五”剔除出了自己的生活，重新回歸到了自然景致的懷抱。

小說的女主人公華蓉“相貌中等甚至偏上，學問高到了博士。家里的父母也都是教授。論哪樣條件，都是不錯的”，但就是這樣一個高知女性，偏就沒找到男朋友，甚至都沒有真正的戀愛過。對于華蓉的情感缺失，作者看似給出個答案，是因為她過于矜持：“華蓉與人交往從來都不曾主動出擊過。這也是沒辦法的事。華蓉生長的時代就是一個女人矜持的時代”。然而，這種矜持，實質(zhì)上是在社會文化規(guī)范和制約下被認可的強加給女性的規(guī)定性的品行，是作為女性理所應(yīng)當?shù)男袨闇蕜t。再來回顧華蓉過去的感情經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)她身邊有過追求她的男人，但是這些男人都不是她所喜歡的類型，或萎靡猥瑣、或庸俗虛榮、或擺譜做作，總有著這樣、那樣的毛病，我們從中不難看到那種“尋找男子漢”情結(jié)的影子，透露出的是對現(xiàn)實中男人極度的失望。作者還寫到梅蕪和王志強夫婦二人給華蓉介紹對象，他們介紹的都是一些比華蓉大很多的上了年紀的所謂事業(yè)有成的老頭子，認為這是理所當然的而且自認為是為了華蓉好。他們的看法，也是現(xiàn)實中很多人的看法，這是很值得我們反思的：當社會現(xiàn)實和社會輿論普遍流行和認可這種赤裸裸的性別歧視的時候，我們所強調(diào)和追求的兩性平等及女性權(quán)利地位問題，又如何能真正得到解決？從華蓉這個寧愿選擇孤寂生活的單身高知女性身上，我們看到的是社會文化和社會現(xiàn)實中存在的有礙女性自由健康的發(fā)展主體性的不合理、不公正的一面。

作者設(shè)計“老五”這個身份神秘的人物以及他所采用的“只聞其聲難見其人”的電話聯(lián)系方式，是別有深意的。在兩個人的交往關(guān)系中，即便華蓉身為教授老師看似比作為學生的“老五”強勢，但自始至終華蓉在明，“老五”在暗；一個身份確定，一個身份模糊；一個感情陷入，一個捉摸不定，這就造成了強烈的錯位感。過慣了單身生活華蓉，看似堅強冷漠，對感情無所希求，然而，僅僅是一個陌生人的電話就打破了她內(nèi)心的平靜和心理的防備，在一種完全不對等的交往中陷入了依賴、喪失了自主，這反映出了華蓉這個高知女性缺乏關(guān)懷的多年壓抑的心態(tài)，也啟示我們更多地思考女性主體應(yīng)有的獨立性和自主性問題。

此外，小說中關(guān)于山林景色的描寫也是值得我們注意的。原本華蓉把自然美景當做寄托：把山當做丈夫，把水當做情人。自然的美景幫助她克服了情感的寂寞，沉浸在自足的意境和的優(yōu)美的情調(diào)中。這時候的山景“常常是很美的。夏天綠得如墨，秋天卻帶著彩。人往窗前一站，立即就覺得爽心悅目”。自從接到了“老五”的電話，華蓉的心思就被陌生人牽著，被異樣的感情填滿，逐漸地開始忽略周圍的山景：“以前華蓉心里空空落落的時候，她需要山上的風和樹來填滿她的心。而現(xiàn)在，華蓉心里是飽滿的，所以，當山上刮過來的風，帶著樹林里的濕氣和樹葉的芬芳從華蓉面前拂過時，華蓉竟是沒有注意到。華蓉甚至忘了季節(jié)正在改變山的顏色”。到了后來，“依然生長著的綠樹和鮮花，依然吹來拂去的風，依然披著陽光金邊的山頂，雖都在華蓉的視野內(nèi)，卻都沒有從華蓉的眼睛進到心中?！毙≌f的最后，華蓉認清了真相，毅然做出決定，回歸到了自然的懷抱的她“重新走在她熟悉并且熱愛的路上，她只覺得自己內(nèi)心平靜”。這時候山又回復(fù)了往日了動人景象，“秋色染透了華蓉的心”。作者巧妙地運用對比，用景色襯托出女主人公華蓉由平靜到盲目再到恬靜的心境，由此反映出女性保持獨立自主，挖掘自我主體意識的重要性。

參考文獻：

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