范井軒

我國當(dāng)代思想家于光遠(yuǎn)先生在其《我的教育思想》一書中提出過“使得受教育者愉快會提高教學(xué)效果”的觀點(diǎn)。筆者也認(rèn)為面對如今高中語文教學(xué)的種種尷尬，要追求一種智趣共存的教學(xué)形式，“教師有趣的教，學(xué)生有趣的學(xué)”，在這有趣的教中體現(xiàn)高效課堂的智慧。以下從三個(gè)方面切入來談智趣語文教學(xué)的具體實(shí)踐方法和過程。

一、智趣導(dǎo)入，讓學(xué)生的興趣之門開啟

所謂智趣導(dǎo)入就意味著課堂的導(dǎo)入要有新意要有趣味同時(shí)能夠體現(xiàn)教師非同一般的智慧，并且能夠通過教師有智趣的導(dǎo)入激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心。下面以課堂教學(xué)為例談智趣導(dǎo)入的一些做法。

在講一些古典詩詞時(shí)，學(xué)生對于一些古代詩人的理解并不具體形象，語文課堂中常見的做法都是投出詩人的簡介然后讓學(xué)生齊讀一遍就跳過。筆者比為作者的介紹完全可以作為智趣導(dǎo)入的重要內(nèi)容。試以教《唐詩宋詞選讀》中的李白詩為例，一般學(xué)生對于李白有較為熟悉的認(rèn)識，所以要想體現(xiàn)智趣抓住學(xué)生的好奇心我們就需要另辟蹊徑，可以采用字詞聯(lián)想法。在導(dǎo)入李白詩時(shí)，筆者投影出了五個(gè)詞語，分別是“劍客，釣鰲，撈月，吉爾吉斯斯坦，謫仙人”，然后讓學(xué)生猜這五個(gè)成語指的是哪位詩人，當(dāng)學(xué)生根據(jù)詞語猜出詩人是誰之后教師可以順勢介紹李白的生平事跡。在比如教授蘇軾詞時(shí)，同樣可以投出幾個(gè)詞語讓學(xué)生猜詩人，如“貶謫，美食家，車前扶手”可以得出是蘇軾。

除此之外，成語聯(lián)想導(dǎo)入法也不失為一種較有效的抓住學(xué)生興趣的方法。講解柳宗元的詩文時(shí)，教師先給出五個(gè)成語：唯我獨(dú)尊，風(fēng)花雪月，唇亡齒寒，江郎才盡，沽名釣譽(yù)。然后讓學(xué)生從每個(gè)成語中抽出一個(gè)字組成一句詩。思維敏捷的學(xué)生可以很快得出答案：獨(dú)釣寒江雪。之后教師可以借機(jī)導(dǎo)入柳宗元的詩文。再比如講解王維的詩詞時(shí)，同樣可以給出五個(gè)成語：厚德載物，朝思暮想，最后通牒，旗鼓相當(dāng)，樂此不疲。學(xué)生可以小組合作從每個(gè)成語中組成一句詩：此物最相思，然后教師順勢導(dǎo)入新課并且拓展關(guān)于王維的奇聞逸事，這樣便可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、智趣誦讀，讓學(xué)生的文字精靈起舞

所謂智趣誦讀就是教師要想辦法運(yùn)用新穎而有趣的誦讀方法，將學(xué)生內(nèi)在的讀書欲望激發(fā)出來，那么學(xué)生才有可能通過誦讀體會作品中的情感，才有可能在愉快而輕松的氛圍中趣學(xué)樂學(xué)。

智趣誦讀可以通過“添字句”法來實(shí)現(xiàn)。在高中文言文教學(xué)中，筆者試圖通過“添字句”法來激發(fā)學(xué)生誦讀文言文的熱情，從而提高文言文教學(xué)效率。以《蘭亭集序》第一段的誦讀為例，教師可以要求學(xué)生根據(jù)文句通過添加感嘆詞來揣摩情感繼而實(shí)現(xiàn)有趣的誦讀?！坝篮途拍?，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。（好壯觀?。。┐说赜谐缟骄X，茂林修竹， 又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（好美?。。┦侨找?，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（好高雅?。。┰趯W(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力添上感嘆詞之后，再讓學(xué)生讀出自己個(gè)性化的見解，那么文言文課堂上的誦讀就會驚喜不斷，笑聲不斷。

此外，智趣誦讀也可以通過停頓法來實(shí)現(xiàn)。以《相信未來》為例，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽的大海，搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來”這一段落時(shí)，要想讓學(xué)生理解這段話當(dāng)中的修辭手法可以通過誦讀來實(shí)現(xiàn)。在筆者的教學(xué)中學(xué)生有兩種誦讀停頓方式：一種是“我要用手‖指那涌向天邊的排浪，我要用手‖掌那托住太陽的大?！?，另一種是“我要用手指‖那涌向天邊的排浪，我要用手掌‖那托住太陽的大?！薄Ｇ耙环N誦讀停頓可以理解為憤怒的表現(xiàn)（用手指天）和夸張的想法（用手撐太陽），相比較之下，學(xué)生便能迅速的發(fā)現(xiàn)前一種誦讀停頓是明顯錯誤的，這樣停頓誦讀既理解了文意又活躍了氛圍。

三、智趣提問，讓學(xué)生的思維之花綻放

智趣共生的語文課堂，需要教師用詩意的心靈和智慧的語言去撩撥學(xué)生對知識的渴求和好奇心。要想讓學(xué)生積極主動的去閱讀文本和思考文本，緊跟著教師的教學(xué)過程，離不開教師充滿個(gè)性魅力的智趣提問，有趣的提問，可以讓學(xué)生的思緒展翅，讓學(xué)生的思維開花。

智趣的提問要獨(dú)辟蹊徑，力求新穎。我們在小說的教學(xué)時(shí)都會注重對人物形象的分析，通常教師都會問：這個(gè)人物有哪些性格？或者這個(gè)人物有哪些個(gè)性特征呢？這樣的提問索然無趣，學(xué)生也沉默不語。筆者以《祝?！返慕虒W(xué)為例，同樣是分析人物形象，但拋出的問題卻是：有人說，祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人，你同意這樣的說法嗎？聽到這樣的提問，學(xué)生感到好奇新穎因而迅速的回歸文本去尋找祥林嫂悲劇的歷程：春天之時(shí)，丈夫死亡；孟春之日，被賣改嫁；暮春之日，痛失愛子；迎春之日，一命歸天。

此外，智趣的提問也要見解獨(dú)到，符合學(xué)生心理。以《邊城》的教學(xué)為例，一般的課堂教學(xué)都會去分析人物美和環(huán)境美，這樣分析文章顯得零散而沒有美感，筆者在課堂上卻問：老師覺得《邊城》寫的是在合適的時(shí)間，合適的地方，遇到了合適的人后譜寫的一曲凄美的愛情牧歌，你們同意嗎？之后學(xué)生便帶著問題回歸文本解讀文本得出答案：合適的時(shí)間指故事發(fā)生在有著捉鴨子賽龍舟等風(fēng)俗的端午節(jié)，合適的地方指故事發(fā)生在有著淳樸善良民風(fēng)的小城茶峒，合適的人指有著善良熱忱品性的儺送和翠翠相互愛慕著對方。通過以上的提問式的智趣教學(xué)既可以教育高中學(xué)生要樹立純凈純美的愛情感，更可以把小說的三要素結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生深入的品味文本和研讀文本。

當(dāng)代格魯吉亞教育家阿莫納什維利在《學(xué)校沒有分?jǐn)?shù)行嗎？》中說：“只有當(dāng)你意識到自己使別人得到了快樂的時(shí)候，你才能體驗(yàn)到真正的為人之樂?！痹谛抡n程改革的背景下，語文教師在語文課堂的教學(xué)中應(yīng)該學(xué)會“自我解放”，通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，利用智趣語文教學(xué)的基本做法去達(dá)到“不需要教”的目標(biāo)，從而真正給學(xué)生和自己帶來快樂，這才是“教學(xué)相長”的最高境界。