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        說(shuō)明文閱讀理解之概括說(shuō)明對(duì)象 感知事物特征

        2016-05-06 00:26:05李吉娥
        作文周刊(中考版) 2015年21期
        關(guān)鍵詞:螽斯事理擬態(tài)

        李吉娥

        【技巧總結(jié)】

        1.找出說(shuō)明對(duì)象。事物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體的事物,事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是抽象的事理。方法:(1)看題目。很多說(shuō)明文題目就已經(jīng)表明了說(shuō)明對(duì)象;(2)讀第一段。有些文章在第一段往往就會(huì)揭示說(shuō)明對(duì)象;(3)抓首括句和中心句。好的說(shuō)明文往往運(yùn)用這種句子來(lái)突出所要說(shuō)明的事物和特征。

        2.概括說(shuō)明對(duì)象的特征。思路:(1)直接從文中找出表明說(shuō)明對(duì)象特征的句子,通過(guò)分析文章結(jié)構(gòu),抓有連接詞(如“首先”“其次”“再次”等)的句子;(2)用自己的話概括說(shuō)明對(duì)象的特征,可以從說(shuō)明的內(nèi)容入手,提煉、概括說(shuō)明對(duì)象的特征。

        3.提取說(shuō)明文的內(nèi)容要點(diǎn)。步驟:(1)從文中準(zhǔn)確而迅速地捕捉、篩選、提取所需的信息;(2)合理地整理、組合、概括信息;(3)按照一定的要求加工信息。

        【考點(diǎn)闡釋】

        每篇說(shuō)明文都有明確的說(shuō)明對(duì)象,說(shuō)明事物時(shí)要抓住事物的主要特征。說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象的不同,可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。事物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體事物,說(shuō)明目的是使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物的特征;事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象的事理,說(shuō)明目的是使讀者明白事物本身的道理或內(nèi)部規(guī)律等科學(xué)知識(shí)。說(shuō)明對(duì)象的特征主要表現(xiàn)在構(gòu)造、形態(tài)、性質(zhì)、變化、成因、功用等方面,特征是這一事物區(qū)別其他事物的標(biāo)志。只有抓住特征,才能說(shuō)明這一事物或事理的獨(dú)特之處。

        說(shuō)明對(duì)象與其特征是說(shuō)明文閱讀??嫉囊c(diǎn),其常見(jiàn)的命題形式有:1.找出說(shuō)明對(duì)象。2.概括說(shuō)明對(duì)象的特征。3.提取說(shuō)明文的內(nèi)容要點(diǎn)。

        【真題回放】

        (2015·安徽卷)閱讀文章,回答問(wèn)題。

        擬態(tài)——神奇的自然禮物

        □康 樂(lè)

        當(dāng)你在森林小徑散步時(shí),可能會(huì)看到一片不起眼的枯葉,但你的腳還沒(méi)有踏上去,“枯葉”卻突然飛起,瞬間變成一只閃耀著墨藍(lán)色光澤的美麗蝴蝶。它翩然飛去,很快就消失得無(wú)影無(wú)蹤——原來(lái)是罕見(jiàn)的枯葉蝶。

        你或許還會(huì)看到一只虎甲在路上迅速跳動(dòng),細(xì)看卻覺(jué)蹊蹺——“虎甲”竟然長(zhǎng)著超長(zhǎng)的觸角!原來(lái)這是一種螽斯①的若蟲②,它模擬虎甲的體色、外形和跳躍行為,以防被獵食。直至完成最后一次蛻皮,它就會(huì)成為一只巨大的螽斯,前翅寬闊,脈絡(luò)清晰,像一片樹葉。

        這就是大自然里奇妙的擬態(tài)!

        擬態(tài),表現(xiàn)為一種生物與另一種生物或周圍自然界物體的相似性,這種相似性很高,簡(jiǎn)直難以分辨,可以保護(hù)其中某一物種或兩個(gè)物種。這種相似性可表現(xiàn)在外形、顏色、氣味、鳴聲和行為等方面。擬態(tài)非常神奇,也很常見(jiàn),在動(dòng)物、植物和真菌界都存在,也吸引了很多科技工作者探究其原因和機(jī)制。

        已有的科學(xué)研究認(rèn)為,一方面,大自然的“進(jìn)化接力賽”促進(jìn)了不同物種之間互惠互利的協(xié)同進(jìn)化,導(dǎo)致了擬態(tài);另一方面,為了適應(yīng)相似的選擇壓力而導(dǎo)致的平行進(jìn)化也會(huì)促進(jìn)擬態(tài)的發(fā)生。研究者推測(cè)導(dǎo)致擬態(tài)的生物機(jī)制可能是這樣的:第一步是與調(diào)節(jié)形態(tài)變化有關(guān)的修飾基因發(fā)生突變;第二步是具更小表型影響的基因受到了選擇,導(dǎo)致相似性程度增加。事實(shí)上,親緣關(guān)系很近的動(dòng)物并不都采用擬態(tài)的對(duì)策適應(yīng)環(huán)境。相似的基因組為什么能產(chǎn)生如此大的表型變異和分化?更多物種的擬態(tài)及其機(jī)制仍等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。

        擬態(tài)是生物多樣性的重要表現(xiàn)形式,是大自然的饋贈(zèng),讓我們的世界更加神奇、復(fù)雜和美麗,使自然生態(tài)系統(tǒng)更加穩(wěn)定、多樣和有序。擬態(tài)的美學(xué)特征也經(jīng)常讓我們深感意外,同時(shí)也讓我們領(lǐng)悟到它存在的道理,從而激發(fā)我們的好奇心。

        (選自《大自然》總第183期,有刪改)

        [注釋]①螽(zhōng)斯:一種昆蟲。②若蟲:蝗蟲等不完全變態(tài)的昆蟲,在卵孵化之后,翅膀還沒(méi)有長(zhǎng)成期間,外形跟成蟲相似,但較小,生殖器官發(fā)育不全,這個(gè)階段的昆蟲叫作若蟲 。

        閱讀第一至四段,用文中的詞語(yǔ)填空。

        枯葉蝶和螽斯都有外形和 兩個(gè)方面的擬態(tài),而螽斯的擬態(tài)還表現(xiàn)在 方面。

        解析:本題主要考查考生對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的概括和對(duì)說(shuō)明對(duì)象特征的理解能力。仔細(xì)研讀文中第一到四段,可以發(fā)現(xiàn)除了講枯葉蝶和螽斯兩者外形上的共同之處外,還有顏色上的相同之處,特別需注意強(qiáng)調(diào)到的它們“行為”上的相似。

        答案:體色、行為

        【專項(xiàng)訓(xùn)練】

        一、(2015·山東濟(jì)南卷)閱讀文章,回答問(wèn)題。

        中國(guó)竹,意無(wú)窮

        青青翠竹,挺拔勁秀。竹,無(wú)華麗之姿,卻有丹青之貌;無(wú)脂粉之態(tài),卻有凌云之志。自古以來(lái),竹在我國(guó)人民心中占有重要的位置。

        我國(guó)竹類資源豐富,素有“竹子王國(guó)”之稱。據(jù)《中國(guó)植物志》記載,我國(guó)竹現(xiàn)有37屬約500種,屬數(shù)和種數(shù)約占世界的二分之一。云南是世界竹類植物的起源地之一,是世界上竹類植物最豐富的地區(qū),現(xiàn)有28屬220種,被譽(yù)為“世界竹類的故鄉(xiāng)”。

        竹與我們的生活息息相關(guān)。

        在日常生活中,竹密切地聯(lián)系著衣、食、住、行、用五大方面。如穿有竹衣、竹鞋;食有竹筍、竹米;住有竹樓、竹屋;行有竹車、竹筏;用有竹籃、竹筷。隨著時(shí)代的發(fā)展,竹又有了一些富有創(chuàng)意的新用途,如用竹纖維制成衣物,用竹炭制作空氣清新劑和除濕劑等。

        從生活環(huán)境看,竹也發(fā)揮了其特殊的作用。竹的特性決定了它具有廣泛的生態(tài)效益:涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣、減少噪音和為其他生物資源提供生存環(huán)境等,從古至今,人們都用它保護(hù)和美化生活環(huán)境。人們漫步于幽靜的“竹?!敝校臅缟疋?,難怪我國(guó)自古即有“無(wú)園不竹”之說(shuō)。

        竹在人們生活中所作出的物質(zhì)貢獻(xiàn)舉不勝舉,在文化上所賦予我們的精神財(cái)富更是無(wú)法估量。

        在仰韶文化時(shí)期,我國(guó)就有了對(duì)竹利用的確切記載。竹自竹簡(jiǎn)、竹筆到竹紙,在保存和傳播我們中華民族的古老文化上立下了汗馬功勞。以竹為題材的詩(shī)詞歌賦,用竹編織和雕刻的藝術(shù)品,竹制的笙管笛簫奏出的音樂(lè),無(wú)不給人美的享受。

        在我國(guó)文化史上,竹蘊(yùn)含著中華民族重要的精神價(jià)值。人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐和文化活動(dòng)中,把竹的生物特征逐漸升華為一種做人的美德。竹四季常青,不畏逆境,和松、梅并譽(yù)為“歲寒三友”;竹中空外直,虛懷若谷,和梅、蘭、菊并稱為“四君子”。

        無(wú)論是魏晉嵇康、向秀等“竹林七賢”,還是唐朝李白、韓準(zhǔn)等“竹溪六逸”,莫不對(duì)竹有一份執(zhí)著和憧憬。清代鄭板橋,與竹為鄰,以竹為友,愛(ài)竹、寫竹、畫竹、贊竹?!扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,正是他堅(jiān)韌不拔、超凡脫俗的人格寫照。

        閱讀全文,說(shuō)說(shuō)文章是從哪些方面來(lái)寫中國(guó)竹的。

        二、(2015·江蘇宿遷卷)閱讀文章,回答問(wèn)題。

        令人警惕的網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言

        6月2日,人民網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)室發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告顯示,按照原發(fā)微博提及量排行,有25個(gè)網(wǎng)絡(luò)低俗詞語(yǔ)上榜,其中,“尼瑪”位居第一,“你妹”“矮矬窮”“我靠”“滾粗”等榜上有名。

        報(bào)告指出,網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言的產(chǎn)生共有四大途徑。一是生活中的臟話經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)變形而受到廣泛傳播;二是詞語(yǔ)因輸入法運(yùn)用而呈現(xiàn)出象形創(chuàng)造;三是英文發(fā)音的中文化、方言發(fā)音的文字化使網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言不斷翻新;四是網(wǎng)民自我矮化、諷刺挖苦的創(chuàng)造性詞語(yǔ)。

        網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言的使用,主要有以情緒發(fā)泄為目的的網(wǎng)絡(luò)謾罵、以惡意中傷為手段的語(yǔ)言暴力、以粗鄙低俗為個(gè)性的網(wǎng)民表達(dá)等三方面的現(xiàn)象。部分網(wǎng)民在不深入了解事實(shí)的情況下,將情緒性的謾罵宣泄向公共空間?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)里的粗鄙化、市儈化的語(yǔ)言也在互聯(lián)網(wǎng)上蔓延開來(lái),并經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)造,如野草一般瘋長(zhǎng),論壇、微博、微信中廣泛應(yīng)用的污言穢語(yǔ)污染了語(yǔ)言環(huán)境的清潔。據(jù)統(tǒng)計(jì),2014年全年中,12個(gè)網(wǎng)絡(luò)低俗用詞的原發(fā)微博數(shù)量達(dá)到百萬(wàn)次以上,4個(gè)網(wǎng)絡(luò)低俗用詞的原發(fā)微博數(shù)量達(dá)到了千萬(wàn)次以上。

        值得注意的是,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言低俗化向傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)移已有顯現(xiàn),一些網(wǎng)絡(luò)低俗用語(yǔ)竟堂而皇之地成為某些報(bào)紙的標(biāo)題,一些主持人在電視節(jié)目中公然把“屌絲”等低俗用語(yǔ)常掛嘴邊。部分文化載體無(wú)視媒體的社會(huì)責(zé)任,也加入到了語(yǔ)言暴力的惡俗狂歡之中。

        上述情況,引起了許多有識(shí)之士的警惕。專家表示,清理網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言勢(shì)在必行,只要多措并舉,積極推動(dòng)線上線下輿論生態(tài)的良性互動(dòng),努力凈化網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境,就一定能為中國(guó)改革事業(yè)提供穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)民意基盤。

        上文第一至四段分別是從哪些方面來(lái)說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言的?試加以概括。

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