朱蘭 但家榮

[摘要]電影《集結(jié)號(hào)》自2008年上映伊始，就獲得了國內(nèi)影壇的一致好評(píng)。導(dǎo)演馮小剛一舉打破了其賀歲影片的娛樂性、商業(yè)性規(guī)律，將愛國主義這一更加嚴(yán)肅的主流思想貫穿在電影中，將人道主義與英雄主義進(jìn)行了個(gè)性化的重構(gòu)，觸動(dòng)了現(xiàn)代觀眾對(duì)于國家、人性等問題的思考，對(duì)當(dāng)代社會(huì)思想及價(jià)值觀有著重要的啟示意義。本文通過對(duì)電影《集結(jié)號(hào)》中愛國主義思想的分析，探究其對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示。

[關(guān)鍵詞]《集結(jié)號(hào)》；愛國主義；英雄；人性

2008年初，一部另類的戰(zhàn)爭賀歲巨制《集結(jié)號(hào)》吹響了中國主旋律電影的集結(jié)號(hào)角，電影中導(dǎo)演馮小剛以悲壯而又孤獨(dú)的集結(jié)號(hào)聲觸動(dòng)了觀眾的心靈。電影以一位執(zhí)拗堅(jiān)強(qiáng)的連長，一場(chǎng)注定失敗的阻擊戰(zhàn)，一句殘酷的謊言，一條替英雄正名之路，讓觀眾在欣賞這部賀歲影時(shí)留下了感動(dòng)之淚。為何一部商業(yè)電影能得到無數(shù)觀眾的認(rèn)同呢？究其原因，電影《集結(jié)號(hào)》打破了主旋律戰(zhàn)爭電影的固定模式，通過谷子地等普通人物的生和死、堅(jiān)持和隱忍，讓整部電影閃耀著愛國主義的光輝，滿足了現(xiàn)代觀眾對(duì)舍生取義等英雄行為的心理向往。

一、電影《集結(jié)號(hào)》簡介

《集結(jié)號(hào)》以我國解放戰(zhàn)爭時(shí)期的真實(shí)故事展示了愛國主義的主旋律。電影中由張涵予飾演的主人公谷子地代表了我國戰(zhàn)爭年代無數(shù)普通軍人的典型形象。谷子地按照上級(jí)指令要打一場(chǎng)阻擊戰(zhàn)來掩護(hù)其他主力部隊(duì)撤離，并與團(tuán)長約定：只要集結(jié)號(hào)一響，他就可以帶著隊(duì)伍撤退。在廢棄的舊窯中，谷子地帶領(lǐng)他的47名戰(zhàn)友雖然拼死抵抗，但終因敵我雙方力量懸殊而全軍覆沒。盡管有過懷疑和動(dòng)搖，但是直到最后，谷子地也沒有放棄。最終，除了谷子地被俘，其他戰(zhàn)士全部犧牲。連長谷子地孤身一人獨(dú)自堅(jiān)持活了下來，孤獨(dú)地尋找著證明自己以及47名犧牲戰(zhàn)士的尊嚴(yán)的證據(jù)。經(jīng)過無數(shù)的磨難和尋找，他終于得知，上級(jí)根本沒想吹響集結(jié)號(hào)，為了大部隊(duì)順利轉(zhuǎn)移，谷子地的隊(duì)伍只能犧牲。谷子地明白了戰(zhàn)爭的無奈，挖出了所有戰(zhàn)友的遺骸，為當(dāng)年的英雄找回了“烈士”的稱號(hào)，也討回本屬于他們的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。電影《集結(jié)號(hào)》通過主人公的遭遇向觀眾揭示出戰(zhàn)爭的殘酷和無奈，馮小剛導(dǎo)演用壯觀和暴烈的戰(zhàn)爭場(chǎng)面及主人公的隱忍讓現(xiàn)代觀眾體驗(yàn)到了生命的脆弱以及個(gè)人價(jià)值與集體利益的關(guān)系，感受到英雄的偉大以及無畏的愛國精神，也讓觀眾通過大銀幕上的戰(zhàn)爭畫面接受了戰(zhàn)爭及愛國主義的洗禮。

二、電影《集結(jié)號(hào)》中深沉的愛國主義內(nèi)涵

電影《集結(jié)號(hào)》中的愛國主義也許不像我國傳統(tǒng)國產(chǎn)主旋律電影那么明顯強(qiáng)烈，因?yàn)樗鼪]有圍繞偉人的運(yùn)籌帷幄、人民軍隊(duì)的戰(zhàn)無不勝、英雄的一心衛(wèi)國展開，而是從獨(dú)特的視角闡述著電影對(duì)于愛國主義的理解。

導(dǎo)演馮小剛反其道而行之，在影片中，故事圍繞著一群極為普通的凡人，如谷子地、焦大鵬、王金存、姜茂才等展開。電影《集結(jié)號(hào)》中，一名普通的連長谷子地率領(lǐng)部隊(duì)與一個(gè)師的敵對(duì)勢(shì)力浴血拼殺一整天，隊(duì)友一個(gè)個(gè)倒下，谷子地本來完全可以帶著隊(duì)伍撤離。但是沒有集結(jié)號(hào)，谷子地?zé)o法退縮，只能拼盡最后的力量保住陣地。此時(shí)電影采用高科技的現(xiàn)代手段將戰(zhàn)爭的慘烈直觀地展示給觀眾，慘烈血腥的戰(zhàn)爭場(chǎng)面震撼了無數(shù)觀眾的心靈，激發(fā)著每個(gè)人心底的愛國思想。電影中的英雄雖然是普通人，雖然面對(duì)慘烈的戰(zhàn)爭有過害怕和退縮，但是毫不妨礙他們以生命踐行著愛國主義的精神，毫不影響他們舍生取義掩護(hù)大部隊(duì)撤退。電影《集結(jié)號(hào)》中最能體現(xiàn)愛國主義精神的莫過于那些在阻擊戰(zhàn)中勇于犧牲自我的平凡的士兵，電影《集結(jié)號(hào)》將每個(gè)普通戰(zhàn)士置于殘酷的戰(zhàn)爭氛圍中，而且還賦予了每個(gè)戰(zhàn)士具體的姓名及犧牲的方式，讓現(xiàn)代觀眾切身地感受到這些鮮活的生命。盡管戰(zhàn)士們?cè)谧钃魬?zhàn)中，就和每一個(gè)普通人一樣恐懼害怕，甚至想過退縮，但是當(dāng)他們真正地面臨堅(jiān)守還是退縮的選擇時(shí)，每個(gè)人都毅然地選擇留下來。雖然每個(gè)人留下來阻擊敵人并沒有被賦予更崇高的愛國理想和精神，而只是為了完成任務(wù)，服從命令，但是這種樸素的情感更讓觀眾體驗(yàn)到一種真實(shí)的情感，也更能理解這些士兵留下來赴死的心情和內(nèi)在含義，引發(fā)了觀眾愛國主義的共鳴。當(dāng)電影中最后決戰(zhàn)時(shí)刻終于到來時(shí)，導(dǎo)演馮小剛沒有掩飾戰(zhàn)爭的血腥和殘酷，而是淋漓盡致地將其展示出來；同時(shí)導(dǎo)演也沒有回避戰(zhàn)士在死亡和鮮血面前的恐懼和痛苦情緒，而是讓他們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)盡情地咒罵和吼叫。

電影《集結(jié)號(hào)》沒有完全遵循傳統(tǒng)戰(zhàn)爭片中英雄高大威武的光輝形象，故事中的人物并不是大英雄，但這些小人物卻完全克服了自己的悲傷和恐懼，在阻擊戰(zhàn)中堅(jiān)持著自我職責(zé)，勇敢地抗擊著敵人的一波波沖擊，直到彈盡糧絕。電影將戰(zhàn)爭的殘酷和人性的堅(jiān)強(qiáng)完整地表現(xiàn)出來，雖然沒有直接將每個(gè)人定義為愛國英雄，但是每個(gè)戰(zhàn)士都將對(duì)于國家的樸素?zé)釔壅故驹谄淞魈实孽r血中，獻(xiàn)身精神和愛國精神在每個(gè)人身上都得到了充分的詮釋，也讓觀眾對(duì)每個(gè)人的選擇充滿欽佩之情。在電影《集結(jié)號(hào)》中觀眾很少能聽到愛國之類的臺(tái)詞，更多的是普通戰(zhàn)士的堅(jiān)守和犧牲，雖然軍人以服從命令為天職，但這種天職中也彰顯著愛國主義的內(nèi)涵。尤其是影片中，一個(gè)連隊(duì)要服從命令阻擊敵人一個(gè)師的兵力，僅靠血肉之軀抵擋敵人的坦克大炮，明知不可為而為之，僅靠服從命令是很難解釋的，必然充滿更加崇高的愛國主義精神。

除了用戰(zhàn)爭表現(xiàn)普通人的愛國主義精神之外，電影《集結(jié)號(hào)》在后半部用主人公谷子地尋求清白的歷程表現(xiàn)了普通人在個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值之間的選擇，極為深沉地表現(xiàn)了愛國主義的內(nèi)涵。電影中谷子地歷經(jīng)磨難，并且對(duì)當(dāng)年集結(jié)號(hào)的命令耿耿于懷，尤其是他手下戰(zhàn)士焦大鵬在犧牲之時(shí)告訴他集結(jié)號(hào)響了的事情讓他難以忘懷。為了證明自己的判斷和撫慰犧牲戰(zhàn)友的靈魂，谷子地踏上了一條艱難的正名之路，他日夜奔波地尋找原來的老團(tuán)長，但是經(jīng)過辛苦跋涉和尋找后，卻獲悉老團(tuán)長早已在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲。谷子地在團(tuán)長曾經(jīng)的警衛(wèi)員口中最終得知了事情的原委，原來他和他的戰(zhàn)士為了保護(hù)大部隊(duì)，為了顧全大局，只能被團(tuán)長舍棄，集結(jié)號(hào)根本不會(huì)響起。而團(tuán)長也一直遭受著良心的譴責(zé)，最終也在戰(zhàn)場(chǎng)上選擇犧牲來解脫自己的無奈和痛苦。電影最后，當(dāng)谷子地了解了事情的來龍去脈后，盡管痛苦和震驚，但是最終也明白了團(tuán)長的選擇，在國家和集體整體利益面前，他和他的戰(zhàn)士的犧牲是偉大的、光輝的、有價(jià)值的。直到此時(shí)，谷子地和觀眾

對(duì)老團(tuán)長的不滿仿佛在對(duì)人民及國家的責(zé)任感和熱愛面前已經(jīng)煙消云散，也讓觀眾領(lǐng)略到個(gè)人利益與集體利益，甚至國家利益有矛盾時(shí)，必須維護(hù)國家和集體的利益，即使舍生取義也在所不辭，電影的愛國主義精神在市場(chǎng)化的背景下也顯得彌足珍貴。

《集結(jié)號(hào)》中沒有直接弘揚(yáng)和展示英雄主義及愛國主義精神，而是通過谷子地、士兵的堅(jiān)持以及戰(zhàn)后谷子地的隱忍堅(jiān)持，傾訴著一種深沉的愛國主義精神。同時(shí)《集結(jié)號(hào)》雖然將戰(zhàn)爭引發(fā)的悲劇淋漓盡致地展示于現(xiàn)代觀眾面前，卻也讓觀眾透過故事的悲壯意境對(duì)國家和個(gè)人展開積極的思考，引導(dǎo)著觀眾對(duì)國家、生命、價(jià)值進(jìn)行極為深入的思考，從而激發(fā)了觀眾對(duì)愛國主義精神的向心力，促使每一個(gè)觀眾在歷史的長河中積極看待個(gè)人與國家的關(guān)系，并為國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

三、電影《集結(jié)號(hào)》對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示

《集結(jié)號(hào)》中導(dǎo)演馮小剛用谷子地等小人物的犧牲和堅(jiān)持闡述著愛國主義這一主旋律，同時(shí)也為谷子地等個(gè)體保留了足夠的個(gè)性展示空間，透露出明顯的人文關(guān)懷和對(duì)個(gè)體的尊重。而且電影《集結(jié)號(hào)》用小人物的犧牲精神很好地展示了個(gè)體如何處理與國家、集體之間的利益關(guān)系，對(duì)當(dāng)代社會(huì)主流思想傳播具有非常有益的啟示。

一方面，電影《集結(jié)號(hào)》正是通過導(dǎo)演馮小剛對(duì)個(gè)人與集體利益的思考，引導(dǎo)著大眾文化價(jià)值觀念向現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值觀靠近。電影中谷子地作為我國解放戰(zhàn)爭中普通的連長，在集體和國家利益面前勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，同時(shí)也為了為犧牲的戰(zhàn)友們找回失去的榮譽(yù)、尊嚴(yán)及身份，谷子地在各種壓力面前從來沒有失去過信心。通過電影中谷子地這一特殊的軍人形象以及其身上的精神和品質(zhì)，電影予以現(xiàn)代觀眾對(duì)于群體觀、道德觀、政治觀及價(jià)值觀等主流思想的啟示和思考。電影《集結(jié)號(hào)》中，導(dǎo)演通過對(duì)尊嚴(yán)和身份的尋求，不僅表達(dá)著對(duì)英雄及愛國主義的肯定，更是啟示著現(xiàn)代觀眾應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和榮譽(yù)、生和死，啟示現(xiàn)代觀眾在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系內(nèi)應(yīng)該尋找到堅(jiān)守和奉獻(xiàn)的方向。可以說在這一點(diǎn)上，電影《集結(jié)號(hào)》迎合了現(xiàn)代觀眾對(duì)于價(jià)值取向及民族精神的需求，讓更多關(guān)眾尋找到了身份認(rèn)同感。尤其當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)、政治等轉(zhuǎn)型期，多元文化的入侵讓很多人的道德選擇、思想認(rèn)知、價(jià)值取向都呈現(xiàn)出差異性、多變性及多樣性。集體意識(shí)及共同語言的匱乏，讓現(xiàn)代社會(huì)之間出現(xiàn)了明顯的隔膜，甚至精神追求及生活信仰也被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流所湮沒，逐漸失去了價(jià)值核心而感受不到生活的意義。但是電影《集結(jié)號(hào)》為現(xiàn)代社會(huì)敲響了警鐘，谷子地等英雄人物讓現(xiàn)代社會(huì)去重新審視久違的堅(jiān)持的力量及犧牲精神，以及對(duì)更高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及道德的追求。電影《集結(jié)號(hào)》還通過谷子地等人在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后的堅(jiān)持和隱忍，向現(xiàn)代社會(huì)展示出我們所缺乏的堅(jiān)忍不拔的精神和意志。這種精神力量的展示彌補(bǔ)了現(xiàn)代人意志薄弱的精神弱點(diǎn)，讓觀眾發(fā)現(xiàn)自我身上的潛能，從而挖掘自身強(qiáng)大的精神力量參與到社會(huì)活動(dòng)中，變得自立自強(qiáng)。

另一方面，電影《集結(jié)號(hào)》讓觀眾感受戰(zhàn)爭的殘酷時(shí)，也讓現(xiàn)代社會(huì)感受到人性魅力，激發(fā)著現(xiàn)代人對(duì)和諧生活與和諧社會(huì)的心理向往。和諧社會(huì)包括：人與人的和諧、人與自然的和諧及人與社會(huì)的和諧，而人是和諧社會(huì)最關(guān)鍵的因素，是構(gòu)建和諧社會(huì)最重要的因素。和諧社會(huì)其實(shí)就是最大限度地關(guān)心人或者人性。而電影《集結(jié)者》從關(guān)注人性的角度出發(fā)，展示了普通人的生和死、人的情感以及人對(duì)生命價(jià)值的追求，可以說電影歌唱了人性贊歌。電影在主題的意蘊(yùn)闡述上立足于真實(shí)事件，深刻細(xì)膩地闡述了人的命運(yùn)、道德及價(jià)值觀，并從人性角度表達(dá)了對(duì)生命的思考。電影雖然故事較為簡單，但卻緊緊地抓住了觀眾的心理。究其原因在于電影做到了以人為本，以人性塑造、剖析、解讀為根本落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。這種主題意蘊(yùn)對(duì)于現(xiàn)代觀眾來說，不僅能引導(dǎo)其價(jià)值的判斷，還能幫助現(xiàn)代社會(huì)領(lǐng)悟人生的真正意義。電影這種以人為本的思想內(nèi)涵讓現(xiàn)代社會(huì)及觀眾更好地關(guān)注精神世界，關(guān)注對(duì)人性的提高和正確認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)現(xiàn)代和諧社會(huì)的進(jìn)一步推進(jìn)。尤其在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，人們的內(nèi)心逐漸被經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊著，電影《集結(jié)號(hào)》喚醒社會(huì)對(duì)崇高人性及自我價(jià)值意識(shí)關(guān)注，在展示谷子地等普通人的艱辛與苦難的同時(shí)，也揭示了普通人只要努力尋求自我價(jià)值，其目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。就像谷子地，盡管只是個(gè)小小的連長，卻以其價(jià)值觀的追尋和堅(jiān)持感染了整個(gè)社會(huì)，也讓電影《集結(jié)號(hào)》成為我國主旋律電影的典范。

四、結(jié)語

電影《集結(jié)號(hào)》擔(dān)負(fù)起了構(gòu)建我國主流文化的責(zé)任和使命，其所傳達(dá)的愛國主義精神及價(jià)值觀念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀及文化理念有著重要的引導(dǎo)作用。電影打破了我國傳統(tǒng)主旋律戰(zhàn)爭影片的敘事習(xí)慣，將戰(zhàn)爭的殘酷和激烈真實(shí)地展示給觀眾。沒有回避英雄人物在面對(duì)戰(zhàn)爭時(shí)的恐懼，而是以更加人性化的視角關(guān)注了谷子地等英雄在戰(zhàn)爭中的堅(jiān)持和無奈，重新闡述了其對(duì)愛國主義的理解，影響了現(xiàn)代觀眾的價(jià)值取向，值得我國主旋律影片制作者認(rèn)真思考和借鑒，為主流思想及價(jià)值觀的傳播做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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[4] 唐德坤.《集結(jié)號(hào)》：代表類型電影之戰(zhàn)爭片在中國出現(xiàn)[J].大眾文藝，2012（05）.

[作者簡介] 朱蘭（1973—），女，湖南武岡人，六盤水師范學(xué)院政法系副教授。主要研究方向：思想政治教育。但家榮（1972—），男，彝族，貴州六盤水人，六盤水師范學(xué)院政法系副教授。主要研究方向：馬克思主義政治。